בודהא או ישו?

ספקולציות נגד בטחון!

 

בודהיזם החל במאה השישית b.c. בהודו. סידדהארטא גאאטאמא מצא את זה ללא מותרות ואף לא עצמי -סיגוף הביא שביעת רצון. להרהר, הוא הושג "הארה ". זה הוא אמר הלוטוסים נפרח על כל עץ והשלם יקום הפוך לזר פרחים של מבשיל סיחרור באוויר. הוא היה תן את השם, בודהא, משמעות "ה נאור אחד. "

בודהיזם חלק לתוך שניים דרכי מחשבה. מאהאיאנא בודהיזם הודגש הרוח של בודהא. הינאיאנא בודהיזם הודגש שלו כתבים. יותר מאחר שני החלק שוב. מוקדם בודהיזם לא האמן ב חיים אחרי מות. היום "טהור נחות בודהיזם " עקרי קבוצה בהוואי, מצפה סוג של הרים.

בודהיזם הוא מוכר ףאו זה ארבעה עילאי "אמות " והאיגהטפולד נתיב. ארבעה העילאי אמות הינם:(1) כאב הוא עולמי, (2) כאב הוא נגרם על ידי בקש, (3) הריפוי עבור כאב מגיע דרך הבא בקש, ו(4) ניצחון יכול להתבצע באמצעות מעקב אחר האיגהטפולד נתיב.

האיגהטפולד נתיב הוא להוביל לנירוונה, המדינה של טהור הארה ואושר. הלדרוך הינם:(1) צודק ידע, (2) צודק שאיפה, (3) צודק נאום, (4) צודק התנהגות, (5) צודק פרנסה, (6) צודק מאמץ, (7) צודק נותן דעתוות, ו(8) צודק הגות.

 

זאן בודהיזם

האחרון צעד של האיגהטפולד נתיב הוא היכן זאן בודהיזם להתחיל ואידך של בודהיזם העצר. זאן ימאגינאטיונס מבוססים על buddha's פרח דרשה בש הוא אמר שום דבר; הוא רק החזיק למעלה זהוב לוטוס. זאן בודהיסטים הינם התקשר ל"מילה כת," ללא אמונה או קוד, ולא בדאגה גדולה עם הבודהיסט "כתבים קודשים. " הם נסה לחזור המקורי בינה של הבודהא. הם בעלת לא עתיד מגורים עבור המת, ולא נפש לב הסתכל אחרי.

זאן בודהיזם הוא עמום, להשתנות עם המורה. מישהו אומר הוא "אני חייב לכל דבר למורי כי הוא למד אותי שום דבר. " באופן שיש להבין, הביטניקים של ה1950'ס המן זאן באמריקה. עכשיו זאן מרכזים הינם על המערב חוף ובהוואי. זאן מורים התפאר של ערנות אבל הדת חסר ערנות בכיוון הצרכים של אחרים. נצרות מלמד בן אדם לתת להנצרך וקבצן. האידיאלי בזאן בודהיזם הוא לבקש!

אלף שנים מאוחר יותר, אחרי הספירה 520, בודהידהארמא העשה האבא של זאן בודהיזם. הוא לקח שלו חושב להסיני קיסר מי דחה אותם. בודהידהארמא בילה הבא תשעה שנים "להביט בהקיר." לגדול סמבוק, הוא החליט לחפש המערבי סכום התקבולים של סין. אחרון ראה, הוא האד מישהו של שלו סנדלים בראש שלו, "פנים חשכות ואיבד בעצמי-ספיגה. "

זאן בודהיזם היה התקבל בסין, הפסיד תמיכה, אז לכד על ביפן מסביב המאה ה13. זה החלש ביפן, אבל לכד על באבוד וסורר אמריקאי דור שדחה מוסריות, חטא, וסמכות. זאן מלמד אתה לקבל עצמך כהבודהא וחפש הבודהא על ידי ראה לתוך שלך טבע (ה בודהא עצמו ).ה בודהא הוא בן האדם'ס בעל דעה, שניהיה אחד עם הסופי. כמו המייסד, "הם הינם ללא הצדק:כי ש, כאשר הם ידעו אלוהים, הם הלל אותו לא כאלוהים, ללא היו אסיר תודה ; אבל העשה שחצן בשלהם ימאגינאטיונס, ושלהם אווילי לב היה הוחשך. לדגול עצמם לב חכם, הם העשה טיפשים. " (רומים 1:20ב-22)

 

שלושה הקלד מילים עזרה להשיג הסכם של המבוכות של זאן בודהיזם.

