성경이 신 낱말을 유지한 까 라고

 

 

이것을 읽어 너의 많은 것은 수시로 누구가 말할것을 듣다것이, "천주교 교회 오래 되는 교회 이고 이다 고유."은 정확하기 에는 예수 죽음다음에 너무 길었다 고 원본이 다르다,etc. 고 마찬가지로, 너는 가능하게 또한 누구가 성경이 그것의 번역을 수넌에 걸쳐 잃은 것과 말할것을 들었다. 저것은 전부 틀리다. 천주교 교회하기까지에는, 이미 신약을 위해 예수의 일에서 원래 기독교 운동이 받아들인 적어도20권의 책 있었다. 4개의 복음, 행위, 폴 편지, 피터1&2, 죤1-3,  & 폭로. 로마는 제 세기 광고의 회전다음에 초강력이 되기에 그것의 방법에 있었다. 모든 것 종교의 허브가 되게 이것안에,Roman-catholic교회는 또한 싹터, 염려했다. 에 따라서 그가 그는 기독교 믿음의 지원이 있고 그리고 성전이라고 부를 수 있은 제복 및 그의 깃발에 십자가를 걸치면 펠트를 느낀 황제Constantine은, 따라서 십자군 왔다. 오늘 이는 것으로 이 운동은 천주교 교회를birthed, 한 벌이에 관해서는 로마의 주위에 큰 이교도 그룹을 당시에 끌n다 것 을 그것안에 이교도 종교 의식은 따르고. 진실한 기독교인이 이것을 받아들인 것을 이것은 천만에 의미하고 많은 진실한 기독교인이 로마 제국의 손에 죽은 까 왜 이다. Roman-catholic교회는 라틴어Vulgate에 그리스와 히브리 원본을 번역하고 "보편적인" 교회가 되기안에 장악하기 위하여 그것을 타락시겼다. 이것을 위해 돈을 받기텐데 때문에 이것은 곳에 로마 교황 성직자,etc.이 (고백) 죄악을 수 있는다 고 신념 이다 용서할. 그들은 "낱말"을 설교한것을 라틴어이외에 아무거나를 사용하기 위하여 위협한 누군가를 죽였다. 개혁은 이것의 모두를 변화했다. 아니오는, 천주교 교회 진실한 기독교 믿음이 아니고 이고지 않 지구에 신 이라 로마 교황을 선언하는 그들의catechisms에 오늘 이지 않는다.

 

Himself첫번째 적는 신 낱말의 경우를, 주가 산 시나이의 정상에Moses으로 배달된 돌 정제에 10의 계명의 모양으로 그것을 적은 때 이었다 기록했다. 이것이전에1,400의B.c. 그리고1,500의B.c.... 거의3,500년사이에 생겼다 것 을 성경 학자는 믿는다. 사용된 언어는 거의 확실하게 유대어의 고대 모양, 오래 되는 약속 신자의 언어 이었다.

 

대략500에 의하여B.c., 구약을 만들는39권의 책은 완료되고, 일폭에 유대어안에 보존한것을 계속했다. 마지막 몇 세기가 그리스도의 앞에 우리에 의하여 접근하기 때문에, "Apocrypha으로" 알고있는 유태인 역사적인 책은 완료되었다, 그러나 그리스어 오히려 유대어안에 기록되었다. 첫번째 세기 광고말까지, 신약은 완료되었었다.

 

500서기에의해 성경은500의 언어에로 번역되었었다. 늦게의 다만 1 세기,600서기에 의하여, 그것은 단 1 언어에 제한되었다: 라틴어Vulgate! 역사안에 저 시간에 유일한 편성하고 인정한 교회는 로마의 천주교 교회 이고, 그들은 성전을 라틴어이외에 어떤 언어안에 유효한 허용하라고 사절했다. 무 라틴어 성전의 소유물안에 그들은 수행될텐데! 라틴어를 이해하기 위하여 단 성직자가 교육되었기 때문에 이것은 이었다, 이것은 교회에게 궁극적인 힘을... 문제 없이...... 질량에서 돈을 강요하는 힘을 속이는 힘을 지배하는 힘 주고. 성직자이외에 몇몇 사람이 라틴어를 읽기 수 있었기 때문에, 아무도는 그들의 "성경" 가르침을 문제시할 수 있지 않았다. 교회는400서기에서 서기가 "어두운 중년으로" 있있는1,400에1,000년 기간으로 이 강제 무지에 투자했다.

