The Catholic Church- What Many Don't Know

Вселенскаяа церковь. Много людей refer to это как оригинал, или первая церковь в учредительстве христианства. Правда, в действительности, не была в состоянии быть более дальнейшей, ни той в дате, или in practice. 1-ая церковь столетия jesus построенный christ отличил более обширно rome настоял в его в 2-ых, 3-их, и 4-ых столетиях. Было Vatican вокруг перед после этого, да, и вы были бы удивлены на своих практиках перед этим временем, но они своиственно находились в заявке для силы... любой ценой. Ложь на лож была положена вверх и поэтому много людей следуют за традициями человека над находится в библии, слово бога. Мы идем принять в взгляде глубины на эту церковь с некоторыми из своих преподавательств, профессий, и доктрин, и после этого я оставлю он до вас для того чтобы решить. Если вы будете католически и чтени это, то пожалуйста не думайте я ненавидит или ненавидит вас, я относится для вашей души в вечности. Прочитайте с открытым разумом и воспрепятствуйте святейшему направляющему выступу духа вы.

Спросите большинств католикам имеет высший авторитет в вероисповедных делах здесь на земле, и вы будете сказаны, pope. Почему это? Вселенскаяа церковь верит что апостол Peter был своим первым pope, и что цепьо инстанций приходило вниз через времена. Когда jesus сказал Peter, "на этом утесе, котор я построю мою церковь", он refer to Peter как утес. Jesus будет утесом, и учредительством. Cornerstone, и без его там был бы никакой церковью.

В дополнение к библии, католицизм также следует за традицией и декретами pope и советов церков как вероисповедный авторитет.

"бог предназначил что библия самостоятельно должна быть направляющим выступом к спасению? Нет, потому что некоторые вещи в библии можно misunderstood, и потому что библия не имеет все наученный бог "- катехизис, P 51.

"мы получаем от библии одной полностью наши знание и определенность о бог говорил нам? Нет, там будет также священнейшая традиция... Будет традицией? Слово бога врученное дальше к нам апостолами в их проповедовать и их продолжателями в церков к the present day... Вы должны верить в традиции? Да... мы обязаны признавать все правды, котор содержат в библии и катехизисе традиции... " -, pp. 9.10.

"агрегаты совету... правителей церков законно convoked, для обсуждения и решения экклезиастических дел... Декреты вообще советов не имеют никакой binding авторитет до после того как они подтвержены pope... Подтверженное infallibility вообще советов поэтому следует за от того из словаря церков... " -, pp. 227-230.

"jesus требует, что мы следуем за pope в делах вероисповедания? Да, потому что повиновение и верноподданность к pope находятся среди главных требований плана нашего лорда для всеединства... Может pope сделать ошибку учя вероисповеданию? Не когда он говорит торжественно (ex cathedra) как головка церков. После этого он имеет то специальное предохранение от ошибки бог дает как духовная гарантия для всех членов церков "- катехизис, P 56.

1. Первоначально апостолы получили полностью правду, котор мы направить нас к вечнаяа жизнь, и они написали это опускают в Scriptures (john 16:13; любимчик 2. 1:3; Действует 20:20,27; Matt. 28:20; Ii1 Cor. 14:37; 2 Tim. 3:16,17).

2. Преподавательства этих воодушевлянные сочинители могут быть поняты простыа люди. Мы официальные переводчики понять слово, но мы должны использовать слово для того чтобы проверить из учителей! (метка 7:14; 2 Tim. 3:16,17; John 20:30,31; Поступки 17:11; Psa. 119:105)

3. Мы displease бог когда мы следуем за законами традиции или церков или любым людским стандартом как источник авторитета для церков (matt. 15:1-14; Колонка. 2:8; Галлон. 1:6-9; Prov. 14:12; 2 john 9-11; Jer. 10:23).

Католицизм учит что pope будет earthly головкой церков.

