The Catholic Church- What Many Don't Know

De Katholieke Kerk. Vele mensen verwijzen naar dit als originele, of eerste kerk in de stichting van Christendom. De waarheid, in feite, kon niet, noch in datum verder zijn, of in de praktijk. De de 1ste eeuwkerk dat Jesus-Christus bouwde was enorm verschillend van welk Rome in het in de 2de, 3de, en 4de eeuwen goot. Was het Vatikaan rond vóór toen, ja, en u bij zijn praktijken vóór dit keer worden verrast, maar het was inherent in een bod voor macht... tot elke prijs geweest. Lig op leugen is gelegd omhoog en zodat volgen vele mensen de tradities van de mens over wat in de Bijbel, het Woord van God is. Wij gaan een diepgaande blik bij deze kerk met sommige van het zijn onderwijs, beroepen, en doctrines nemen, en dan zal ik het tot u om verlaten te beslissen. Als u Katholiek bent en lezing dit, gelieve te denken niet ik haat of u veracht, ben ik betrokken voor uw ziel in eeuwigheid. Lees met een open mening en laat de Heilige Geest u begeleiden.

Vraag de meeste Katholieken die opperst gezag hier in godsdienstige kwesties ter wereld heeft, en u zal worden verteld, de Paus. Waarom is dit? De Katholieke kerk gelooft dat Apostle Peter zijn eerste Paus was, en dat de ketting van bevel neer door de leeftijden is gekomen. Toen Jesus Peter vertelde, "op deze rots zal ik mijn kerk" bouwen, verwees hij niet naar Peter als rots. Jesus is de rots, en de stichting. De sluitsteen, en zonder hem zou er geen kerk zijn.

Naast de Bijbel, volgt het Katholicisme ook traditie en de besluiten van de Paus en de kerkraden als godsdienstig gezag.

"Was de God dat van plan de Bijbel alleen de gids zou moeten zijn aan redding? Nr, omdat bepaalde dingen in de Bijbel kunnen worden verkeerd begrepen, en omdat de Bijbel alles niet God heeft onderwees "- Catechism, p. 51.

"Krijgen wij van de Bijbel al onze kennis en zekerheid alleen over welke God ons heeft verteld? Nr, is er ook Heilige Traditie... Wat is traditie? Het Woord van God dat op ons door Apostles in hun het prediken en door hun opvolgers in de kerk aan de huidige dag wordt overhandigd... u moet in traditie geloven? Ja... zijn wij verplicht om alle truths goed te keuren in de Bijbel en de Traditie... " - Catechism, blz. 9.10.

De "assemblage van de Raad... van de heersers van de Kerk die juridisch, voor de bespreking en het besluit van geestelijke zaken wordt bijeengeroepen... De besluiten van algemene raden hebben geen bindend gezag tot bevestigd door de Paus... Zo bevestigd infallibility van algemene raden volgt op dat van de Kerk... " - Woordenboek, blz. 227-230.

"Vereist Jesus ons om de Paus in kwesties van godsdienst te volgen? Ja, omdat de gehoorzaamheid en de loyaliteit aan de Paus onder de belangrijkste vereisten van het plan van Onze Lord voor eenheid... kunnen de Paus een fout maken wanneer het onderwijzen van godsdienst zijn? Niet wanneer hij plechtig (ex cathedra) als hoofd van de kerk spreekt. Dan heeft hij die speciale bescherming tegen fout die de God als geestelijke bescherming voor alle leden van de kerk "- Catechism ,p. 56 geeft.

1. Originele apostles ontvingen al waarheid die wij hebben moeten om ons aan het eeuwige leven begeleiden, en zij schreven dit in Scriptures neer (John 16:13; Huisdier 2. 1:3; Handelingen 20:20,27; Mat. 28:20; I Cor. 14:37; 2 Tim. 3:16,17).