Leo로마 교황은 10 분의 1 사람에게서 돈을 강요하는 방법으로 "관대의 매출" 부른 연습을 설치했다. 그는 공정하게 소량 돈을 위해 죄악의 용서를 제안했다. 조금 돈 더를 위해, 너는 주부를 지키기같은 죄악의 생활양식안에, 취약하는 허용할텐데. 또한, "연옥"의 발명품으로, 너는 너의 사랑하 자기의 넋의 구제를 구매할 수 있었다. 귀중품 상자안에 동전이 둥글게 될 하자마자 교회는 가르쳤다 무지한 질량을, ", 연옥에서 고생한 넋 튄다!" 그가 말한 때 10 분의 1 그의 진실한 감각을, "그리스도의 우화 보인Leo로마 교황은 계속 우리들에게 확실히 유리하다!"

Iona의 스코틀랜드 섬에,563서기안에,Columba이라고 지명된 남자는 성경 대학을 시작했다. 다음700년간, 이것은 어두운 중년의 그 세기로 무 카톨릭교의, 복음 성경 가르침의 다량의 근원 이었다. 이 대학의 학생은 "어느 낯선 사람"을 의미하는 "Culdees이라고" 불렀다. 1300's후반에, 암흑 시대에서 세계를 지도하기 위하여Culdees의 비밀 사회는 죤Wycliffe을 선택했다. Wycliffe은 "개혁의 샛별이라고" 불렀다. 저 프로테스탄트 개혁은 대략 1개의 것 이었다: 부정한 교회가, 믿음으로 성전에의해, 그리스도안에 구제 혼자의 혼자의 혼자의의 메시지 드러낼텐데 하기 위하여 성서를 그들의 자신의 모국어안에 질량의 손으로 얻어서, 다시 선언하거든.

첫번째 손으로 쓰는 영어 성경 원고는 죤Wycliffe에의해1380's광고안에 생성했다. 그의 추종자덕분에Wycliffe은 성전의 다스 영어 원고 사본을 일으켰다. 그들은Wycliffe에 유효했던 유일한 근원 원본 이던 라틴어Vulgate에서 번역되었다. 44년Wycliffe이 죽은 후에 로마 교황은 그래서 강안에 영어, 저, 그는 뼈를 파라고 위로 주문했다, 분쇄하고는, 및 뿌리는으로 성경의 그의 가르침 그리고 그의 번역에의해 격노케해 이었다!

헨리1490's옥스포드 다른 교수는, 및 임금에게 개인 의사안에 일곱번째 및 8, 토마스Linacre, 그리스어를 배운 결정했다. 그리스어안에 복음을 읽고기, 라틴어Vulgate에 그것을 비교하기다음에, 그는 그의 일기안에 썼다, 이것 (원래 그리스 사람) 복음이 아니다... 또는 우리는 "기독교인이 아니다." 라틴어는 되었었다 그래서 그것이 더이상 조차 복음의 메시지를... 보존하지 않았다 그러나 라틴어이외에 어떤 언어안에 성전을... 그러나 읽은 누군가를 죽이기 위하여 아직도 위협된 교회가 라틴어 성전의 원어가 아니었다 고 타락시키십시요.

죤Froben중대한 학자Erasmus은 이었다 그래서, 인쇄공덕분에 정정하기 위하여 이동해, 부정한 라틴어Vulgate을,1516년에 저것 그는 그리스 라틴어 평행한 신약을 간행했다. 라틴어 부분은 그가 그가 취득했었던 할f-d오z언 부분적인 오래 되는 그리스 신약 원고에서 대조한것을 처리했었던 더 정확하고 더 견실한 그리스 사람에게서 원본의 아니다 부정한Vulgate, 그러나 그 자신의 신선한 연출 이었다. 다만 부정하고 그리고 부정확하다 라틴어Vulgate이 되었었던 라고, 그리고 중요했던 돌아가고, 원래 그리스어의 (신약)과 원래 히브리 (구약) 언어를 정확도를 유지하는 이용하 도록 이던 까 라고Erasmus더 집중된 주의의1516그리스 라틴어 신약에.