"זאזאן" אומר ל"שב ולהרהר. " לשבת צלב -בעל רגליים, לככב בהרצפה לשעות ונשום לעומק, הזאנס נסה להרגע הגוף, לשחרר לא טהור חושב, והתכונן לסאטורי.

"סאטורי" או התמידי עכשיו הוא בצורה ייחודית זאן, להבדל מצורות אחרות של בודהיזם. המאמץ הוא לחוות את "אמת " מיד, לא לרק הבן את זה. סאטורי הוא פתאומי אינטואיציה שאחד יש מצא הבסיסי עיקרונים להחזיק היקום ביחד. זה הוא מדינה של להעריך המקורי אי הפרדה עם היקום.

הם להרהר על "קואן", בעיה זה לא פחית ב השב הגיו. למשל: "מה הוא הקול של אחד יד מחיאות כפיים?" "מה היה ההופעה של הפנים שלך לפני שלך אבים קדמונים נולדו?" "כאשר ההרבה הינם הקטן לאחד, למההוא המישהו לב הקטן?" למרות זאת זאן מזין היהיר, מנסה לעשה המוח של עצמו שליט. זה הוא הופיין על ידי להתקומם נגד סמכות. במלכות של הפולחנים, וואלטר מרטין אמר, "זאן בודהיזם הוא הרוב עצמי-מרוכז, אנוכיי מערכת של פילוסופיה שהמושחת נפש של איש יכול חבק, עבור זה שולל שני הבסיסי עיקרונים על שכל ספיריטואל מציאות קיים:'טהו שלת אהבה האלוהים שלך אלוהים עם כל שלך לב, עם כל שלך נפש ועם כל שלך mind...and שלך שכן כטהיסאלף." (מאטטהאוו 22:37,39)

אז הרבה אמריקאים הינם בהמם תנאי, ללא ביטחון, ריק, מדוכא, ואבוד. זאן הצעות לתסכל מת -סוף, רק כמו החי שעשה לא חוש. חיים הוא רק אחד גדול קואן! איך שונה מנצרות! משיח נותן תקווה! התנ"ך מסביר את הפרדוקסים של חיים ומסתורינים שרק אלוהים יכול דע. נוצרי בעלת לאהוב אלוהים!

זאן בודהיסטים לדחות כל מושיע, חוץ מדרך -מקלחת, בודהא. זאן חסידים שער ישועה הוא להבין שלך אמתי עצמי. הם אומרים, "אנחנו אכל, הפרשה, שינה וקבל למעלה ; זה הוא העולם שלנו. כל אנחנו בעלת לעשה אחרי ש-- הוא למות." פרק מחיים, הם הודע, "לא חפש אחרי אמת ; רק חדל החזק חוות דעת. " זאן שיר אומר:"אם אתה רוצה אמת לעמוד ברור לפני אתה, מעולם לא ב עבור או נגד. המאבק בין 'עבור' או 'נגד'. הוא המוח'ס גרוע ביותר מחלה. " התורה הוא שכל של חיים טובים ולהיות מקובל; זה הוא חלק מאתה ואתה הינם חלק זה.