2. Het onderwijs van deze geïnspireerde schrijvers kan zich door de gemeenschappelijke mensen begrijpen. Wij wensen geen officiële tolken om het woord te begrijpen, maar wij zouden het woord moeten gebruiken om de leraren te controleren! (Teken 7:14; 2 Tim. 3:16,17; John 20:30,31; Handelingen 17:11; Psa. 119:105)

3. Wij displeasegod wanneer wij traditie of kerkwetten of om het even welke menselijke norm als bron van gezag voor de kerk volgen (Matte 15:114; Col. 2:8; Gal. 1:69; Prov. 14:12; 2 John 9-11; Jer. 10:23).

De "Paus, die de bischop van Rome en Vicar van Christus ter wereld... is is het zichtbare hoofd van de gehele Katholieke Kerk... Wie was de eerste Paus? St. Peter, werd wie gemaakt tot Paus door Jesus-Christus zelf... deed Peter's gezagsmatrijs met hem? Nr, werd het overgeleverd aan een mens genoemd Linus, en nadat hij stierf, het overgeleverd=werd= aan een andere, enz. zo op, tijdens de afgelopen 2000 jaar "- Catechism, blz. 55,56. Onder de Paus in kerk is de hiërarchie diverse niveaus van kardinalen, bischoppen, priesters, enz.

De "wet van de [ Roman ] Kerk verbiedt personen in de gehuwde staat leven worden verordend, en dat de personen die in heilige orden [ priesters, enz. ], om te huwen" - Woordenboek, p. 132.

1. Jesus is het Hoofd, de stichting, en de belangrijkste herder van de kerk (Eph. 1:22,23; Col. 1:18; Mat. 28:18; I Cor. 3:11; Handelingen 4:10,11; I Huisdier. 2:38; John 10:11,14; I Huisdier. 5:4; Heb. 13:20). Voor de kerk om twee hoofden (Jesus en de Paus) te hebben geestelijk overspel zou zijn, zoals een vrouw die twee echtgenoten heeft (cf. Eph. 5:2224 aan ROM. 7:2,3).

Nota over Mat. 16:18 - de "rots" waarop Jesus Zijn kerk bouwde is geen Peter, maar het is de waarheid dat Jesus de Zoon van God (v13-17) is. In deze context, bekent Jesus en verheft geen Peter; eerder, bekent Peter en verheft Jesus! De "rots" waarop de kerk wordt gebouwd (Griekse PETRA) is een stevige richel van steen. Het is niet het zelfde als Peter (Griekse PETROS, een steen), maar aan hem tegenover elkaar gesteld. Dit gaat met Cor van I akkoord. hierboven vermelde 3:11 en andere verzen, die Jesus tonen zijn de stichting van de kerk.

2. Peter had geen groter gezag dan andere apostles (Cor 2. 11:5; 12:11,12). Wordt geleid allen hadden bevoegdheid om te binden en los te maken door het evangelie te prediken dat door de Heilige Geest (Mat cf.. 16:19 tot 18:18; John 20:22f; en Teken 16:15,16; John 16:13; Gal. 1:11,12). Peter had de "sleutels" te zijn eerste om dit evangelie te prediken en de deur te openen voor zowel Joden als Gentiles om de kerk in te gaan (Handelingen 2 en Handelingen 10), maar anderen gepredikt zo veel en zo effectief zoals hij (Cor van I. 15:10).

3. Peter paste niet het patroon van moderne Pausen. Hij was gehuwd (Matte 8:14; Cor van I. 9:5). Hij weigerde om mensen toe te staan buigen om hem godsdienstig te eren (Handelingen 10:25,26). Hij droeg geen verheven titel zoals "Vader" (Matte 23:9).

4. Niemand kan vandaag een opvolger zijn aan Peter of aan een andere apostle. Apostles moesten ooggetuigen van doen herleven Christus zijn (Handelingen 1:21,22; Cor van I. 9:1; 15:8; Handelingen 2:32; 3:15; enz.). Apostles bevestigden hun apostleship door mirakelen te doen (Cor 2. 12:12; Teken 16:20; Handelingen 3:110; 9:3242; enz.). Zij die deze wonderbare macht van apostles ontvingen, konden niet het aan anderen (Handelingen 8:518) beurtelings doorgeven.

