彼の優美では、
マイクハリス
カトリック教会。多くの人々は原物としてこれ、またはキリスト教の基礎の最初教会を参照する。実際は真実はそれ以上、の、または実際にどちらも日付あることができなかった。ローマが第2 、第3 、そして第4 世紀のそれに注ぎこんだものをと造られたイエス・キリストキリストが非常に異なっていた第1 世紀教会。バチカンはそしての前に、はいあり、この時間の前の練習に驚くが、すべての費用に力のための入札に本来... あった。うそにうそは置かれ、従ってあるものが上の聖書に多くの人々は人の伝統に、神の単語続く。私達は教授、専門職、および主義のいくつかのこの教会を詳細な見てみようと思って、それから私はあなたまで決定するためにそれを残す。カトリック教及び読書これ、私が永遠のあなたの精神のために、私かかわっている憎むか、または軽蔑することを考えてはいけない。開いた心と読み、神聖な精神ガイドを許可しなさい。
ほとんどのカトリック教徒に尋ねれば地球の宗教問題で最高権限がここにある、法皇言われる。これはなぜあるか。カトリック教会は使徒ピーターが最初法皇だった、そして指揮系統が年齢によって来た信じる。イエス・キリストがピーターに言ったときに、"私が私の教会" を、彼造るこの石に石としてピーターを参照していなかった。イエス・キリストは石および基礎である。彼なしの礎石は、そこに教会でなく。
権限の標準
聖書に加えて、Catholicism はまた宗教権限として法皇および教会議会の伝統そして法令に続く。
"神は単独で聖書が救助へのガイドのべきであるように意図したか。聖書のある事が誤解することができるので、そして聖書にすべてが"教えられる神ないのでいいえ- Catechism、p. 51 。
"私達はだけ聖書から神が私達に言ったことをについての私達の知識そして確実性すべてを得るか。いいえ、あるまた神聖な伝統が... 伝統は何であるか。彼らの説教の使徒と現在に教会の彼らの後継者が私達に渡す神の単語は... 伝統を信じなければならないか。はい... 私達は聖書および伝統の... "- Catechism 、PP 9,10 に含まれている 真実すべてを受け入れるために強いられる。
"法的に聖職の出来事の議論そして決定のために、convoked 教会の定規の議会... アセンブリは... 各兵種代表会議の法令にない法皇によって確認されるまで結合の権限が... infallibility は各兵種代表会議の従って確認される教会... "- 辞書のそれ、 PPから227-230 続く。
"イエス・キリストは私達が宗教の問題の法皇に続くように要求するか。法皇への従順そして忠誠が単一性のための私達の主の計画の主な条件間に... あるので、はい宗教を教えるとき間違いを作っても法皇はいいか。ない彼が教会の頭部として(前のcathedra) 厳粛に話している時。それから彼は神が教会のすべてのメンバーのための精神的な安全装置として"与える間違いからのその特別な保護を- Catechism 、p. 56 有する。
しかし聖書は教える:
1 。元の使徒は私達が永遠の生命に私達を導く必要があるScriptures (ジョン16:13 でこれをおろす書いた真実すべてを受け取り; 2 ペット。1:3; 行為20:20,27; マット。28:20; I Cor 。14:37; 2 Tim 。3:16,17) 。
2 。これらの教授は庶民によって促された作家理解することができる。私達は公式の通訳が単語を理解することを必要としない私達は教師から点検するのに単語を使用するべきである! (印7:14; 2 Tim 。3:16,17; ジョン20:30,31; 行為17:11; Psa 。119:105)
3 。私達は私達が教会(マット15:1-14 年のための権限のもととして伝統または教会法律か人間の標準に続くとき神を不快にする; Col. 2:8; ガロン. 1:6-9; Prov 。14:12; 2 ジョン9-11; Jer 。10:23) 。
教会構成
Catholicism は法皇が教会の地球の頭部であるように教える。
"、ローマの司教および地球のキリストの教区牧師... の法皇はである全体のカトリック教会の目に見える頭部... 最初の法皇はだれだったか。イエス・キリストキリストによって彼自身が法皇に... 作られたSt. ピーター、ピーターの権限は彼と死んだか。いいえ、それはLinus と示された人に渡され彼が死んだ後、- Catechism 過去の2000 年のの間の別のものに、そうの、"、 PP55,56 渡され。教会階層の法皇次に枢機卿、司教、司祭、等の様々なレベルがある。
