The Catholic Church- What Many Don't Know

La Iglesia Católica. Mucha gente refiere a esto como la original, o a la primera iglesia en la fundación del cristianismo. La verdad, en hecho, no podía estar más futura, ni una ni otra en fecha, o en la práctica. La 1ra iglesia del siglo que Jesús Cristo construido era sumamente diferente de lo que infundió Roma en ella en los 2dos, 3ro, y 4tos siglos. Estaba el Vatican alrededor antes de entonces, sí, y usted sería sorprendido en sus prácticas antes de este tiempo, pero intrínsecamente había estado en una oferta para la energía... a toda costa. La mentira sobre mentira se ha puesto para arriba y así que mucha gente sigue las tradiciones del hombre sobre cuál está en la biblia, la palabra del dios. Vamos a tomar en mirada de la profundidad en esta iglesia con algunas de sus enseñanzas, profesiones, y doctrinas, y entonces la dejaré hasta usted para decidir. Si usted es católico y lectura esto, no piense por favor que le odio o que desdeño, yo estoy tratado para su alma en eternidad. Lea con una mente abierta y deje la guía santa del alcohol usted.

Pregunte a la mayoría de los católicos que tiene autoridad suprema en materias religiosas aquí en la tierra, y le dirán, el papa. ¿Por qué es esto? La iglesia católica cree que el apostle Peter era su primer papa, y que la cadena del comando ha venido abajo con las edades. Cuando Jesús dijo Peter, "sobre esta roca que construiré mi iglesia", él no refería a Peter como la roca. Jesús es la roca, y la fundación. La piedra angular, y sin él allí no sería ninguna iglesia.

Además de la biblia, el catholicism también sigue la tradición y los decretos del papa y de los consejos de la iglesia como autoridad religiosa.

¿"el dios pensó que la biblia solamente debe ser la guía a la salvación? No, porque ciertas cosas en la biblia pueden ser entendidas mal, y porque la biblia no tiene todo dios enseñado "- catechism, p. 51.

¿"conseguimos de la biblia sola todo nuestro conocimiento y certeza sobre lo que nos ha dicho el dios? No, allí es también tradición sagrada... ¿Cuál es tradición? La palabra del dios dada encendido a nosotros por los apostles en su predicación y por sus sucesores en la iglesia a hoy... ¿Usted tiene que creer en la tradición? ... nos obligan sí a aceptar todas las verdades contenidas en la biblia y el catechism de la tradición... " -, pp. 9.10.

las "asambleas del consejo... de las reglas de la iglesia convoked legalmente, para la discusión y la decisión de asuntos eclesiásticos... Los decretos de consejos generales no tienen ninguna autoridad obligatoria hasta confirmado por el papa... El infallibility de consejos generales así que confirmado sigue de el del diccionario de la iglesia... " -, pp. 227-230.

¿"Jesús nos requiere seguir al papa en materias de la religión? Sí, porque la obediencia y la lealtad al papa están entre los principales requisitos del plan de nuestro señor para la unidad... ¿Puede el papa hacer un error al enseñar la religión? No cuando él está hablando solemnemente (cathedra ex) como jefe de la iglesia. Entonces él tiene esa protección especial contra el error que el dios da como salvaguardia espiritual para todos los miembros de la iglesia "- el catechism, p. 56.

1. Los apostles originales recibieron toda la verdad que necesitamos dirigirnos a la vida eterna, y escribieron esto tragan en el Scriptures (Juan 16:13; animal doméstico 2. 1:3; Actúa 20:20,27; Mate. 28:20; I Corazón. 14:37; 2 Tim. 3:16,17).

2. Las enseñanzas de éstos los escritores inspirados se pueden entender por el pueblo. ¡No necesitamos a intérpretes oficiales entender la palabra, sino que debemos utilizar la palabra para comprobar fuera de los profesores! (marca 7:14; 2 Tim. 3:16,17; Juan 20:30,31; Actos 17:11; Psa. 119:105)

3. Descontentamos a dios cuando seguimos leyes de la tradición o de la iglesia o cualquier estándar humano como la fuente de la autoridad para la iglesia (15:1-14 mate; Columna. 2:8; Galón. 1:6-9; Prov. 14:12; 2 Juan 9-11; Jer. 10:23).