5. Het huwelijk is eerbaar voor allen, met inbegrip van apostles en bischoppen (Heb. 13:4; Mat. 8:14; I Cor. 9:5; I Tim. 3:2,4; Tit. 1:57). Het is een duidelijk teken van apostacy om mensen te verbieden om te huwen (I Tim. 4:13).

Het katholicisme onderwijst dat de elementen in communion het letterlijke vlees en het bloed van Jesus worden.

"Heilige Eucharist is het Sacrament waarin Jesus-Christus en fysisch onder de verschijningen van brood en wijn... werkelijk aanwezig is De verschijningen van het brood en de wijn (smaak, geur, kleur, grootte, vorm, gewicht) veranderden niet, alhoewel het brood en de wijn eigenlijk werden veranderd in het Lichaam en het Bloed van Jesus. De substantie van het brood en de wijn worden veranderd in de substantie van het lichaam en het bloed van Jesus. Deze verandering wordt genoemd transubstantiation."

"Wanneer de priesterverandering om en de wijn in het Lichaam en het Bloed van Jesus te paneren? Bij Massa, wanneer hij zegt, ' dit is mijn Lichaam. Dit is Mijn Bloed.' ...

"Wat de Massa is? Het offer van het Kruis, het offer van het Lichaam en het Bloed van Jesus-Christus, boden op een unbloody manier aan onder de verschijningen van brood en wijn... Wie aanbood de eerste Massa? Jesus bood de eerste Massa bij het Laatste Avondmaal aan toen hij het brood en de wijn in Zijn Lichaam veranderde en het Bloed... het offer van de Massa het zelfde als het offer van het kruis is? Ja, zijn zij zelfde... " - Catechism, blz. 69-76.

1. Zelfs daarna bovengenoemde Jesus "dit is mijn lichaam... Dit is mijn bloed, de "elementen werden nog beschreven als" fruit van de wijnstok, "" brood, "en" kop." Beide verklaringen kunnen fysisch worden genomen niet. (Matte 26:29; Cor van I. 11:2628)

2. Het offer van Jesus werd ' niet herhaald, zodat kan de massa het zelfde vandaag aangeboden offer zijn niet (Heb. 7:26,27; 9:2428; 10:9,10; het Huisdier van I. 3:18).

3. Jesus kon geen offer (de "eerste massa") aangeboden hebben alvorens hij stierf omdat het Oude Testament nog in feite toen was, en hij kon niet als priester in het kader van dat testament (Heb. 7:1214; 8:4; 9:15,16) dienen.

4. Het veranderende brood en de wijn aan vlees en bloed zouden een mirakel vereisen. De ware mirakelen konden altijd worden geverifieerd bij fysiek bewijsmateriaal dat de verandering zich (cf. John 2:111) had voorgedaan, nog toe laat het Katholicisme er geen bewijsmateriaal van verandering in het brood en de kop is. Voorts hebben de mirakelen opgehouden en niet kunnen voorkomen aangezien het "perfecte" geschreven woord werd voltooid (Cor van I. 13:813; cf. Jude 3; James 1:25).

6. "Dit is mijn lichaam... Dit is mijn bloed "verwijst, niet naar de fysieke substantie van de elementen, maar naar hun geestelijke betekenis. Andere gelijkaardige verklaringen van Jesus zijn: "Ik ben de deur... Ik ben de wijnstok "(John 10:7,9; 15:1,5).

In een gedenkteken, wordt één ding gebruikt om ons aan een ander ding te herinneren. Het gedenkteken is nooit fysisch en letterlijk het ding het ons herinnert aan (cf. I Cor. 11:24,25 aan Ex. 12:1114). Als ik u een beeld toon en zeg, "dit is mijn vrouw," u besluit niet dat mijn vrouw een stuk van fotografisch document is. Het beeld is een gedenkteken dat me aan mijn vrouw herinnert. Zo zijn het brood en het fruit van de wijnstok elementen die ons aan het lichaam en het bloed van Jesus herinneren.

