Buddha ou Jesus?

Speculations contra a segurança!

O buddhism começou no sexto século B.C. em India. Siddharta Gautama encontrou que nem o luxo nem o self-self-mortification trouxeram o contentment. Meditating, ganhou o "enlightenment". Diz-se que os lotuses floresceram em cada árvore e no universo inteiro girado em um bouquet das flores que giram através do ar. Foi dado o nome, Buddha, significando "enlightened."

O buddhism rachou em duas escolas do pensamento. O buddhism de Mahayana emfatizou o espírito de Buddha. O buddhism de Hinayana emfatizou suas escritas. Mais tarde os dois subdividiram. O buddhism adiantado não acreditou em uma vida após a morte. Hoje "o buddhism puro da terra" um grupo principal em Havaí, antecipa um tipo do heaven.

O buddhism é sabido para ele é quatro sublime "verdades" e o trajeto eightfold. Os quatro sublime verdades são: (1) a dor é universal, (2) a dor é causada pelo desejo, (3) a cura para a dor vem com superar o desejo, e (4) a vitória pode ser conseguida seguindo o trajeto eightfold.

O trajeto eightfold deve conduzir ao nirvana, ao estado do enlightenment puro e ao bliss. As etapas são: (1) conhecimento direito, (2) aspiration direito, (3) discurso direito, (4) comportamento direito, (5) meios de subsistência direitos, (6) esforço direito, (7) mindfulness direito, e (8) meditation direito.

Buddhism De Zen

A última etapa do trajeto eightfold é onde o buddhism de Zen começa e o descanso do buddhism para. As imaginações de Zen são baseadas no sermon da flor de Buddha em que não disse nada; prendeu apenas acima de um lotus dourado. Os budistas de Zen são chamados "o Sect wordless," sem credo ou código, e não muito interessado com os "scriptures buddhist." Tentam trazer para trás a introspecção original do Buddha. Não têm nenhum domicílio futuro para os mortos, e nenhuma alma a ser olhada em seguida.

O buddhism de Zen é vago, variando com o professor. Um provérbio é "mim deve tudo a meu professor porque não me ensinou nada." Compreensìvel, os beatniks dos 1950's popularized Zen em América. Agora os centros de Zen estão na costa ocidental e em Havaí. O boast dos professores de Zen da consciência mas da religião falta a consciência para as necessidades de outras. O christianity ensina uma pessoa dar ao needy e beggarly. O ideal no buddhism de Zen deve implorar!

Mil anos mais tarde, o ANÚNCIO 520, Bodhidharma assentou bem no pai do buddhism de Zen. Fêz exame de seus pensamentos ao emperor chinês que os rejeitou. Bodhidharma gastou os nove anos seguintes "que olham na parede." Crescendo idoso, decidiu-se procurar as portas ocidentais de China. Dure visto, ele teve um de seus sandals em sua cabeça, "scowling e perdido no self-absorption."

O buddhism de Zen foi aceitado em China, sustentação perdida, travada então sobre em Japão em torno do 1ó século. Enfraqueceu-se em Japão, mas travou-se sobre em uma geração americana impossível e rebellious que rejeitasse o morality, o sin, e a autoridade. Zen ensina-o aceitar-se como o Buddha e procurar o Buddha vendo em sua natureza (Buddha próprio). O Buddha é própria mente da pessoa, que se transforma uma com o final. Como o founder, "são sem desculpa: Porque isso, quando conheceram o deus, eles o glorificou não como o deus, nenhuns eram thankful; mas tornou-se vão em suas imaginações, e seu coração foolish foi escurecido. Professando-se ser sábios, assentaram bem em tolos." (Romans 1:20b-22)

Três palavras chaves ajudam ganhar uma compreensão dos perplexities do buddhism de Zen.

os meios de "Zazen " "sentam-se e meditate." Sentando-se cross-legged, olhando fixamente no assoalho por horas e respirando profundamente, a tentativa de Zens para relaxar o corpo, livrou pensamentos impure, e preparou-se para o satori.

"Satori" ou o perpetual são agora excepcionalmente Zen, diferindo de outros formulários do buddhism. O esforço deve experimentar imediatamente a "verdade", para não a compreender apenas. Satori é um intuition repentino que se encontre os princípios básicos manter o universo junto. É um estado de apreciar o inseparability original com o universo.

Meditate em um "koan", um problema que não possa ser respondido logicamente. Para o exemplo: "o que é o som de um clapping da mão?" "o que era a aparência de sua cara antes que seus antepassados estiverem carregados?" "quando o muitos forem reduzidos a um, a o que é esse a ser reduzido?" Contudo Zen nourishes o ego, tentando fazer à mente seu próprio mestre. É caracterizado por uma revolta de encontro à autoridade. No reino dos cults, Walter Martin dito, de "buddhism Zen é o sistema o mais self-centered, o mais selfish da filosofia que a alma depraved do homem pode embrace, porque nega os dois princípios básicos em cima de que toda a realidade espiritual existe: ' amor do shalt de mil o senhor deus thy com todo o coração thy, com toda a alma thy e com toda a mente thy... e o vizinho thy como o thyself." (Matthew 22:37,39)

Assim muitos americanos estão em uma condição numbed, sem confiança, vazio, despondent, e impossível. Zen oferece um dead-end frustrar, apenas como as vidas que não fazem nenhum sentido. A vida é apenas um koan grande! Como diferente do christianity! Christ dá a esperança! O bible explica os paradoxes da vida e dos mistérios que somente o deus poderia saber. Os cristãos têm um deus loving!