"el papa, que es el obispo de Roma y el vicario de Cristo en la tierra... es el jefe visible de la iglesia católica del conjunto... ¿Quién era el primer papa? St. Peter, que fue hecho papa por Jesús Cristo mismo... ¿La autoridad de Peter murió con él? No, fue dada abajo a un hombre nombrado Linus, y después de que él muriera, fue dada abajo a otra, etcétera, durante los últimos 2000 años "- de catechism, pp. 55.56. Debajo del papa en la jerarquía de la iglesia están los varios niveles de cardenales, de obispos, de sacerdotes, del etc.

"la ley de la iglesia [ romana ] prohíbe a las personas que viven en el estado casado que ordained, y a personas en las órdenes santas [ sacerdotes, etc. ], para casar" - el diccionario, p. 132.

1. Jesús es la cabeza, la fundación, y el principal pastor de la iglesia (Eph. 1:22,23; Columna. 1:18; Mate. 28:18; I Corazón. 3:11; Actúa 4:10,11; Acaricio. 2:3-8; Juan 10:11,14; Acaricio. 5:4; Heb. 13:20). Para que la iglesia tenga dos cabezas (Jesús y el papa) sería adulterio espiritual, como una mujer que tiene dos maridos (cf. Eph. 5:22-24 a la ROM. 7:2,3).

Nota sobre mate. 16:18 - La "roca" en qué Jesús construyó su iglesia es no Peter, sino él es la verdad que Jesús es el hijo del dios (v13-17). En este contexto, Jesús es de confesión y exalting de Peter; ¡algo, Peter es de confesión y exalting de Jesús! La "roca" en cuál se construye la iglesia (PETRA griego) es una repisa sólida de la piedra. No es igual que Peter (PETROS griego, una piedra), pero se pone en contraste con él. Esto conviene con el corazón de I. 3:11 y otros versos enumeró arriba, que demuestran que Jesús es la fundación de la iglesia.

2. Peter no tenía ninguna mayor autoridad que los otros apostles (corazón 2. 11:5; 12:11,12). Todos tenían energía de atar y de soltar predicando el evangelio dirigido por el alcohol santo (cf. mate. 16:19 a 18:18; Juan 20:22f; y marca 16:15,16; Juan 16:13; Galón. 1:11,12). Peter tenía "afina" para ser primer para predicar este evangelio y para abrir la puerta en ambos judíos y Gentiles para entrar en la iglesia (actos 2 y actos 10), solamente otros predicada tanto y tan con eficacia como él lo hizo (corazón de I. 15:10).

3. Peter no cupo el patrón de papas modernos. Lo casaron (8:14 mate; I Corazón. 9:5). Él rechazó permitir que los hombres al arco lo honren religioso (los actos 10:25,26). Él no usó ningún título exalted tal como "padre" (23:9 mate).

4. Nadie hoy puede ser un sucesor a Peter o a cualquier otro apostle. Los apostles tuvieron que ser testigos presencials del Cristo resucitado (actos 1:21,22; I Corazón. 9:1; 15:8; Actúa 2:32; 3:15; etc.). Los apostles confirmaron su apostleship haciendo los milagros (corazón 2. 12:12; Marque 16:20; Actos 3:1-10; 9:32-42; etc.). Los que recibieron esta energía milagrosa de los apostles, no podrían alternadamente pasarla encendido a otras (los actos 8:5-18).

5. La unión es honorable para todos, incluyendo los apostles y los obispos (Heb. 13:4; Mate. 8:14; I Corazón. 9:5; I Tim. 3:2,4; Tit. 1:5-7). Es una muestra clara del apostacy prohibir a gente casar (I Tim. 4:1-3).

El catholicism enseña que los elementos en el communion se convierten en la carne y la sangre literales de Jesús.

"el eucharist santo es el sacramento en el cual Jesús Cristo está realmente y físicamente presente bajo aspectos del pan y del vino... Los aspectos del pan y del vino (gusto, olor, color, tamaño, forma, peso) no cambiaron, aunque el pan y el vino fueron cambiados realmente en el cuerpo y la sangre de Jesús. La sustancia del pan y el vino se cambian en la sustancia del cuerpo y de la sangre de Jesús. Este cambio se llama transubstantiation."

¿"cuándo el sacerdote cambia el pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Jesús? En la masa, cuando él dice, ' éste es mi cuerpo. Ésta es mi sangre.' ...