Het katholicisme verheft Mary in een bovenmenselijke positie, en bidt aan haar en aan heiligen.

"... kan Heilig Virgin doen wat zij zowel in hemel als ter wereld... tevredenstelt Bij het bevel van Mary, voert iedereen, zelfs de toelagen van de God van de God... de gebeden van Mary alsof zij ja bevelen... waren uit, is Mary omnipotent... voor de koningin door elke wet geniet van de zelfde voorrechten zoals de koning... Sinds de moeder, toen, de zelfde macht zou moeten hebben zoals de Zoon, terecht Jesus heeft, die omnipotent is, Mary ook... wat de Moeder vraagt om omnipotent maakte, ontkent de Zoon haar nooit " - Gloriën, blz. 154-156.

De "katholieken geloven dat Heilig Virgin van al daadwerkelijke zonde wegens goddelijke traditie die door de Raad van Trent" vrij was wordt bevestigd - vraag Doos, p. 360.

De "Kerk onderwijst ons dat [ Mary ] altijd Virgin - Virgin vóór haar espousals, tijdens haar gehuwd leven en na de dood van haar echtgenoot" - Geloof van Onze Vaders,p. 138 was.

"... was de Eeuwige Vader... naast het geven van ons Jesus-Christus, onze belangrijkste Verdediger met hem, pleased ook om ons Mary, als onze Verdediger met Jesus-Christus te geven... Hij heeft de gehele prijs van afkoop in de handen van Mary geplaatst, dat zij kan uitdelen het bij zal.. [ de manier T]he van redding is open anders aan niets dan door Mary.. Niemand wordt gered maar door thee... Whoever vraagt en veronderstelt om te verkrijgen vereert zonder intercession van Mary, om zonder A]ll poogt vleugels te vliegen... [ vereert wordt uitgedeeld door Mary, en... wordt iedereen wie worden gered gered slechts door de middelen van deze Goddelijke Moeder... " - Gloriën, blz. 169,85,143f,8.

"O zuiverste Maagdelijke Mary, aanbid ik thy heiligste hart... Het moet... goed de rozentuin zeggen knielend, vóór een beeld van Mary " -Gloriën, blz. 104.508.

De katholieke gebedboeken bevatten voorbeelden van gebeden die de leden aan Mary of aan andere heiligen zouden moeten bidden (zie "Confiteor" in Catechism, p. 135, en "Gebed aan St. Joseph" in St. Pius X Dagelijkse Missal, p. 1031).

"Mary is de mede-bemiddelaar waaraan wij al onze zorgen en verzoeken" kunnen toevertrouwen (Catechism 968-970, 2677)

1. Jesus was geboren van Mary door de macht van de Heilige Geest (Luke 1:35). Hij bezat Zijn goddelijke kenmerken evenals God en Zijn menselijke kenmerken evenals Mary. Vandaar, bezit hij omnipotence wegens Zijn Deity (John 1:13,14; Phil. 2:611; Col. 2:9; Eph. 1:1923). Maar Mary zou niet in de Goddelijke kenmerken van Jesus delen. Om te zeggen is zij omnipotent zou verheffen haar in de positie van Deity.

2. Deity is sinless (Deut. 32:4). Hoewel Jesus altijd God is geweest, kwam hij aan aarde als mens en leefde sinlessly (Cor 2. 5:21; I John 3:5; I Huisdier. 2:22; Heb. 4:15). Al andere mensenzonde (ROM 3:10,12,23). Dat omvat Mary. Mary zeggen is sinless zou verheffen haar aan Deity en zou maken tot God een leugenaar (I John 1:8,10).