"[ ローマの] 教会の法律" は- 辞書、p. 132 と結婚するために、及び神聖な順序[ 司祭、等] で人をordained べき結婚されていた州に住んでいる 人禁止する。
しかし聖書は教える:
1 。イエス・キリストは教会(Eph. 1:22,23 の頭部、基礎、および主な羊飼いである; Col. 1:18 年; マット。28:18; I Cor 。3:11; 行為4:10,11; 私はかわいがる。2:3-8; ジョン10:11,14; 私はかわいがる。5:4; Heb 。13:20) 。教会のための2 人の頭部(イエス・キリスト及び法皇) を持つことは2 人の夫(cf. Eph を持っている女性のような精神的な姦通、である。Rom への5:22-24 。7:2,3) 。
マットのノート。16:18 - イエス・キリストが神(v13-17) の息子であることどののイエス・キリストが彼の教会を造ったか"石" はないピーター、それである真実であるが。この文脈では、イエス・キリストはでありピーターを告白しし、称揚しない; むしろ、ピーターはでありイエス・キリストを告白し、称揚する! 教会が造られるかどれをの"石" は(ギリシャのPETRA) 石の固体棚である。それはピーター(ギリシャのPETROS の石) と同じでないが、彼に対照される。これはI のCor と一致する。上リストされているイエス・キリストを示す他の詩及び3:11 は教会の基礎である。
2 。ピーターに他の使徒(2 Cor より大きい権限がなかった。11:5 年; 12:11,12) 。すべてに神聖な精神(cf. マットによって導かれた福音の説教によって結合し、緩む力があった。16:19 から18:18; ジョン20:22f; そして印16:15,16; ジョン16:13; ガロン. 1:11,12) 。彼がとピーターにこの福音を説教し、教会(行為2 及び行為10) に入るためにその位及び効果的に説教された両方のユダヤ人およびGentiles にドアを開ける最初の1 才他であるために"調整する" あったが(I のCor 。15:10) 。
3 。ピーターは現代法皇のパターンに合わなかった。彼は結婚していた(マット8:14; I Cor 。9:5) 。彼は弓に人が彼に宗教的に名誉を与えることを許可することを断った(行為10:25,26) 。彼は"父" のような高尚なタイトルを身に着けていなかった(マット23:9) 。
4 。誰もピーターまたは他のどの使徒へも今日後継者である場合もない。使徒は1:21,22 の目撃者復活させたキリスト(行為でなければならなかった; I Cor 。9:1; 15:8 年; 行為2:32; 3:15; 等) 。使徒は奇跡を(2 Cor することによって彼らのapostleship を確認した。12:12; 印16:20; 行為3:1-10; 9:32-42; 等) 。使徒からこの奇跡的な力を受け取った人々は他に、次々とそれを渡すことができなかった(行為8:5-18) 。
5 。結婚は使徒及び司教(Heb. 13:4 年を含んですべてのために立派、である; マット。8:14; I Cor 。9:5; I Tim 。3:2,4; シジュウカラ。1:5-7) 。それは結婚するのを人々が禁止するapostacy の明確な印である(I Tim 。4:1-3) 。
聖餐
Catholicism は聖餐の要素がイエス・キリストの文字の肉そして血になるように教える。
"神聖なEucharist はイエス・キリストがキリストパン及びワインの出現の下で実際にそして物理的に... いる秘跡であるパンおよびワイン(好み、臭い、色、サイズ、形、重量) の出現はパンおよびワインがイエス・キリストのボディそして血に実際に変わったのに、変わらなかった。パンの物質およびワインはイエス・キリストのボディそして血の物質に変わる。この変更は呼ばれるtransubstantiation と。"
"司祭はいつイエス・キリストのボディそして血にパン及びワインを変えるか。固まりの彼が言うとき、' これは私のボディである。これはである私の血。' ...