זאן מבלבל ההצטיינות כזה כנפש וגוף, צודק ולא נכון, חומר וחיות, וחיים ומות. הסתירות ברור אבל הרמה לא דואג על פתירה אותם. זה מלמד שכל של חיים הוא אחדות לכלול אלוהים ואיש, הרים וכדור הארץ, ועכשיו ונצח. כתוצאה מכך, איש לא היה, מוטב ששום דבר אבל ארז של תחושות, חושב, רגשים, אנרגיה, ובקבוע מדינה של זרימה. חסידים עמוק לתוך זאן, הרגש כמו "זה " במקום אישיות. איך הם צריך אלוהים אדירים מי בא "ש הם האם בעלת חיים, וש הם האם בעלת זה עוד שופע. " (ג'ון 10:10)

הוא הסאטורי נסיון רק כנוצרי המרה כמו כמה טען? לא. אמיתי ישועה מגיע מאלוהים. אלוהים משיג למטה לתוך שלנו דילמה כאנחנו בא ממש אין באפשרותנו שמור עצמנו. zen's סאטורי לשווא משיג לתוך הפנימי עצמי למצוא הסופי אחדות.

לאלו הפסיד בעייף העלאת השערות, ישו משיג בחוץ לאתה ומזמין אתה ל, "בא אל אותי, כל אתה שעמול והינם כבד עמוס, ואני יתן לך נח. קח שלי עורפית על אתה, ולומד של אותי ; עבור אני ותרן וצנוע בלב:ו אתה שלל מצא נח עבור שלך נפשות. " (מאטטהאוו 11:28-29)

-- הסתגל מאלו מוזר חדש פולחנים, ווליאם פיטרסון, קאאטס מסבאה.,1975.

 

ניצ'יראן שושו בודהיזם

ניצ'יראן שושו בודהיזם הוא מיסטי כת מיפן. זה טוען לעקוב אחר המקורי הוראות של בודהא. המייסד, ניצ'יראן דאישונין (1222-82 אחרי הספירה ), הווקע כל הקודם בודהיסט סאכטס. הוא טען לכהלכה תרגם הלוטוס סאטרא, מזויף -בודהיסט לכתוב כתוב לפחות 200 שנים אחרי buddha's מות. למרות זאת, אף אחד יכול בטוח איזה בודהא למד מאחר החיים שלו היה ענן על ידי אז הרבה מיתוס ושמועה. גאאטאמא לא היה זהה ההוראות של הלוטוס סאטרא שיש להבהיק הבדלים מהמוקדם בודהיסט אמונות. ללא היה גאאטאמא קבל ניצ'יראן shoshu's רעיונות.

 

מהעל לזמר?

גונגיו, פולחן זמר נעשה שמונה פעמים ביום. המאמץ הוא האחיד עם הלהיות מונח ביסוד מהות של היקום, החיים של בודהא. זה הולך ביחד עם הפאנטהאיסטיכ אמון שכל קיום אחד (אלוהים הוא כל וכל הוא אלוהים ).ה הברות של הזמר הינם בהקדשה וליצג כל האמת של היקום. מהעשה ישו אמר? "אבל כאשר אתה התפלל, השתמש לא שחצן חזרות, כהעובד אלילים עשה:עבור הם חושבים הם יהיה נשמע עבור שלהם הרבה דיבור. " (מאטטהאוו 6:7)

נסב תביעות לב מתאים לנצרות אבל אין אפשרות לבכנות עקב ישו וכל טופס של בודהיזם. תפילה לאלילים הוא נידון למוות. (מתנהג 17:24-29) תנכי תפילה הוא לא לעשוי מעץ אלילים לסמל קארמיכ חוק, אבל להאלוהים של בריאה, נצחי וכל -חזק! אליל לבשות הוא לחלוטין חסר תועלת! (יסאיאה 44:9-20) אלילים הינם שום דבר לעומת הסאסטאינאר של היקום. (אני הלב. 8:4-6) גודסאיס חרט מדתי דמויות ולהתחרט! (מתנהג 17:29-30) התפילות של אלוהים'ס אנשים חשוב לאותו עכשיו! (מזמור 102:17) אנחנו לא תחת הדימיוני חוקים של קרמה, שמישהו חיים לא פחית להשתכלל עד הוא נעשה שחרר של הרע של קודם חי. רוב מזרחי תפילה הוא עצמי -מרוכז ; תנכי תפילה מיוחס ללאחרים. (ג'אמאס 5:16)

 

מההיא מציאות?