"pope, который будет bishop rome и vicar christ на земле... будет видимой головкой вселенскаяа церковь целого... Было первым pope? St. Peter, который был сделан pope Jesus Christ себя... Авторитет Peter's умер с им? Нет, ему вручил вплоть до названный человек Линус, и после того как он умер, ему вручило вплоть до другие, и так на, во время прошлых 2000 лет "- катехизиса, pp. 55.56. Под pope в иерархии церков различные уровни cardinals, bishops, священников, etc.

"закон [ римской ] церков запрещает людей живя в пожененном положении для того чтобы быть ordained, и люди в святейшем приказывают [ священники, ETC ], для того чтобы пожениться" - словарь, P 132.

1. Jesus будет головкой, учредительством, и главным чабаном церков (Eph. 1:22,23; Колонка. 1:18; Matt. 28:18; Ii1 Cor. 3:11; Действует 4:10,11; Я Pet. 2:3-8; John 10:11,14; Я Pet. 5:4; Heb. 13:20). Для церков иметь 2 головки (jesus и pope) был бы духовным прелюбодеянием, как женщина имея 2 супругов (cf. Eph. 5:22-24 к rom. 7:2,3).

Примечание на matt. 16:18 - "утес" на который jesus построил его церковь будет не Peter, а им будет правдой что jesus будет сынком бога (v13-17). В этом смысле, jesus признавающся и exalting Peter; довольно, Peter признавающся и exalting jesus! "утес" на церковь построена (греческое PETRA) будет твердым уступчиком камня. Он не этим же как Peter (греческое PETROS, камень), но сравнен к ему. Это соглашается с cor I. 3:11 и другие вирши перечислили выше, которые показывают jesus будет учредительством церков.

2. Peter не имело никакой высокийа авторитет чем другие апостолы (cor 2. 11:5; 12:11,12). Все имели силу связать и освободить путем проповедовать gospel направленное святейшим духом (cf. matt. от 16:19 до 18:18; John 20:22f; и метка 16:15,16; John 16:13; Галлон. 1:11,12). Peter имело "пользуется ключом" для того чтобы быть первое одним для того чтобы проповедовать это gospel и раскрыть дверь к обоим еврействам и Gentiles для того чтобы войти церковь (поступки 2 и поступки 10), только другими проповедованную как много и как эффективно по мере того как он сделал (cor I. 15:10).

3. Peter не приспосабливать картину самомоднейших popes. Он был поженен (matt. 8:14; Ii1 Cor. 9:5). Он отказал позволить людям к смычку удостоить его вероисповедно (поступки 10:25,26). Он не нес никакое exalted название such as "отец" (matt. 23:9).

4. No one сегодня могут быть продолжателем к Peter или к любому другому апостолу. Апостолы должны быть очевидцами воскрешенного christ (поступков 1:21,22; Ii1 Cor. 9:1; 15:8; Действует 2:32; 3:15; ETC). Апостолы подтвердили их apostleship путем делать чудеса (cor 2. 12:12; Маркируйте 16:20; Поступки 3:1-10; 9:32-42; ETC). Те получили эту нерукотворную силу от апостолов, не смогли в свою очередь передать ее дальше к другим (поступки 8:5-18).

5. Замужество почетно для всех, включая апостолов и bishops (Heb. 13:4; Matt. 8:14; Ii1 Cor. 9:5; Ii1 Tim. 3:2,4; Tit. 1:5-7). Будет ясным знаком apostacy запретить людей пожениться (I Tim. 4:1-3).

Католицизм учит что природная стихия в общности будут буквальными плотью и кровью jesus.

"святейшее Eucharist будет таинством в jesus christ присутствует реально и физическ под возникновениями хлеба и вина... Возникновения хлеба и вина (вкуса, запаха, цвета, размера, формы, веса) не изменили, даже если хлеб и вино фактическ были изменены в тело и кровь jesus. Вещество хлеба и вино изменены в вещество тела и крови jesus. Это изменение вызвано transubstantiation."

"когда священник изменяет хлеб и вино в тело и кровь jesus? На массе, когда он говорит, ' это будет мое тело. Это будет моя кровь.' ...