"固まりは何であるか。十字の犠牲、ボディの犠牲およびパン及びワインの出現の下でunbloody 方法で提供されるイエス・キリストキリストはの血... だれが最初の固まりを提供したか。イエス・キリストは最後の晩餐で彼が彼の体および血にパンおよびワインを... 変えたときに最初の固まりを提供した固まりの犠牲は十字の犠牲と同じあるか。はい、それらはCatechism 、PP 同じ ... "- 69-76である。
しかし聖書は教える:
1 。 " これ言われるイエス・キリストの後でさえもある私のボディは... これはまだ"ツルのフルーツとしてである私の血、" 要素記述されていた、"" パン、"及び" コップ。" 声明は両方とも物理的に取られることができない。(マット26:29; I Cor 。11:26-28)
2 。イエス・キリストの犠牲は繰り返されなかった、従って固まりは今日提供される同じ犠牲であることができない(Heb. 7:26,27; 9:24-28; 10:9,10; 私はかわいがる。3:18) 。
3 。イエス・キリストは旧約聖書が事実上まだあった、及び彼はその遺言(Heb. 7:12-14 の下で司祭として役立つことができなかったので彼が死んだ前に犠牲("最初固まり" 提供したにちがいない) を; 8:4; 9:15,16) 。
4 。肉及び血への変更のパンそしてワインは奇跡を要求する。本当の奇跡は常に変更が(cf. ジョン2:1-11 ) 起こった、けれどもCatholicism は是認するという物的証拠によってパンおよびコップの変更の証拠がないことを確認できる。なお、奇跡は"完全な" 書き言葉が完了してから終わり、起こることができない(I のCor 。13:8-13 年; cf. Jude 3; ジェームス1:25 年) 。
5 。飲む血は禁止される(行為15:29) 。
6 。"これはである私のボディ... これは要素の物理的な物質を、 精神的な重大さを私の血"示す、 ない である。イエス・キリストの他の同じような声明は次のとおりである: "私はであるドア... 私はツル"である(ジョン10:7,9; 15:1,5) 。
記念物では、別の事を私達に思い出させるのに1 つの事が使用されている。記念物は私達にを思い出させる事物理的そして文字通り決してない(cf. I のCor 。前への11:24,25 。12:11-14) 。私が映像および発言を示せば、"これは私の妻が枚の感光紙であることを私の妻、" 結論を出さないである。映像は私の妻を私に思い出させる記念物である。ツルのそうパンそしてフルーツはイエス・キリストのボディ及び血を私達に思い出させる要素である。
聖者へのメリー及び祈りの高揚
Catholicism はsuper-human 位置にメリーを称揚し、彼女のと聖者に祈る。
"... 賛美されたバージンは彼女が天でそして地球で... 喜ばすものは何でもすることができるメリーの命令で、すべては従う、神... 神は命令... だったようにメリーの祈りを許可するはい、メリーは王とであるあらゆる法律によって女王のためにomnipotent... 楽しむ同じ特権を... 母以来、母が頼むものは何でもを息子に、正しくomnipotent である... omnipotent メリーにまた作られるイエス・キリストの、息子決して否定しない彼女に"- 栄光、PP を154-156 ないと従って、 同じ力を持つべきである。
"賛美されたバージンがTrent の議会が" は確認した神の伝統のためにすべての実際の罪から自由だったカトリック教徒- 質問する 箱、p. 360 に信じる。
"それを[ メリー] バージン- 彼女のespousals の前の、彼女の結婚されていた生命の間のそして彼女の配偶者の死の後のバージン" は- が私達の父の信頼、 p. 138 常にあったことを教会私達を教える。
"... 私達に、イエス・キリストキリストを彼を持つ私達の主な支持者与えることのほかの永遠の父は... イエス・キリストキリストを持つ私達の支持者として私達にメリーを、与えるためにまた喜んだ... 彼はメリーの手に買戻しの全価格を、彼女が意志でそれを分配するかもしれないそれ置いた。[ 救助のT]he の方法はメリーを通してよりどれもに開いていない他では。誰もthee によって救われない... 誰でもメリーのintercession なしで得ることを頼み、期待する与える、翼なしで飛ぶように努力する... [ A]ll はメリーによって分配される与え、... この神の母の平均によって救われないしか... "救われるすべて - 栄光、PP 169,85,143f,8 。
"O ほとんどの純粋な聖母マリア、私は崇拝するthy 最も神聖な中心を... メリー"- 栄光、PP 104,508 のイメージの前に、ひざまずく数珠を言う それは...よくべきである。