Os budistas de Zen rejeitam todo o savior, aparte do maneira-regam, Buddha. Os seguidores de Zen supõem que o salvation deve compreender seu self verdadeiro. Dizem, "nós comem, excrete, dormem e levantam-se; Este é nosso mundo. Tudo que nós temos que fazer em seguida que -- é morrer." Destacado da vida, recomendam, "não procure após a verdade; cesse meramente de prender opiniões." Um poema de Zen diz: "se você quer a verdade estar desobstruída antes de você, nunca esteja para ou de encontro. O esforço entre ' para ' ou ' de encontro '. É a doença a mais má da mente." A teoria é que toda a vida é boa e para ser aceitado; é parte de você e você é uma parte dela.

Zen confunde as distinções tais como a alma e o corpo, a direita e o erro, a matéria e o espírito, e a vida e a morte. Os contradictions estão desobstruídos mas deluded não se preocupam sobre resolvê-los. Ensina que toda a vida é uma unidade including o deus e o homem, o heaven e a terra, e agora e eternity. Conseqüentemente, o homem é não ser, rather nada mas um pacote dos sensations, pensamentos, sentimentos, energia, e em um estado constante do fluxo. Seguidores profundamente em Zen, sensação como "ele" melhor que uma personalidade. Como necessitam Jesus Christ que veio "esse elas pôde ter a vida, e a aquela que puderam o ter mais abundante." (John 10:10)

É a experiência de Satori apenas como a conversão christian como alguma reivindicação? Não. O salvation real vem dos alcances de Deus Deus para baixo em nosso dilemma enquanto nós vimos realizar que nós não podemos se conservar. O satori de Zen alcança vainly no self interno para encontrar o oneness final.

Àqueles perdidos no speculation cansado, Jesus alcança-lhe para fora e convida-o a, "vindo até mim, todo o ye que trabalham e são laden pesado, e eu dar-lhe-ei o descanso. Faça exame de meu garfo em cima de você, e aprenda-o de mim; para eu sou meek e humilde no coração: e o ye encontrará o descanso para suas almas." (Matthew 11:28-29)

-- adaptado daqueles cults novos curiosos, William Peterson, publicação de Keats, 1975.

Buddhism De Nichiren Shoshu

O buddhism de Nichiren Shoshu é um sect mystical de Japão. Reivindica seguir os ensinos originais de Buddha. O founder, Nichiren Daishonin (ANÚNCIO 1222-82), denounced todos os sects buddhist anteriores. Reivindicou interpretar corretamente o lotus Sutra, uma escrita pseudo-pseudo-Buddhist penned ao menos 200 anos após a morte de Buddha. Ainda, ninguém podem ser certos que Buddha ensinou desde que sua vida clouded por assim muitos mito e hearsay. Gautama não reconheceria os ensinos do lotus Sutra que tem diferenças brilhando da opinião buddhist adiantada. Nenhuns Gautama aceitariam idéias de Nichiren Shoshu.

QUE SOBRE CHANTING?

Gongyo, um ritualistic chant é feito oito vezes um o dia. O esforço deve unify com a essência subjacente do universo, a vida de Buddha. Isto vai junto com a opinião pantheistic que toda a existência é uma (o deus é tudo e tudo é deus). As sílabas do chant estão no dedication e representam toda a verdade do universo. Que Jesus disse? "mas quando o ye pray, as repetições nao vãs do uso, como o heathen : para pensam que estarão ouvidos para seu muito discurso." (Matthew 6:7)

As reivindicações de NSB a ser compatíveis ao christianity mas a ele não são possíveis para seguir honesta Jesus e nenhum formulário do buddhism. O prayer aos idols condemned. (atos 17:24-29) o prayer biblical é não aos idols de madeira que symbolizing a lei karmic, mas ao deus da criação, eternal e todo-poderoso! A adoração do idol é absolutamente futile! (Isaiah 44:9-20) os idols não são nada comparado ao sustainer do universo. (Cor De I. 8:4-6) Godsays a girar das imagens religiosas e para repent! (atos 17:29-30) os prayers de povos do deus são importantes para ele agora! (psalm 102:17) nós não estamos sob as leis imaginárias do karma, essa one's vida não podemos ser melhorados até que comece livrado do bad de vidas precedentes. A maioria de prayer oriental é self-centered; o prayer biblical é concernido para outro. (James 5:16)

QUE É REALIDADE?

Como muitas religiões, as tentativas de NSB de fazê-lo acima devem possuir a realidade e a verdade. Rather, corta povos fora da realidade porque não têm nenhuma maneira a testar objetiva.