1517년에, 마틴Luther은Wittenberg에 교회 문으로 논쟁 (이교도 신학의95의 문제점 및Roman-catholic교회의 범죄의 명부)의 그의 고명한95의 논제를 못을 박았다. 동년1517년, 7명의 사람이 그들의 주Prayer를 아이들을 오히려 라틴어영어로 말하는 가르치기의 범죄를 위해Roman-catholic교회에의해 말뚝에 점화되었다 고Foxe's순교자의 책은 저것을 안에 기록한다.

역사안에 영어로 신약을 처음으로 번역하, 인쇄하기 위하여 윌리엄Tyndale은 근원과같은Erasmus동일한1516년 원본을 이용하고 싶었다. 1525년에, 그리고 년 끝에의해 독일에서 마틴Luther's현관 계단 (그는 독어 버전을 만들는 동일물을 했었다)에 위로 보인Tyndale은 영어로 신약을 번역했었다. Tyndale신약은 영어안에 성전의 첫번째 인쇄한 판이 되었다. 주교가 그들을 압수할 수 있을 하자마자 그들은, 그러나 처음부터 끝까지 새고 임금 헨리 8세의 침실안에 실제적으로 위로 끝냈다 사본 점화되었다. 좀더 임금 및 주교가 큰에 공중이라고 황홀케 하는 그것의 배급 저항하면, 되었다. 모두에 과실을 발견하기 수 있지 않았기 때문에 실제로, 그들을 점화했는 그러나 성직자가 압수하는 신약의 수백을 횃불처럼 타오르는 때 교회는 그것을 포함했다 과실의 수천을 선언했다. 1개은 점화해서 죽음을 위험에 내 맡겼다Tyndale's금지한 책의 단순한 소유물안에 붙잡아 만약에.

공중에게 유효한 평민의 언어, 영어안에 신 낱말을, 재해를 의미했을텐데 있음것은 교회에. 더이상 그들 통제한다 성전에 접근을 하고자 하지 않았다. 사람이 그들의 자신의 혀안에 성경을 읽으면, 교회 소득 및 힘은 부서질텐데. 그들은 가능하게 교회 제조 "연옥"에게서 관대 (죄악의 용서)을 매출하고기 또는 가족의 방출을 매출하기에 떠난것을 계속할 수 없었다. 교회가 사기와 도둑으로 드러내면 사람은 교회 권위에 도전한것을 시작할텐데. 가르친 성직자가 말한, 무슨 신 낱말이 열l텐데 무엇을, 그리고 세상사람들의 관심 및 진실 그들을 제도 교회가kacikoiss은 공포의 그립에서 자유로울 것이 놓을텐데사이 모순. 믿음, 아니다 일 또는 기부금으로 구제는, 이해할텐데. 성직자를 위해 필요는 모든 신자의 성직으로 사라질텐데. 교회 시성된 성자 및 메리의 존경은 질문으로 부를텐데. 영어로 성전의 가용도는 사악한 교회에 상상할 수 있은 가장 큰 위협 이었다.

MylesCoverdale과 죤 "토마스 매튜"Rogers은 앞으로 영국 성경 계획사업을 나르고 가속했다 그것을 고른다. coverdale끝내 번역하 올d 구약, 그리고 안에1535그 인쇄하 첫번째 완전하 성경 안에 엉릿h 영어, 사용하luther's독일 원본 그리고 라틴어 로서 근원. 따라서, 첫번째 완전한 영국 성경은1535년10월 4 일 에 인쇄되고,Coverdale성경으로 알고있는다.

죤Rogers은1537년에 제 2 완전한 영국 성경을 인쇄하기 위하여 계속했다. , 그런데, 히브리 & 그리스어의 원래 성경 언어에서 번역된 첫번째 영국 성경 이었다. 1539년 캔터베리, "중대한 성경"을 간행하는 임금 헨리 8세의 유증에 고용된MylesCoverdale의 대주교,에, 토마스Cranmer.  로마 교황이 그를 그의 아내를 이혼하, 그의 주부와 결혼하는 허가하는 것과, 임금 헨리 8세 있었다 실제로, 요구하는 보십시요. 사절되는 로마 교황. 헨리 임금은 그의 주부와 어쨌든 결혼하고기, 로마 교황에 로마 천주교를 포기하고기, 영국을 밖으로 로마 종교적인 통제아래에서 가지고 가고기, 또한 교회의 새로운 머리 이라 국가 원수 재위로 선언해서 그의 경멸해서 반응했다. Roman-catholic도 아니다 진실하게 프로테스탄트 아니 기독교 교회의 이 새로운 분지는, 영국의 성공회 또는 교회로 알아 되지 않았다. 헨리 임금은 그것의 "로마 교황"으로 근본적으로 행동했다.