"будет массой? Поддача креста, поддача тела и кровь jesus christ, предложенная в unbloody образе под возникновениями хлеба и вина... Предложило первую массу? Jesus предложил первую массу на последнем ужине когда он изменил хлеб и вино в его тело и кровь... Поддача массы эти же как поддача креста? Да, они этими же... " - катехизис, pp. 69-76.

1. Even after сказанный jesus "этому мое тело... Это будет моя кровь, "природная стихия все еще было описано как" плодоовощ vine, "" хлеб, "и" чашка." Оба заявления можно принять физическ. (matt. 26:29; Ii1 Cor. 11:26-28)

2. Поддача jesus' не была повторена, поэтому массой не может быть такая же поддача предложенная сегодня (Heb. 7:26,27; 9:24-28; 10:9,10; Я Pet. 3:18).

3. Jesus не смог предложить поддачу ("первую массу") прежде чем он умер потому что Ветхийа завет был все еще in effect после этого, и он не смог служить как священник под тем testament (Heb. 7:12-14; 8:4; 9:15,16).

4. Изменяя хлеб и вино к плоти и крови требовали бы чуда. Поистине чудеса смогли всегда быть подтвержены физическим доказательством что изменение произошло (cf. john 2:1-11), но католицизм впускает не будет доказательства изменения в хлебе и чашке. Furthermore, чудеса переставали и не могут произойти в виду того что было завершито "совершенное" слово в писменном виде (cor I. 13:8-13; cf. Jude 3; James 1:25).

6. "это будет мое тело... Это будет моя кровь "ссылается, не к физическому веществу природная стихия, но к их духовному значению. Другие подобные заявления jesus являются следующими: "я буду дверью... Я буду vine "(john 10:7,9; 15:1,5).

В мемориале, одна вещь использована для того чтобы remind мы другой вещи. Мемориал никогда физическ и буквальн вещь, котор он reminds мы (cf. cor iego. 11:24,25 к ex. 12:11-14). Если я показываю вам изображение и мнение, то "это будет моим супругой," вы не заключает что мой супруга будет частью фотографической бумаги. Изображением будет мемориал reminds я моего супруги. Так хлеб и плодоовощ vine будут элементами remind мы тела и крови jesus'.

Exalts mary католицизма к сверхчеловеческому положению, и молят к ее и к saints.

"... благословленная девственница может сделать она угождает и в рае и на земле... На команде mary, все повинуются, даже бог... Бог дарит молитвами mary если они были команды... Да, mary omnipotent... для ферзя каждым законом наслаждается такими же привилегированностями как король... С мати, после этого, иметь такую же силу как сынок, право имеет jesus, который omnipotent, сделанный mary также omnipotent... мать просит, сынок никогда не отказывает ей " - славы, pp. 154-156.

"католики верят что благословленная девственница была свободно от полностью фактического согрешения из-за божественной традиции подтверженной советом Trent" - спрашивают коробку, P 360.

"церковь учит нам того [ mary ] была всегда девственница - девственница перед ее espousals, во время ее пожененной жизни и после смерти ее spouse's" - вера наших отцов, P 138.

"... вечный отец... кроме давать нам jesus christ, наш главным образом защитника с им, был угожен также дать нам mary, как наш защитник с jesus christ... Он устанавливал все цену выкупления в руках mary, то, котор она может распределить ее на воле. [ дорога T]he спасения открыта к никаким в противном случае чем через mary.. No one сохранено но через thee... Whoever спрашивает и рассчитывает для того чтобы получить graces без intercession mary, стремится лететь без крылов... [ graces A]ll распределены Mary, и... все которые сохранены сохранены только серединами этой божественной мати... " - славы, pp. 169,85,143f,8.

"о большинств чисто девственница mary, я поклоняюсь thy самое святейшее сердце... Оно должна... наилучшим образом сказать rosary kneeling, перед изображением слав mary "-, pp. 104.508.

Католические книги молитве содержат примеры молитв члены должны помолить к mary или к другим saints (см. "Confiteor" в катехизисе, P 135, и "молитве к st. joseph" в st. Pius x ежедневное Missal, P 1031).