Como podem os opostos ser synonymous? Entidade de Buddha a "nem está sendo nem non-está estando: Nem causa nem efeito; nem próprio nem outro... nem isto nem aquele, após ou futuro... " Poderia você basear seu futuro em um sect que imaginasse a felicidade permanente absoluta ao falar sobre o retrogression a um outro reino? Os seguidores saem do mundo do objectivity para a incerteza constante.

O fim destes speculations deve dizer que nenhuma língua ou pensamento é significativo em tudo! Conversas orientais da religião da verdade e do algum formulário do "yin e yang" -- as forças inseparable de (good/bad, male/female, black/white, hot/cold, etc.). É impossível não dizer "tudo e nada!" Se a verdade e o erro, bom e mau, forem reflexões do mesmo deus, então ninguém podem discernir bom ou o bad em qualquer coisa! Aquele é dizer que o NSB é direito mas ao mesmo tempo errado! Quem quereria embrace uma religião que fosse errada?

O criador deu-nos o sentido viver por alguns absolutes. Qualquer um que nega absolutamente absolutes derrota sua própria posição! Christianity atacado Shoshu de Nichiren, dig é inferior. Fazendo assim, reduziu sua própria lógica ao absurdo. Obviamente, os seguidores de Nichiren Shoshu não compreendem o christianity. Isto faz fácil para que rejeitem Christ. Os cristãos, compartilham da verdade!

NSB escapa da lógica! Diz que o homem está em um ciclo eternal e ensina que o ciclo terminará para as almas que alcançam o décimo reino, Buddhahood! As citações de NSB indicam o sinfulness do homem, mas desde que tudo é deus e o deus é bom, o homem tem bom e não pode sin! O No., homem é sinful (Romans 3:23) e na necessidade de um savior!

UM DEUS OU...

Incredibly, o NSB ensina a opinião em um deus, em um polytheism (muitos deuses), em um henotheism (um deus principal adorou sobretudo outros deuses), e em um atheism pantheistic (nenhum deus omniscient e omnipotent)!

O bible diz esse quem se levantou dos mortos, provado sua identidade como o deus do universo. (Luke 24:39; John 20:28; I Cor. 15:14-20; ROM. 1:3-4) O deus existiu sempre e sempre existirá como distinto sobre sua criação. (atos 17:24; Psalm 33:6-9) O deus adverte sobre aqueles que dizem, "deixou-nos ir após outros deuses...." (Deut. 13:2-4) não há outros deuses verdadeiros (Isaiah 43:10) assim que o polytheism condemned! (44:6,8)

NAISHONIN DAISHONIN OU JESUS CHRIST?

Religionsacknowledge oriental Jesus como um professor grande ao rejeitar seu deity omnipotent. Como outros líderes religiosos, Nichiren Daishonin disse que os ensinos de Jesus são inferior a his. Contudo Jesus reivindicou todo o poder (esteira 28:18), isso que se levantaria dos mortos, e isso daria a vida a qualquer um que confía nele! (John 11:26) quando a sepultura de Jesus' estiver vazia; a sepultura de Nichiren Daishonin tem um corpo como outro que faz religiões sintéticas! O Jesus do bible é o único savior, deus o filho, e a única maneira ao salvation! (atos 4:12; John 20:28,31; 14:6) Os ensinos de Christ não são inferior aos flashes mystical, contradictory de "sabedoria so-called." Veio ajustar sinners livres! (Luke 4:18-19; 19:10) O salvation é um não mero enlightenment, mas confiar em Jesus Christ a fim escapar do condemnation. (John 3:18)

A humanidade foi criada distintamente diferentemente do descanso da criação. (gerador 1:28) o homem corruptible não pode ser o deus unchanging (Ez. 28:2; Numérico. 23:19) Os pagans em Lystra adorariam homens como o deus; mas Paul corrigiu-os! (atos 14:15)

O salvation não é reconhecendo seu próprio divinity e removendo a penalidade do karma mau (penance, chanting, e reincarnation). Nós não seremos absorvidos no material do universo; rather os cristãos olham para a frente "aparecer glorious de nossos deus e savior grandes, Jesus Christ." (Titus 2:13) alguns e todos nossos "trabalhos humanos" não podem conservar. (Ephesians 2:8-9) o salvation é oferecido livremente mas em termos do deus. Ao contrário dos deuses, o deus grande pagou pelo sin ele mesmo por causa de seu amor para a humanidade. (atos 20:28) qualquer um que vem ao deus através de Christ é cancelou da culpa. O deus removeu a iniciativa ao alcance aos sinners intencionais da terra. (Romans 5:8) nossos próprios mais melhores trabalhos são somente porque os panos filthy a um deus infinita holy (Isaiah 64:6) o único trabalho que conta são o trabalho do derramamento de Jesus seu sangue a pagar pelo sin. (John 6:29; Romans 5:9)

O buddhism de Nichiren Shoshu não pode produzir nenhuma paz genuína com deus, vida eternal, ou um fellowship pessoal com deus. Os esforços do homem são self-centered e insignificantes comparados aos riches eternal dados através de Jesus Christ. Por que não vindo ao deus verdadeiro? Deixe-o encontrar-se com suas necessidades e dar-lhe a alegria que dura para sempre! (esteira 6:33; Phil. 1:6)