カトリック教の祈祷書はメンバーがメリーまたは他の聖者に祈るべきである祈りの例を含んでいる(Catechism 、p. 135 、および "St. Pius X 毎日のMissal 、p. 1031 年のSt. ヨセフへの 祈り" の"Confiteor" を見なさい) 。
"メリー、" はすべて神聖の、"完全にsinless 生命" 住んでいた (Catechism 411 、493) 。
"メリー私達が私達の心配および嘆願書すべてを" 委託できるco 仲介人である (Catechism 968-970 、2677)
しかし聖書は教える:
1 。イエス・キリストは神聖な精神(ルーク1:35 年) の力によってメリーから生まれた。彼は神が付いている公有地の彼の神の特徴およびメリーが付いている公有地の彼の人間特性を所有していた。それ故に、彼は彼の神(ジョン1:1-3,14 のためにomnipotence を所有している; フィル。2:6-11; Col. 2:9; Eph 。1:19-23 年) 。しかしメリーはイエス・キリストの神の特徴で共有しない。彼女は神の位置に言うためにはomnipotent 称揚する彼女をである。
2 。神はsinless である(Deut. 32:4) 。イエス・キリストがいままで常に神だったけれども、彼は人として埋まることを来、sinlessly 住んでいた(2 Cor 。5:21; I ジョン3:5; 私はかわいがる。2:22; Heb 。4:15) 。すべての他の人間の罪(Rom. 3:10,12,23) 。それはメリーを含んでいる。メリーを言うことは神にsinless 称揚し、彼女をする神に嘘つき(I ジョン1:8,10) をである。
3 。結婚が美徳であるが前に、結婚がそれ美徳(Heb. 13:4 年) でなかった後Virginity 。実際は、結婚の配偶者が付いている性連合を断ることはfornication (I のCor を託すように配偶者を誘惑するので罪である。7:2-5) 。イエス・キリストにメリーが彼の"母" だったという同じ感覚で"兄弟及び姉妹" が非常にいた(マット12:46-50; 印6:3) 。("姉妹" がいとこか遠い親類を福音で決して参照しないノート。メスのいとこまたは血族の女子- ルーク1:36 年のための別のギリシャの単語が。あった)
4 。イエス・キリストは私達の祈りと救助(I Tim の神を持つ唯一に仲介人そして支持者である。2:5; I ジョン2:1,2) 。神しか許し(Mk. 2:7- 12) を分配できない。救助はイエス・キリスト(行為4:12 を通ってしかない; Heb 。5:9) 。
5 。私達は神しか4:10 崇拝しない作成されなかった存在ではなく(マット; Rom. 1:23,25) 。作成されるあらゆるに私達が宗教名誉(行為のあること彫像10:25,26 曲がるか、またはひざまずいては; Rev. 。22:8,9; 19:10) 。カトリック教徒としてメリーに名誉を与えるためにはあるidolatry (I ジョン5:21) が。
6。Romans
3:23 は言う、 "すべてのためにsinned 、急に来る神の栄光の。"
7 。暴露15:4 年は、"
だれthee 、O の主を恐れない賞賛するthy 名前を言うか。thou
の神聖な唯一の芸術のため。"
8 。Romans 3:10 は言わない、
"そこにである、NO 公正な、どれもない1 。"
注: 対照的に、メリーは神が彼女の救助者(ルーク1:47 年)
であると言った。神が彼女の救助者、それからメリーはsinless でなかった。Sinless 人々は救助者を必要としない。
9。たった1
つの仲介人があり、それはイエス・キリストである。1 つのティモシー2:5-6 はそこにのために
、"である神と人のすべての人のための身代金--
適切な時間に与えられた証明として彼自身を。" 与えた人キリストイエス・キリスト間の1 人の神そして1 の仲介人言う、
10 。ヘブライは7:25 言う、
"従って彼は(イエス・キリスト) 彼が常にそれらのためにとりなすために。"
住んでいるので、彼を通って神に来る人々を完全に救える
11 。Ephesians 3:12 は言う、
"彼でそして彼の信頼によって私達は自由及び自信をもつ神に近づくかもしれない。"
貸される及び節制
Catholicism は肉を食べるとき特別な聖日を禁止される観察する。
貸される: "イースターに先行する40 日の速いの... 、または貸されるの遵守、全く、またはクリスチャン"- 辞書、p. 512 の中の絶食のための断固としたな時間のScripture に言及がない。