¿"cuál es la masa? El sacrificio de la cruz, el sacrificio del cuerpo y sangre de Jesús Cristo, ofrecida de una manera unbloody bajo aspectos del pan y del vino... ¿Quién ofreció la primera masa? Jesús ofreció la primera masa en la cena pasada cuando él cambió el pan y el vino en su cuerpo y sangre... ¿Está el sacrificio de la masa iguales que el sacrificio de la cruz? Sí, son iguales... " - el catechism, pp. 69-76.

1. Incluso después de Jesús dicho "esto está mi cuerpo... Ésta es mi sangre, "los elementos todavía fue descrita como" fruta de la vid, "" pan, "y" taza." Ambas declaraciones no se pueden tomar físicamente. (26:29 mate; I Corazón. 11:26-28)

2. El sacrificio de Jesús no fue repetido, así que la masa no puede ser el mismo sacrificio ofrecido hoy (Heb. 7:26,27; 9:24-28; 10:9,10; Acaricio. 3:18).

3. Jesús no habría podido ofrecer un sacrificio (la "primera masa") antes de que él muriera porque el viejo testamento todavía estaba en efecto entonces, y él no podría servir como sacerdote bajo ese testamento (Heb. 7:12-14; 8:4; 9:15,16).

4. El pan y el vino que cambian a la carne y a la sangre requerirían un milagro. Los milagros verdaderos se podrían verificar siempre por la evidencia física que hubiera ocurrido el cambio (cf. Juan 2:1-11), con todo el catholicism admite que no hay evidencia del cambio en el pan y la taza. Además, los milagros han cesado y no pueden ocurrir desde que la palabra escrita "perfecta" fue terminada (corazón de I. 13:8-13; cf. Jude 3; James 1:25).

6. "éste es mi cuerpo... Ésta es mi sangre "se refiere, no a la sustancia física de los elementos, sino a su significación espiritual. Otras declaraciones similares de Jesús son: "soy la puerta... Soy la vid "(Juan 10:7,9; 15:1,5).

En un monumento, una cosa se utiliza para recordarnos otra cosa. El monumento nunca está físicamente y literalmente la cosa que nos recuerda (cf. corazón de I. 11:24,25 a ex. 12:11-14). Si le demuestro un cuadro y una opinión, "ésta es mi esposa," usted no concluye que mi esposa es un pedazo de papel fotográfico. El cuadro es un monumento que me recuerda mi esposa. Tan el pan y la fruta de la vid son los elementos que nos recuerdan el cuerpo y la sangre de Jesús.

El catholicism exalts a Maria a una posición sobrehumana, y ruega a su y a los santos.

"... la Virgen bendecida puede hacer lo que ella satisface en cielo y en la tierra... En el comando de Maria, todos obedecen, incluso dios... El dios concede los rezos de Maria como si fueran comandos... Sí, Maria es omnipotent... para la reina por cada ley goza de los mismos privilegios que el rey... Desde la madre, entonces, debe tener la misma energía que el hijo, tiene derecho Jesús, que es omnipotent, hecho Maria también omnipotent... lo que la madre pide, el hijo nunca le niega " - las glorias, pp. 154-156.

los "católicos creen que la Virgen bendecida estaba libre de todo el pecado real debido a la tradición divina confirmada por el consejo de Trent" - preguntan la caja, p. 360.

"la iglesia nos enseña que eso [ Maria ] estaba siempre una Virgen - Virgen antes de sus espousals, durante su vida casada y después de la muerte de su esposo" - la fe de nuestros padres, p. 138.

"... el padre eterno... además de darnos Jesús Cristo, nuestro abogado principal con él, estuvo satisfecho también darnos Maria, como nuestro abogado con Jesús Cristo... Él ha puesto el precio entero del rescate en las manos de Maria, de que que ella puede dispensarlo en la voluntad. [ la manera de T]he de la salvación está abierta a ningunos de otra manera que a través de Maria. Nadie se ahorra pero con thee... Quienquiera pide y las espera para obtener tolerancias sin el intercession de Maria, se esfuerza para volar sin las alas... [ las tolerancias de A]ll son dispensadas por Maria, y... todos se ahorran que son ahorradas solamente por los medios de esta madre divina... " - las glorias, pp. 169,85,143f,8.

"O la mayoría de la Virgen Maria pura, adoro el corazón más santo thy... Debe... bien decir el rosario que se arrodilla, antes de una imagen de las glorias de Maria "-, pp. 104.508.