כמו הרבה דתות, הנסב ניסיונים לעשה למעלה זה בעל מציאות ואמת. מוטב ש, זה חתכים אנשים כבוי ממציאות כהם בעלת לא דרך בחן זה אובייקטיבית.

איך יכול מול ב נרדף? buddha's "ישות הוא ללא היה ואף לא לא -היה:ללא גרום ואף לא אפקט ; ללא עצמו ואף לא another...neither זה ואף לא ש, עבר או עתיד..." יכול אתה בסס שלך עתיד על כת שמימיין מוחלט תמידי אושר בזמן שמדבר על הידרדרות לנוסף תחום? חסידים השאר העולם של אובייקטיביות עבור קבוע אי וודאות.

סוף אלה ספקולציות זה לומר לא שפה או מחשבה הוא משמעותי בכל! מזרחי דת דובר של אמת ואיזה מין "ין ויאנג" -- השאין להפרידו כוחות של (טוב /רע, זכר /נקבה, שחור /לבן, חם /קר, וכו. ).זה הוא בלתי אפשרי לומר "כל דבר ושום דבר!" אם אמת ושגיאה, רע טוב, הינם החזרות של הזהה אלוהים, אז אף אחד יכול הבחן טוב או רע בכל דבר! הזה הזה לומר הנסב נכון אבל באותו הזמן שגוי! מי היה רוצה להתחבק דת שלא נכון?

היוצר נתן אותנו החוש לחיות על ידי כמה מוחלט. כל אחד לחלוטין להכחיש מוחלט מביס שלו בעל שים! ניצ'יראן שושו תקוף נצרות, לומר שזה פחות ערך. לעשות כל כך, הוא הקטן שלו בעל לוגי לשטות. ברו, ניצ'יראן shoshu's חסידים לא הבן נצרות. זה עושה זה קל עבור אותם לדחות משיח. נוצרי, חלק האמת!

נסב בורח לוגי! זה אומר איש הוא בנצחי מחזור ומלמד שהמחזור רצון סוף עבור נפשות שהשיג העשירי תחום, באדדהאהוד! נסב מחי הצבע הרשעות של איש, אבל מאחר כל הוא אלוהים ואלוהים טוב, איש יש טוב ולא פחית חטא! לא, איש הוא חוטא (רומים 3:23) ובצריך של מושיע!

 

אחד אלוהים או...

באופן לא ייאמן, הנסב מלמד אמון בפאנטהאיסטיכ אלוהים, פוליטהאיסם (הרבה אלוהים ), האנוטהאיסם (אחד ראשי אלוהים סגוד מעל לכל אחר אלוהים ), ואתיאיזם (לא יודע הכול וכל יכול אלוהים )!

התנ"ך אומר שהמישהו ששושנה מהמת, הוכח זהותו כהאלוהים של היקום. (לאק 24:39; ג'ון 20:28; אני הלב. 15:14-20; רום. 1:3-4) אלוהים תמיד קיים ותמיד רצון קיים כברור מעל לשלו בריאה. (מתנהג 17:24; מזמור 33:6-9) אלוהים מזהיר על אלו שאומר, "תנו לנו לך אחרי אחר אלוהים.... " (דאאת. 13:2-4) שם לא אחר אמתי אלוהים (יסאיאה 43:10) אז פוליטהאיסם הוא נידון למוות! (44:6,8)

 

נאישונין דאישונין או אלוהים אדירים?

