菩薩或耶穌?
猜想對安全!
佛教BC 開始了在第六個世紀在印度。Siddharta Gautama 發現不豪華亦不自已mortification 帶來了自得。思考, 他獲取了"啟示" 。它說lotuses 開了花在每棵樹和整個宇宙把變成花花束旋轉通過空氣。他被給了名字, 菩薩, 意味"被啟迪的一個。"
佛教分裂了成二種想法。Mahayana 佛教強調了菩薩的精神。Hinayana 佛教強調了他的文字。二以後細分了。早期的佛教不相信在生活中在死亡以後。今天"淨土佛教" 一個主要小組在夏威夷, 期望一种天堂。
佛教為人所知為它是四昇華"真相" 和八倍道路。四昇華真相是: (1) 痛苦是普遍的, (2) 痛苦由慾望造成, (3) 治療痛苦來通過克服慾望, 並且(4) 勝利可能由跟隨獲得八倍道路。
八倍道路將導致涅磐、純淨的啟示狀態和極樂。步是: (1) 正確的知識、(2) 正確的志向、(3) 正確的講話、(4) 正確的行為、(5) 正確的生計、(6) 正確的努力、(7) 正確的留心, 和(8) 正確的凝思。
禪宗佛教
八倍道路的最後步是禪宗佛教開始的地方並且剩餘佛教停止。禪宗想像力根據菩薩的他說□什麼的花佈道; 他阻止了一朵金黃蓮花。禪宗佛教徒告訴"無言的學派," 沒有信條或代碼, 和不非常關心以佛教"聖經。" 他們設法把菩薩的原始的洞察帶回。他們沒有未來住宅為死者, 和靈魂被照看。
禪宗佛教是隱晦的, 變化隨老師。一個說法是"我欠一切對我的老師因為他教我□什麼。" 可理解地, 50 年代的beatniks 通俗化了禪宗在美國。現在禪宗中心是在西海岸和在夏威夷。禪宗了悟但宗教老師吹噓缺乏了悟往其他人的需要。基督教教一個人給貧窮和赤貧。理想在禪宗佛教將乞求!
一千年後, 廣告520, Bodhidharma 適合禪宗佛教的父親。他採取了他的想法對rejected 他們的中國皇帝。Bodhidharma 度過了以後九年"注視牆壁。" 生長年長, 他決定尋找中國西部門。持續看見, 他有他的涼鞋的當中一個在他的頭, "scowling 和丟失在聚精會神。"
禪宗佛教被接受了在中國, 失去的支持, 然後風行在日本在13 世紀附近。它減弱了在日本, 但風行在rejected 道德、罪孽, 和當局的一個絕望和反叛美國世代。禪宗教您接納自己作為菩薩和尋找菩薩由看見入您的自然(菩薩) 。菩薩是人的自己的頭腦, 成為一個與最後。像創建者, "他們是沒有藉口: 由於那, 當他們知道上帝, 他們讚美了他不是作為上帝, 兩者都不是感激的; 但變得自負在他們的想像力, 並且他們的愚蠢心臟變暗了。公開宣稱是明智的, 他們適合傻瓜。" (Romans 1:20b-22)
三個關鍵詞幫助獲取對禪宗佛教困惑的理解。
"Zazen" 手段"坐和思考。" 坐盤著腿地, 幾個小時凝望地板和深深地呼吸, Zens 嘗試放鬆身體, 趕走了不純的想法, 和為satori 做準備。
"Satori" 或永久現在獨特地是禪宗, 不同與其它佛教的形式。努力將立刻體驗"真相", 不瞭解它。Satori 是一個發現基本原則使宇宙結合在一起的一種突然的直覺。這是讚賞原始的不可分性狀態與宇宙。
他們思考在"koan", 無法邏輯上被回答的問題。例如: "什麼是一次拍手的聲音?" "什麼是您的面孔出現在您的祖先是出生之前?" "當許多被減少到一, 對什麼是那個被減少?" 禪宗養育自我, 設法做頭腦它自己的大師。它為反叛描繪反對當局。在崇拜的王國, Walter 馬丁說, "禪宗佛教是人腐敗的靈魂可能接受哲學的最自我中心, 最自私的系統, 為了它否定所有精神現實存在的二項基本原則: ' Thou shalt 愛閣下thy 上帝以所有thy 心臟, 以所有thy 靈魂和與所有thy 頭腦... 和thy 鄰居作為thyself 。" (馬修22:37,39)
許多美國人是在一個麻木的情況, 沒有信心, 空, 失望, 和絕望。禪宗提供一令人沮喪dead-end, 像沒有道理的生活。生活是一大koan! 多麼與基督教不同! 基督給希望! 聖經解釋唯一上帝能知道生活和奧秘的矛盾。基督徒有愛戀的上帝!