로마 교회에 영국을 돌려보내기 위하여 늦게, 여왕은 그녀의 탐구안에 메리 소유해 되었다. 1555년에, 죤은 "토마스 매튜"Rogers과 토마스Cranmer양쪽 말뚝에 점화되었다. 메리는Protestant이음의 "범죄"을 위해 말뚝에 개혁자를 많이 점화하기 위하여 계속했다. 이 시대는 마리아 망명 및 이제까지 그들의 가정 또는 친구를 다시 만나기의 조금 희망에 영국에서 달아난 피난민으로 있어있었다. 그것은 진실한 prXX엇단ts을 위해 약간 안전한 피난처의 한 그냥 제네바에 관해서는 스위스에 많은 개혁자에 의하여 달아난 이 시간동안에 이었다. 망명안에 계속하는 동안 그들의 가족을 교육할텐데 성경을 생성하기 위하여 제네바의 교회는 결정되었다.

신약은1557년에 완료되고, 완전한 성경은1560년에 첫째로 간행되었다. 그것은 제네바 성경으로 알아 되었다. 1580's에 의하여, 신의 의지를 억합하기 위하여 전투에 패했었던 것을Roman-catholic교회는 봤다: 그의 신성한 낱말은 영어안에 유효하다 고. 1582년 단의에, 성경이 영어로 유효하 이으면 "라틴어"을 위해 그들의 전투가 로마의 교회에 의하여 자수하고, 그들에는 적어도 공식적인Roman-catholic영국 번역이 있을텐데 것을 결정했다. 그리고 이렇게, 유일한 근원 원본으로 부정하고 부정확한 라틴어Vulgate을 사용하여, 그들은Erasmus이75년 더 이른의 계시하고 경고했었던 타락 및 모든 찡그림에 영국 성경을 간행하기 위하여 계속했다. 주교Bible제네바 성경은의 출현에1568년에 어떤이라고 낮추었다. 저 감안에, (또한 중대한 성경으로 알고있는) 제네바 성경안에 측면 해설 그리고 각주 고 적그리스도 및 그런 있는 로마 교황에게 회피해 있었다. 그것은 결코 진짜로 유행했다.

첫째로1568년에 인쇄된 대체하는1604년에 새로운 임금 (임금)이 프로테스탄트 성직자에 의하여 접근하고 새로운 번역을 위해 주교Bible을 제임스 그들의 욕망을 알렸다. 제네바 버전이 그것의 우수한 장학금, 정확도, 및 철저한 논평때문에 사람의 심혼을 이겼었던 것을 그들은 있어있었다. 그런데, 그들은 로마 교황을 선언하는 논쟁적인 가장자리 주를 원하지 않았다 (적그리스도,etc.은.) 근본적으로, 교회의 지도자는 낱말 정화 앞뒤 참조를 위해 성서 참고에 사람을 위해 성경을, 단 원했다.

 그것의 통역이 어떤 다른 근원에 의하여보다는 제네바 성경에의해 매우 더이라고, 좌우된 것을 제임스Bible1611년 임금은 명확하게 보인다. 제네바 성경 자체는 윌리엄Tyndale's원래 영국 번역의90%에 유지한다. 이 "모든 번역"을 끝내는 번역은 대략 50명의 학자의 결합한 노력의 결과 이었다. 그들은 고려사항으로 가지고 갔다: Tyndale신약,Coverdale성경,Matthews성경, 중대한 성경, 제네바 성경, 및 조차Rheims신약. 의 주교Bible중대한 개정은 시작되었었다. 1605년 에1606학자는 개인 연구안에 접전했다 에서. 1607년 에1609일은 조립했다 에서. 1610제임스Bible에 "1611년 임금 인쇄기떨어져"이 왔다것과 같이 일은 오늘 알고있는 거대한 (16인치 키 큰) 상자 모양의 대 f올이옷의 첫번째1611안에, 누르기 위하여 가고. Ruth안에 인쇄 어긋남은 몇몇printings안에 저 운문안에 "그녀"의 대신에3:15대명사를 "그" 만들었다. 이것은1611의 초판의 어떤 성경 "그"으로 수집가에의해 성경, 그리고 "그녀"으로 다른 사람을 있있는 일으키는 원인이 되었다.