"節制は何であるか。教会の節制の法律はある日に... 肉を食べないことができると言う義務の節制の日は何であるか。灰水曜日及びすべての貸された"- Catechism 、p. 132の金曜日。
しかし聖書は教える:
1 。主の夕食はあらゆる規則的な、固定時間の頻度の唯一の新約聖書の記念物である。それはイエス・キリストの死の記念物観察した週(I のCor の毎最初日をである。11:23-26; 行為20:7 年) 。
2 。ガロン. 4:10,11 はGod が承認しない幾日に宗教重大さを与えることの危険の明白に警告する。
3 。その人々を不良部分はある時にである背信(I Tim の明確な証拠肉を食べてはならない。4:1-3) 。
苦行及び楽しみ
Catholicism は、死の後に、脱出することができるかどれが人々への利点によってそこにである一時的な罰の場所教える。
"苦行は何であるか。死の後の一時的な罰の場所そして状態は... 苦行にだれが行くか。の罪がある間それは... 1) だれダイス十分なpenance を... かか一時的な罰の賦課金の負債に過去の罪をまだ支払うためにしないでダイスがだれvenial 罪を2) unrepented 苦行を残すとどこに行くか。神とある天に... 苦行の精神を助けてもいいか。固まりをそれらのために持っていること、それらのために祈ることおよびそれらのためのよい仕事を"することによって- Catechism 言われる、PP 37-39 滞在を短くすることができる。
楽しみに関して、私達に言われる: "教会キリストの無限利点に依存が... あり、十分なpenance を彼らの自身の罪のために一時的な罰を支払うこともっとより... した聖者の利点に行為に" に- 辞書、p. 441 を彼ら自身のために必要とされなくて他のために役に立った penitential 特性があった。
すなわち、以前人々は苦行から出るのに必要とされた彼ら自身よりよい仕事をした。司祭が置く条件を満たすことによってこれらのよい仕事の利点を要求できる従ってあなたまたは最愛の人は苦行からすぐに出る。それは楽しみである。
しかし聖書は教える:
1 。死の後に、交差は罰の場所から報酬(ルーク16:26) の場所へない。それ故に、私達の永遠の運命は死の時に固定か、何でもによって私達変わることができないまたは他に。
2 。各人は彼がボディ(Ezek. 18:20 で個人的にしたものをに従って報酬を与えられる; 2 Cor 。5:10) 。定める人々へものをによって死がことができた後誰も報酬か罰。
3 。彼が彼自身必要とするものをを越える人間に余分でよい行為がない(Rom. 3:9-18,23; I ジョン1:8,10; ジェームス2:10; ルーク17:10) 。
4 。神は人のrespecter でない。豊かな人々に死(行為10:34,35 の後の彼らの運命に関する利点の余分の貧しい人々がない; ジェームス2:1-9; 2 Cor 。8:12; 印12:41-44) 。しかし死者のための固まりを言うために司祭が俸給を受け取るので苦行の主義は金持ちの(または) 脱出の罰のすぐにより貧しい人々である豊富な親類がある人々を可能にする。
司祭へのCONFESSION
Catholicism は罪が許されるべき司祭に告白されなければならないように教える。
"だれが罪を今日許す力があるか。カトリック教会の司教そして司祭全員は罪を許すことができる... あなたの罪を許してもらうように何をしなければならないか。それらのために偽りなく残念であるそしてカトリックの司祭にそれらを告白しなければならない... 司祭によってはただあなたの罪が許されることが祈るか。いいえ、神の器械及びordained 大臣として機能して、彼は偽りなく罪の"- Catechism 、PP 78 を許す。
しかし聖書は教える:
1 。神しか罪(印2:7-12) を許すことができない。
2 。"単語' は司祭キリスト教大臣のオフィスに新約聖書で、' ' 聖職'... 決して適用されない。クリスチャン全員は司祭(I ペットである。2:5,9; Apoc 。5:10)"- 辞書、p. 692 。これが公式のカトリック教の参考事務の入場。であること(ノート)
3 。クリスチャン全員はの許しのためのキリストを通って神に8:22 彼らの自身の罪(行為祈ることができる; マット。6:12) 。
4 。どのクリスチャンでももう一人のクリスチャンの許しのために祈ることができる; しかし彼らは祈るただ- 実際に罪を許すことができない。そして公正な人全員は(ない特別で聖職者にふさわしいクラス) 互いのためのこれをする(ジェームス5:16) 。
5 。私達と神間の唯一の仲介人はイエス・キリスト(I Tim である。2:5) 。
彼の優美では、
マイクハリス
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