Los libros católicos del rezo contienen ejemplos de los rezos que los miembros deben rogar a Maria o a otros santos (véase "el Confiteor" en catechism, p. 135, y "rezo a St. José" en St. Pius X Missal diario, p. 1031).

"Maria," el Todo-Santo, "vivió una vida perfectamente sinless" (catechism 411, 493).

"Maria es el co-mediador a quien podemos confiar todos nuestros cuidados y peticiones" (catechism 968-970, 2677)

1. Jesús nació de Maria por la energía del alcohol santo (Lucas 1:35). Él poseyó sus características divinas en campo común con el dios y sus características humanas en campo común con Maria. Por lo tanto, él posee omnipotence debido a su deity (Juan 1:1-3,14; Phil. 2:6-11; Columna. 2:9; Eph. 1:19-23). Pero Maria no compartiría en las características divinas de Jesús. Decir la es omnipotent exalt la a la posición del deity.

2. El deity es sinless (Deut. 32:4). Aunque Jesús ha sido siempre dios, él vino conectar a tierra como hombre y vivió sinlessly (el corazón 2. 5:21; I Juan 3:5; Acaricio. 2:22; Heb. 4:15). El resto del pecado de los seres humanos (ROM 3:10,12,23). Eso incluye a Maria. Decir a Maria es sinless exalt la al deity y haría dios a mentiroso (I Juan 1:8,10).

3. Virginity antes de que la unión sea una virtud, pero después de que la unión él no es una virtud (Heb. 13:4). En hecho, rechazar la unión sexual con su esposo de la unión es un pecado porque tienta a su esposo para confiar el fornication (corazón de I. 7:2-5). Jesús tenía "hermanos y hermanas" en muy el mismo sentido que Maria era su "madre" (12:46-50 mate; Marque 6:3). (nota que la "hermana" nunca refiere en el evangelio a un primo o a un pariente más distante. Había una diversa palabra griega para un primo femenino o kinswoman - Lucas 1:36.)

4. Jesús es nuestro solamente mediador y abogado con el dios en rezo y en la salvación (I Tim. 2:5; I Juan 2:1,2). Solamente el dios puede dispensar el perdón (Mk. 2:7- 12). La salvación está solamente a través de Jesús (actos 4:12; Heb. 5:9).

5. Adoramos solamente el deity, seres no creados (4:10 mate; ROM. 1:23,25). No debemos arquear o arrodillarnos a cualquier creado el estar o estatua en el honor religioso (actos 10:25,26; Revolución. 22:8,9; 19:10). Honrar a Maria como católicos es el idolatry (I Juan 5:21).

6. Romans 3:23 dice, "para todos tenga sinned, y viene brevemente de la gloria del dios."

7. ¿La revelación 15:4 dice, "quién no temer el thee, señor de O, y glorifica nombre thy? Para el arte de mil solamente santo."

8. Romans 3:10 dice, "allí no es ninguno righteous, no, no uno."

NOTA: En contraste, Maria dijo que el dios es su salvador (Lucas 1:47). Si el dios era su salvador, entonces Maria no era sinless. La gente de Sinless no necesita a salvador.

9. Hay solamente un mediador, y ése es Jesús. 1 timothy 2:5-6 dice, "para allí es un dios y un mediador entre el dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús, que se dio como rescate para todos los hombres -- el testimonio dado en su tiempo apropiado."

10. Hebreos 7:25 dicen, "por lo tanto él (Jesús) puede ahorrar totalmente a los que vengan al dios a través de él, porque él vive siempre para interceder para ellos."

11. Ephesians 3:12 dice, "en él y con la fe en él podemos acercar al dios con la libertad y la confianza."

Se prohíbe el catholicism observa días santos especiales al comer la carne.

Prestado: "un rápido de cuarenta días que preceden Pascua... No hay mención en Scripture de la observancia de prestado, o, de hecho, o de ningún tiempo resuelto para ayunar entre el diccionario de los cristianos " -, p. 512.

¿"cuál es abstinencia? La ley de la iglesia de la abstinencia dice que en ciertos días usted no puede comer la carne... ¿Cuáles son los días de la abstinencia obligatoria? Ceniza miércoles y todos los viernes "- del catechism prestado, p. 132.

1. La cena del señor es el único monumento del nuevo testamento con cualquier frecuencia regular, fija del tiempo. Es un monumento de la muerte de Jesús observó cada primer día de la semana (corazón de I. 11:23-26; Actúa 20:7).