3. De maagdelijkheid vóór huwelijk is een deugd, maar na huwelijk is het geen deugd (Heb. 13:4). In feite, de seksuele unie met zijn huwelijksechtgenoot is weigeren een zonde omdat het zijn echtgenoot verleidt om ontucht te begaan (Cor van I. 7:25). Jesus had "broers en zusters" in de zeer zelfde betekenis dat Mary Zijn "moeder" (Matte 12:4650; merk 6:3) was. (Merk op dat de "zuster" nooit in het evangelie naar een neef of een verdere verwant verwijst. Er waren een verschillend Grieks woord of kinswoman voor een vrouwelijke neef - Luke 1:36.)

4. Jesus is onze enige bemiddelaar en verdediger met God in gebed en in redding (I Tim. 2:5; I John 2:1,2). Slechts kan de God vergiffenis uitdelen (de Redding van Mk is 2:7 12). slechts door Jesus (Handelingen 4:12; Heb. 5:9).

5. Wij aanbidden slechts Deity, gecreeerde niet wezens (Matte 4:10; ROM. 1:23,25). Wij moeten niet aan gecreeerd om het even welk buigen of knielen het zijn of standbeeld in godsdienstige eer (Handelingen 10:25,26; Toer 22:8,9; 19:10). Mary eren aangezien de Katholieken doen is idolatry (I John 5:21).

6. Romeinen 3:23 zegt, "voor allen hebben sinned, en komen plotseling van de glorie van God."

7. Revelatie 15:4 zegt, "wie geen thee, Lord van O, zal vrezen en thy naam zal verheerlijken? Voor thou slechts heilige kunst."

8. Romeinen 3:10 zegt, "Er zijn righteous niets, nr, niet één."

NOTA: In tegenstelling, zei Mary dat de God haar Savior (Luke 1:47) is. Als de God haar Savior was, dan was Mary niet sinless. Sinless mensen hebben geen Savior nodig.

9. Er is slechts één bemiddelaar, en dat is Jesus. 1 Timoteegras 2:56 zegt, "voor zijn er één God en één bemiddelaar tussen God en mensen, de man Christus Jesus, die zich als losgeld voor alle mensen -- de verklaring gaf die in zijn juiste tijd wordt gegeven."

10. Hebreeërs 7:25 zegt, "daarom kan hij (Jesus) zij volledig redden die aan God door hem komen, omdat hij altijd om voor hen leeft te bemiddelen."

11. Ephesians 3:12 zegt, "in hem en door geloof in hem kunnen wij God met vrijheid en vertrouwen benaderen."

Het katholicisme neemt waar de speciale heilige dagen wanneer het eten van vlees verboden is.

Geleend: "Snel van veertig dagen die Pasen voorafgaan... Er is geen vermelding in Scripture van de naleving van Geleend, of, inderdaad, of om het even welke bepaalde tijd voor het vasten onder Christenen "- Woordenboek, p. 512.

"Wat onthouding is? De wet van de Kerk van onthouding zegt dat op bepaalde dagen u geen vlees kunt eten... Wat zijn de dagen van verplichte onthouding? De Woensdag van de as en alle Vrijdagen van Geleend "- Catechism, p. 132.

1. Het avondmaal van Lord is het enige Nieuwe gedenkteken van het Testament met om het even welke regelmatige, vaste tijdfrequentie. Het is een gedenkteken van waargenomen de dood van Jesus elke eerste dag van de week (Cor van I. 11:2326; Handelingen 20:7).

2. Gal. 4:10,11 waarschuwt uitdrukkelijk van het gevaar om godsdienstige betekenis aan dagen niet te geven die door God worden gemachtigd.

3. Het binden dat de mensen niet moeten vlees in bepaalde tijden eten is een duidelijk bewijsmateriaal van apostasy (I Tim. 4:13).

Het katholicisme onderwijst er, na dood, een plaats van tijdelijke straf is aan die door de verdiensten van andere mensen kan zijn ontsnapt.