"mary," Вс-Sv4te1wee, "жил совершенно sinless жизнь" (катехизис 411, 493).

"mary будет чо-posrednikom к мы можем возложить все наши внимательности и ходатайства" (катехизис 968-970, 2677)

1. Jesus был принесен от mary силой святейшего духа (luke 1:35). Он обладал его божественными характеристиками in common with богом и его людскими характеристиками in common with mary. Следовательно, он обладает omnipotence из-за его Deity (john 1:1-3,14; Phil. 2:6-11; Колонка. 2:9; Eph. 1:19-23). Но mary не делил бы в характеристиках jesus' божественных. Для того чтобы сказать она omnipotent а exalt она к положению Deity.

2. Deity sinless (Deut. 32:4). Хотя jesus всегда был богом, он пришел зарыть как человек и прожил sinlessly (cor 2. 5:21; Ii1 John 3:5; Я Pet. 2:22; Heb. 4:15). Полностью другое согрешение людей (rom. 3:10,12,23). То вклюает mary. Сказать mary sinless и exalt она к Deity и сделать богом врушке (I john 1:8,10).

3. Virginity прежде чем замужеством будет добродетель, но после того как замужеством оно не будет добродетель (Heb. 13:4). В действительности, отказать сексуальное соединение с one's spouse замужества будет согрешением потому что оно уговаривает one's spouse для того чтобы поручить fornication (cor I. 7:2-5). Jesus имел "братьев и сестер" в очень таком же чувстве что mary был его "матью" (matt. 12:46-50; Маркируйте 6:3). (примечание "сестра" никогда не ссылается в gospel к кузену или более дистантному родственнику. Было по-разному греческое слово для женского кузена или kinswoman - luke 1:36.)

4. Jesus будет нашими только посредником и защитником с богом в молитве и в спасении (I Tim. 2:5; Ii1 John 2:1,2). Только бог может распределить прощение (mk. 2:7- 12). Спасение только через jesus (поступки 4:12; Heb. 5:9).

5. Мы поклоняемся только Deity, созданные существования (matt. 4:10; Rom. 1:23,25). Мы не должны обхватывать или kneel к созданному любому находиться или статуя в вероисповедной почетности (поступках 10:25,26; Rev. 22:8,9; 19:10). Удостоить mary как католики сделайте будет idolatry (I john 5:21).

6. Romans 3:23 говорит, "для всех имейте sinned, и придите не доходя славы бога."

7. Откровение 15:4 говорит, "не опасаться thee, лорд о, и воспевает thy имя? Для искусствоа thou только святейшего."

8. Romans 3:10 говорит, "там никакое righteous, нет, не одно."

ПРИМЕЧАНИЕ: In contrast, mary сказал что бог будет ее savior (luke 1:47). Если бог был ее savior, то mary не был sinless. Люди Sinless savior.

9. Только один посредник, и то будет jesus. 1 timothy 2:5-6 говорит, "для там один бог и один посредник между богом и людьми, человеком christ jesus, который дал как ransom для всех людей -- свидетельствование уступанное свое правильное время."

10. Hebrews 7:25 говорят, "поэтому он (jesus) может сохранить вполне те которые приходят к богу через его, потому что он всегда живет для того чтобы заступиться для их."

11. Ephesians 3:12 говорит, "в ем и через веру в ем мы можем причалить богу с свободой и доверием."

Католицизм наблюдает специальными святейшими днями при еде мяса запрещен.

Одолжено: "быстрая 40 дней предшествуя easter... Не будет помина в Scripture соблюдения после того как оно одолжены, или, деиствительно, или любого determined времени для голодать среди словаря христианок " -, P 512.

"будет абстиненцией? Закон церков абстиненции говорит что на определенные дни вы не можете съесть мясо... Будут днями обязательной абстиненции? Ash среда и все пятницы одолженного "- катехизиса, P 132.

1. Ужином лорда будет единственный новый мемориал testament с любой регулярно, фикчированной частотой времени. Это будет мемориалом смерти jesus' наблюдало каждым первым днем недели (cor I. 11:23-26; Действует 20:7).