2. Galón. 4:10,11 expreso advierte del peligro de dar la significación religiosa a los días no autorizados por God.

3. Atar a esa gente no debe comer las carnes a veces es una evidencia clara del apostasy (I Tim. 4:1-3).

El catholicism enseña allí es, después de muerte, un lugar del castigo temporal cuál se puede escapar por los méritos de la gente.

¿"cuál está purgatorio? Un lugar y un estado del castigo temporal después de la muerte... ¿Quién va al purgatorio? Ésos... 1) quién dado mientras que son culpables unrepented pecados venial 2) quién el dado sin hacer suficiente penance todavía para pagar a la deuda de la deuda temporal del castigo sus últimos pecados... ¿Adónde usted va cuando usted sale de purgatorio? Al cielo a estar con el dios... ¿Puede usted ayudar a las almas en purgatorio? Usted puede acortar su estancia teniendo masas dichas para ellas, rogando para ellos y haciendo los buenos trabajos para ellos "- el catechism, pp. 37-39.

Con respecto a indulgencias, nos dicen: "la iglesia tiene recurso a los méritos infinitos de Cristo... y a los méritos de los santos que han hecho penance más que suficiente pagar al castigo temporal debido a sus propios pecados... sus acciones tenía un carácter penitential que sirvió para otros si no necesitados para sí mismos" - el diccionario, p. 441.

Es decir la gente en el pasado hizo trabajos mejor que ella ellos mismos necesitada para salir de purgatorio. Resolviendo las condiciones establecidas por el sacerdote, usted puede demandar la ventaja de estos buenos trabajos, así que usted o a amó uno sale de purgatorio más pronto. Eso es una indulgencia.

1. Después de la muerte, no habrá travesía terminado del lugar del castigo al lugar de la recompensa (Lucas 16:26). Por lo tanto, nuestros destinos eternos son fijos a la hora de muerte y no se pueden cambiar por cualquier cosa nosotros o cualquier persona .

2. Recompensarán cada persona según lo que él hizo personalmente en el cuerpo (Ezek. 18:20; corazón 2. 5:10). Nadie recompensa o castigo después de que la muerte pueda ser determinada por lo que lo hace la gente.

3. Ningún ser humano tiene cualquier exceso de buen hecho más allá de lo que él sí mismo necesita (ROM 3:9-18,23; I Juan 1:8,10; James 2:10; Lucas 17:10).

4. El dios no es ningún respecter de personas. La gente rica no tiene ninguna gente pobre del excedente de la ventaja con respecto a su destino después de la muerte (actos 10:34,35; James 2:1-9; corazón 2. 8:12; Marque 12:41-44). Pero puesto que el sacerdote consigue pagado decir las masas para los muertos, la doctrina del purgatorio deja a gente que son gente más pronto que pobre del castigo del escape de los ricos (o que tiene parientes ricos).

El catholicism enseña que los pecados se deben confesar a un sacerdote que se perdonarán.

¿"quién tiene la energía de perdonar pecado hoy? Todos los obispos y sacerdotes de la iglesia católica pueden perdonar pecado... ¿Qué usted tiene que hacer para hacer sus pecados perdonar? Usted tiene que estar verdaderamente apesadumbrado para ellos y confesarlos a un sacerdote católico... ¿El sacerdote ruega simplemente que sus pecados sean perdonados? No, actuando como el instrumento del dios y ministro ordained, él perdona verdad el catechism de los pecados " -, pp. 78.

2. "las palabras ' sacerdote, ' ' sacerdocio '... nunca se aplican en el nuevo testamento a la oficina del ministerio cristiano. Todos los cristianos son sacerdotes (animal doméstico de I. 2:5,9; Apoc. diccionario de 5:10)" -, p. 692. (nota que ésta es la admisión de un trabajo de referencia católico oficial.)

3. Todos los cristianos pueden rogar al dios a través de Cristo para el perdón de sus propios pecados (actos 8:22; Mate. 6:12).

4. Cualquier cristiano puede rogar para el perdón de otro cristiano; pero ruegan solamente - no pueden perdonar realmente el pecado. Y todos los hombres righteous (una no cierta clase priestly especial) hacen esto para una otra (James 5:16).

En Su Tolerancia,

Mike Harris

La Iglesia Católica Qué Muchos No saben