누구가 말할 때 그것 의미하는 무엇이 현대 버전안에: "오래 되는 원본에," 또는 "제일 원본"에 기초를 둬 기초를 뒀다? 저것을 말하는 남자는 성경 번역을 위해 그들의 유일한 참고로 아주 잘 보존하나, 아주 오래 되는 그리스 원본을 이용했다. 이 남자는 유효했던 원본의 대다수를 묵살한것을 선택했다. 위에 초점을 맞추는 원본은 수시로 중대한 이교를 가르친다. 사람이 그들을 신뢰하지 않은 것을 지적하는 그들이 아주 수시로 이용하지 않은 것을 이 고대 원본의 질은 보인다. 이 원본은 왜 나머지와 이렇게 다를 것이? "고대 원본"의 대중의 1개은 수도원의 쓰레기통안에 발견되었다. 양호한 상태 시험하는안에 이었다 그것을 읽기 위하여 몇몇 사람이 그것을 충분히 신뢰한 것. 좋은 책은 읽어 얻는다!

5,000의 원본이 유효하 서로와 틀리면, 신은 어떻게 그의 낱말을 보존했는가? 아래에의 보기:

 

대다수 원본 원리 (TEXTUSRECEPTUS)

아래에 봐서, 너는15의 다른 번역에게서 가지고 가는 성경안에 운문의15의 보기를 본다. 그들을 통해서 읽어 그때 끝에 지시를 따르거든.

제 사본: 나는, 그SAITH바로 가까이에 신 이고는가, 아니다 그는WHO멀리 떨어져 이는가?
제 2 사본: 나 신 가까이에,SAITH주, 및 아니다 신은 멀리 이는가?
제 3 사본: 나,SAITH주 바로 가까이에, 신 및 아니다 신은 멀리 떨어져 이는가?
제 4 사본: 나, 그 여호와 바로 가까이에, 신 및 아니다 신은 멀리 떨어져 이는가?
5 사본: 나는,SAITH주 바로 가까이에, 신 및 아니다 신 멀리 떨어져 이다?
여섯번째 사본: 나 신, 그리고 아니다 신은 멀리 떨어져 이는가?
일곱번째 사본: 나 신 마지막 곁에,SAITH주, 및 아니다 신은 멀리 이는가?
8 사본: 나,SAITH그 바로 가까이에, 신 및 아니다 신은 이는가?
9 사본: 나는 그 이다WHO은 바로 가까이에,SAITH주, 그리고 멀리 떨어져 이는가?
제 10 사본: 나,SAITH신 바로 가까이에, 신 및 아니다 신은 멀리 떨어져 이는가?
제 11 사본: 나,SAITH은 주 바로 가까이에, 신 그리고 결코 멀리 떨어져 이는가?
제 12 사본: 나는 그, 항상 바로 가까이에,SAITH주, 그리고 아니다 신 멀리 떨어져 이는가?
제 13 사본: 나는,SAITH주 바로 가까이에, 신, 이제까지 및 아니다 신 이었는가?
14 사본: 따라서SAITH주, 나는 신 이는가?
제 15 사본: 나GOD,SAITH주 바로 가까이에, 신 및 아니다 신은 멀리 떨어져 이는가?
대다수 원본: 있

지금, 낱말 및 바닥에 대다수가 사용하는 낱말을 둬서 각자, 낱말을 비교해서 완료하십시요. 첫번째 낱말은 너를 위해 행해졌.

이 사본의 아무도는 "서명"의 엄정한 사본을 대표하지 않는다. 시간의 (서명) 대다수 나타나는 각 낱말을 베끼기다음에,Jeremiah23:23을 가리키십시요.

1611년 성경은 이textusreceptus방법을 사용하여 파생되었다. , 그리고 이 방법안에 이렇게 행해졌 비록 무엇을 해도 지킬 것이다 그의 낱말을 위해 약속되는 신. 천주교 교회이라고 오염시키는 그들의 버전을 만들었다 비록 어떻게 해도,도 아니다 세계가 자유주의 번역의 어떤을 변화하는 까 라고, 신 진실한 낱말은 우리들과 체재했다.

마이크 해리스

 

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