"Wat purgatory is? Een plaats en een staat van tijdelijke straf na dood... Wie gaat naar purgatory? Die... 1) wie terwijl schuldig van unrepented venial zonden 2) sterven wie zonder voldoende penance doen te hebben de schuld van de tijdelijke nog gepaste straf hun afgelopen zonden betalen... sterven Waar gaat u wanneer u purgatory verlaat? Aan hemel kan om met God... u de zielen in purgatory helpen te zijn? U kunt hun verblijf verkorten door hebben van Massa's bovengenoemd voor hen, voor hen te bidden en de goede werken voor hen "te doen - Catechism, blz. 37-39.

Betreffende mateloosheid, worden wij verteld: De "Kerk heeft toevlucht aan de oneindige verdiensten van Christus... en aan de verdiensten van heiligen die penance hebben gedaan meer dan voldoende om de tijdelijke straf te betalen toe te schrijven aan hun eigen zonden... hun acties een penitential karakter dat voor anderen als niet nodig voor zich" - Woordenboek hielp ,p. 441 hadden.

Met andere woorden, de mensen in het verleden meer goede werken dan zij zelf nodig deden om uit purgatory te krijgen. Door de aan voorwaarden te voldoen die door de priester worden opgetekend, kunt u het voordeel van deze goede werken eisen, zodat krijgt u of gehouden van spoediger uit purgatory. Dat is een mateloosheid.

1. Na dood, zal er geen het oversteken van de plaats van straf aan de plaats van beloning (Luke 16:26) zijn. Vandaar, wordt ons eeuwig lot bevestigd op het tijdstip van dood en niet kan door om het even wat wij worden veranderd of iedereen anders.

2. Elke persoon zal volgens wat worden beloond hij persoonlijk in het lichaam deed (Ezek. 18:20; Cor 2. 5:10). Niemand beloont of straf nadat de dood door wat kan worden bepaald andere mensen doen.

3. Geen mens heeft om het even welke bovenmatige goede akten voorbij welk hij zelf nodig heeft (ROM 3:918,23; I John 1:8,10; James 2:10; Luke 17:10).

4. De god is geen respecter van personen. De rijke mensen hebben geen voordeel over slechte mensen betreffende hun lot na dood (Handelingen 10:34,35; James 2:19; Cor 2. 8:12; Teken 12:4144). Maar aangezien de priester wordt die wordt betaald om massa's voor de doden te zeggen, laat de doctrine van purgatory mensen die rijke (of die rijke verwanten) hebben vluchtstraf spoediger dan slechte mensen zijn.

Het katholicisme onderwijst dat de zonden aan een te vergeven priester moeten worden bekend.

"Wie de bevoegdheid heeft om zonde vandaag te vergeven? Alle bischoppen en priesters van de Katholieke Kerk kunnen zonde vergeven... Wat moet u uw vergeven zonden hebben doen? U moet echt droevig voor hen zijn en hen bekennen aan een Katholieke priester... doet de priester bidt slechts dat uw zonden zullen worden vergeven? Nr, dat als instrument van de God en verordende minister dienst doet, vergeeft hij echt de zonden "- Catechism, blz. 78.

2. De "woorden ' priester, worden ' ' priesthood '... nooit toegepast in het Nieuwe Testament op het bureau van het Christelijke ministerie. Alle Christenen zijn priesters (het Huisdier van I. 2:5,9; Apoc. 5:10)"- Woordenboek, p. 692, (merk op dat dit de toelating van een officieel Katholiek referentiewerk. is)

3. Alle Christenen kunnen aan God door Christus voor vergiffenis van hun eigen zonden bidden (Handelingen 8:22; Mat. 6:12).

4. Om het even welke Christen kan voor de vergiffenis van een andere Christen bidden; maar zij bidden slechts - zij kunnen de zonde eigenlijk vergeven niet. En alle righteous mensen (niet wat speciale priestly klasse) doen elkaar dit voor (James 5:16).

In Zijn Gunst,

Mike Harris

De Katholieke Kerk - geen wat velen weten