禪宗佛教徒reject 任一個救主, 除之外方式淋浴, 菩薩。禪宗追隨者假設救世將明白您真實的自已。他們說, "我們吃, 排泄, 睡覺和起來; 這是我們的世界。所有我們必須以後做-- 是死。" 分開從生活, 他們勸告, "不要尋找在真相以後; 僅僅停止持有觀點。" 禪宗詩認為: "如果您要真相站立確切在您之前, 從未是為或反對。奮鬥在之間' 為' 或' 反對' 。是頭腦的最壞的疾病。" 理論是, 所有生活是好的和被接受; 這是一部分的您並且您是部份的它。
禪宗混淆分別譬如靈魂和身體、權利和錯誤、問題和精神、和生與死。矛盾是清楚的但被欺騙不擔心解決他們。它教, 所有生活是團結包括上帝和人、天堂和地球, 並且現在和永恆。結果, 人是沒有生存, 寧可□什麼而是捆綁感覺, 想法, 感覺, 能量, 和在漲潮一個恆定的狀態。追隨者深深入禪宗, 感受像"它" 而不是個性。怎麼他們需要來"那他們的耶穌基督也許有生活, 和那他們也許非常有它。" (約翰10:10)
Satori 經驗是正基督徒轉換像某一要求嗎? 不。真正的救世來自God. ・God 伸手可及的距離下來入我們的困境當我們逐漸體會我們無法保存自己。禪宗的satori 自負到達入內在自已發現最後統一性。
到那些丟失在疲倦的猜想, 耶穌提供援助對您和邀請您對, "來我, 所有ye 勞動和重裝載, 並且我將給您休息。採取我的軛在您, 和得知我; 為我是溫順和貧賤在心臟: 並且ye 將發現休息為您的靈魂。" (馬修11:28-29)
-- 適應從那些好奇新崇拜, 威廉Peterson, Keats 客棧1975 年。
Nichiren Shoshu 佛教
Nichiren Shoshu 佛教是神秘學派從日本。它聲稱跟隨菩薩原始的教學。創建者, Nichiren Daishonin (1222-82 西元), 譴責了所有前佛教派別。他聲稱正確地解釋蓮花Sutra, 冒充佛教文字寫作了至少200 年在菩薩的死亡以後。然而, 沒人可能是肯定的什麼菩薩教了因為他的生活由神話和小道消息非常覆蓋了。Gautama 不會認可有怒視的區別從早期的佛教信仰蓮花Sutra 的教學。兩者都不會Gautama 受理Nichiren Shoshu 的想法。
歌頌怎麼樣?
Gongyo, ritualistic 歌頌被做八次每天。努力將成一體以宇宙的部下的精華, 菩薩生活。這去與pantheistic 信仰一起, 所有存在是一個(神是所有並且所有是神) 。歌頌的音節是在致力和代表宇宙的所有真相。耶穌說什麼? "但當ye 祈禱, 用途不自負的重複, 作為異教徒: 為他們認為他們將聽見為他們講話。" (馬修6:7)
NSB 要求是兼容的對基督教而是它不是可能誠實地跟隨耶穌和任何佛教的形式。禱告對神像被譴責。(法案17:24-29) 聖經的禱告是沒有對木神像象徵karmic 法律, 而是對創作的上帝, 永恆和最具能力! 神像崇拜absolutely 徒勞! (艾賽爾44:9-20) 神像是□什麼與宇宙的主發動機比較。(I Cor 。8:4-6) Godsays 轉動從宗教圖像和後悔! (法案17:29-30) 上帝的人禱告現在是重要對他! (讚美詩102:17) 我們不是根據羯磨虛構的法律, 那某人的生活無法被改進直到他擺脫早先生活壞。多數東部禱告是自我中心的; 聖經的禱告有關為其他人。(詹姆斯5:16)
什麼是現實?
像許多宗教, NSB 嘗試組成它將擁有現實和真相。相反, 它切開人從現實因為他們沒有方式客觀地測試它。
對面怎麼可能是同義字的? 菩薩的"個體不是亦不非是: 不起因亦不作用; 不本身亦不另一... 不這亦不那, 通過或未來... " 您能根據您的未來想像absolute 永久幸福當談論retrogression 對其它領土的學派? 追隨者留下可觀性世界為恆定的不確定性。
這些猜想的結尾將說沒有語言或想法是意味深長的根本! 真相和某種"yin 和楊的" 形式東部宗教談話-- 不能分離的力量(good/bad 、male/female 、black/white 、hot/cold, 等) 。它不可能說"一切和□什麼!" 如果真相和錯誤, 好和壞, 是同樣上帝的反射, 沒人可能然後辯明好或壞在任何東西! 也就是說NSB 是不錯但同時錯誤! 誰會想接受是錯誤的宗教?