מזרחי ראליגיונסאקנווולאדג ישו כגדול מורה בזמן שלדחות שלו כל יכול אלוהות. כאחר מנהיגים דתיים, ניצ'יראן דאישונין אמר ההוראות של ישו הינם פחות ערך לשלו. למרות זאת ישו נטען כל כוח (מדרסה. 28:18), שהוא היה להיתמר מהמת, וש הוא היה נתן חיים למי יחסי אמון באותו! (ג'ון 11:26) בזמן שישו' קבר הוא ריק; הקבר של ניצ'יראן דאישונין יש גוף כמו אחרים מי עשה איש -עשה דתות! הישו של התנ"ך הוא הרק מושיע, אלוהים הילד, והרק דרך לישועה! (מתנהג 4:12; ג'ון 20:28,31; 14:6) christ's הוראות לא פחות ערך להמיסטי, סותר הברקות של אז -התקשר "חוכמה. " הוא בא לקבוע חוטאים חינם! (לאק 4:18-19; 19:10) ישועה לא רק הארה, אבל לבטוח באלוהים אדירים בכדי נפלט הרשעה. (ג'ון 3:18)

המין האנושי נוצר באופן ברור אחרת מיתר בריאה. (ג'ן. 1:28) מושחת איש לא יכול להיות השינוי אלוהים. (אז. 28:2; נאם. 23:19) העובד אלילים בליסטרא היה לבשות גברים כאלוהים ; אבל פאול תוקן אותם! (מתנהג 14:15)

ישועה לא על ידי להכיר שלך אלוהות ומסלק העונש של רע קרמה (הסתגפות, לזמר, וגלגול נשמות ).אנחנו לא להקלט לתוך החומר של היקום; מוטב שנוצרי מצפה "ה נאדר מופיע של שלנו גדול אלוהים ומושיע, אלוהים אדירים." (טיטאס 2:13) כל וכל של שלנו אנושי "מפעל " לא פחית שמור. (אפהאסיאנס 2:8-9) ישועה מוצע באופן חופשי אבל על אלוהים מונחים. לא דומה האלוהים, הגדול אלוהים שלם לחטא עצמו כי של שלו אהבה עבור המין האנושי. (מתנהג 20:28) מי מגיע לאלוהים דרך משיח הוא נוקה של אשמה. אלוהים לקח היוזמה להגיע לל העיקש חוטאים של כדור הארץ. (רומים 5:8) שלנו הכי טוב מפעל הינם רק כמטונף סחבות להאינסוף קדוש אלוהים. (יסאיאה 64:6) הרק עבודה שכמויות הוא העבודה של ישו להזיל הדם שלו לשלם לחטא. (ג'ון 6:29; רומים 5:9)

ניצ'יראן שושו בודהיזם לא פחית תוצרת כל אמיתי שלום עם אלוהים, נצחי חיים, או אישי חברות באגודה עם אלוהים. המאמצים של איש הינם עצמי -מרוכז וחסר ערך לעומת הנצחי עושר נתן דרך אלוהים אדירים. מדוע לא בא להאמתי אלוהים? הרשה אותו הפגש שלך צרכים ונתן אתה השימחה שאחרון לדורות! (מדרסה. 6:33; פיל. 1:6)

שלך גורל לא יהיה גלגול נשמות אבל אנחנו רצון פנים פסק דין לפני ריבונו של עולם אלוהים. (האבראווס 9:27; דניאל 12:2) החדשות הטובות את זה אתה יכול "דע " היום זה אתה רצון ב התקבל על ידי אותו אם אתה רצון אמון באלוהים אדירים לבד! (1 ג'ון 5:11-13) אלוהים אדירים הוא בחיים והוא מציע שלו בעל אישי חברות באגודה עם אתה. מדוע לא דבר לאלוהים אדירים בתפילה היום, להאמין שהוא מת עבור אתה והתעורר בחיים מהמת! אלוהים לא הצעה אתה כל סוג של הכי טוב שני. העשה תנכי נוצרי ושלך גורל רצון ב הרים! אבל החטא אלוהים אדירים מתכוון שאלוהים האם דיין אתה כעובד אלילים עם בטוח גורל של האגם של אש. (מזמור 9:17)

.

 

בהוד חסדו,

            מיקרופון הריס