2. Галлон. 4:10,11 курьерски предупреждает опасности давать вероисповедное значение к дням утверженным Богом.

3. Связывать те людей не должен съесть мяс в определенное время будет убедительное доказательство отступничества (I Tim. 4:1-3).

Католицизмом учит там будет, после смерти, место временно наказания может избеубежаться заслугами людях.

"чистилище? Место и положение временно наказания после смерти... Идет к чистилищу? Те... 1) плашка пока виновно unrepented venial согрешения 2) плашка без делать достаточно penance для того чтобы оплатить задолженности височного должного наказания все еще их прошлые согрешения... Куда вы идете когда вы оставляете чистилище? К раю, котор нужно быть с богом... Можете вы помочь душам в чистилище? Вы можете сократить их пребывание путем иметь массы сказанные для их, молить для их и делать хорошие работы для их "- катехизис, pp. 37-39.

Относительно потворств, мы сказаны: "церковь имеет recourse к инфинитным заслугам christ... и к заслугам saints делали penance больше чем достаточно для того чтобы оплатить височному наказанию должному к их собственным согрешениям... их действия имел penitential характер availed для других if not необходимо для себя" - словарь, P 441.

In other words , люди в прошлом сделали более хорошие работы чем они сами нужные для того чтобы get out чистилища. Путем соотвествовать условия set down священником, вы можете востребовать преимущество этих хороших работ, поэтому вы или а полюбили одно get out чистилища более скоро. То будет потворство.

1. После смерти, не будет скрещивания сверх от места наказания к месту вознаграждения (luke 16:26). Следовательно, наши вечные destinies фикчированы во время смерти и не могут быть изменены что-нибыдь мы или любое еще делает.

2. Каждая персона будет награжена согласно он лично сделал в теле (Ezek. 18:20; cor 2. 5:10). No one вознаграждение или наказание после того как смерть может быть обусловлена людях делают.

3. Никакой человек не имеет никакие сверхнормальные хорошие документы за он себя (rom. 3:9-18,23; Ii1 John 1:8,10; James 2:10; Luke 17:10).

4. Бог будет никаким respecter людей. Состоятельные люди не имеют никакое преимущество над плохими людьми относительно их destiny после смерти (поступков 10:34,35; James 2:1-9; cor 2. 8:12; Маркируйте 12:41-44). Но в виду того что получают, что paid говорит священник массы для умерших, доктрина чистилища препятствует людям которые будут людьми наказания избежания богачей (или которые имеет богатые родственники) более скоро чем плохими.

Католицизм учит что согрешениям необходимо признаться к священнику, котор нужно простить.

"имеет силу простить согрешению сегодня? Все bishops и священники вселенскаяа церковь могут простить согрешению... Вы должны сделать для того чтобы иметь ваши согрешения быть прощанным? Вы должны быть поистине огорченны для их и признаваться они к католическийа священник... Священник просто молит что ваши согрешения будут прощаны? Нет, действующ как аппаратура бога и ordained министр, он поистине прощает катехизису согрешений " -, pp. 78.

1. Только бог может простить согрешениям (метке 2:7-12).

2. "слова ' священник, ' ' священство '... никогда не приложены в Новыйа завет к офису христианского министерства. Все христианки будут священниками (любимчиком I. 2:5,9; Apoc. словарь 5:10)" -, P 692. (примечание что это будет допущение официальной католической базовой работы.)

3. Все христианки могут помолить к богу через christ для прощения их собственных согрешений (поступков 8:22; Matt. 6:12).

4. Любая христианка может помолить для прощения другой христианки; но они только молят - они не могут фактическ простить согрешению. И все righteous люди (не некоторый специальный priestly тип) делают это для одного другое (James 5:16).

5. Единственный посредник между нами и богом будет jesus (I Tim. 2:5).

В Ега милость,

Микрофон Harris

ПОЖАЛУЙСТА ИСПОЛЬЗУЙТЕ КНОПКУ ВАШЕГО БРАУЗЕРА ЗАДНЮЮ

Вселенскаяа церковь Много Не знают