創作者給了我們感覺居住在一些absolutes 旁邊。任何人absolutely denying absolutes 擊敗他自己的位置! Nichiren Shoshu 被攻擊的基督教, 說它下等。做如此, 他使他自己的邏輯降低到胡話。明顯地, Nichiren Shoshu 的追隨者不瞭解基督教。這使它容易對他們reject 基督。基督徒, 分享真相!
NSB 逃脫邏輯! 它認為人是在一個永恆週期並且教週期將結束為到達第十個領土的靈魂, Buddhahood! NSB 行情指出人的有罪, 但因為所有是上帝並且上帝是好的, 人有好和不能罪孽! 不, 人是有罪的(Romans 3:23) 並且需要救主!
一個神或...
難以置信地, NSB 教信仰在pantheistic 神、多神論(許多神), henotheism (一個主要神高於一切崇拜了其它神), 和無神論(沒有全知和全能的上帝)!
聖經認為那個誰從死者上升了, 證明他的身分作為宇宙的上帝。(盧克24:39; 約翰20:28; I Cor 。15:14-20; Rom 。1:3-4) 上帝總存在了和總將存在像分明在他的創作。(法案17:24; 讚美詩33:6-9) 上帝警告關於那些說, "讓我們走在其它神以後... 。" (Deut. 13:2-4) 沒有其它真實的神(艾賽爾43:10) 因此多神論被譴責! (44:6,8)
NAISHONIN DAISHONIN 或耶穌基督?
東部religionsacknowledge 耶穌作為一位了不起的老師當rejecting 他全能的神。作為其它宗教領導, Nichiren Daishonin 認為耶穌教學是下等對他的。耶穌要求所有力量(蓆子28:18), 那他從死者會起來, 並且那他會給生活任何人信任在他! (約翰11:26) 當耶穌的墳墓是空的; Nichiren Daishonin 墳墓有一個身體如其他人做人造宗教! 聖經的耶穌是唯一的救主、上帝兒子, 和唯一的方式對救世! (法案4:12; 約翰20:28,31; 14:6) 基督的教學不是下等對所謂的"智慧神秘, 矛盾的閃光。" 他來設置罪人自由! (盧克4:18-19; 19:10) 救世是沒有一個僅僅啟示, 而是信任在耶穌基督為了逃脫譴責。(約翰3:18)
人類分明地被創造了與剩餘創作不同。(Gen. 1:28) 易腐壞的人無法是不變的上帝(Ez. 28:2; 數字。23:19) 異教徒在Lystra 會崇拜人作為上帝; 但保□改正了他們! (法案14:15)
救世不是由認可您自己的神性和去除壞羯磨(苦行懲罰, 歌頌, 和再生) 。我們不會被吸收入宇宙的材料; 基督徒寧可盼望"光彩出現我們了不起的上帝和救主, 耶穌基督。" (Titus 2:13) 任何和所有我們人的"工作" 無法保存。(Ephesians 2:8-9) 救世被提供自由地但以上帝的方式。不同於神, 了不起的上帝支付了罪孽由於他的對人類的愛。(法案20:28) 任何人走向上帝通過基督被清除罪狀。上帝採取了主動性對提供援助對地球的恣意的罪人。(Romans 5:8) 我們自己的最佳的工作是只因為汙濁的舊布對無限地聖潔上帝(艾賽爾64:6) 計數的唯一的工作是耶穌流出工作他的血液支付罪孽。(約翰6:29; Romans 5:9)
Nichiren Shoshu 佛教無法導致任何真正和平以上帝、永恆生活, 或一個個人同伴關係與上帝。人努力是自我中心和無意義的與永恆riches 比較被給通過耶穌基督。為什麼沒來到真實的上帝? 讓他適應您的需要和給您永遠持續的喜悅! (蓆子6:33; 菲爾。1:6)
您的命運不會是再生但是我們將面對評斷在全能上帝(希伯來之前9:27; 丹尼爾12:2) 好消息是, 您能"知道" 今天您將由他接受如果您將信任在耶穌基督單獨! (1 約翰5:11-13) 耶穌基督活並且他提供他自己的個人同伴關係與您。為什麼不是談話對耶穌基督在禱告今天, 相信, 他死了為您和升起了活從死者! 上帝不提供您任何种第二最佳。成為聖經的基督徒並且您的命運將是天堂! 但想念耶穌基督意味, 上帝必須判斷您作為一名異教徒以火湖的一種確定命運。(讚美詩9:17)
