The Catholic Church- What Many Don't Know

Katolsk kyrka. Många folk ser till detta som original eller den första kyrkan i fundamentet av kristendomen. Sanningen, i faktum, kunde inte vara mer ytterligare, ingen av datera in, eller i praktiken. Den 1st århundradekyrkan som den byggda Jesus Kristus var vastly olik från vad Rome infused in i den i de 2nd, 3rd och 4th århundradena. Var Vaticanen omkring dessförinnan, ja, och du skulle förvånas på dess övar, för denna tid, men det hade naturligt varit i ett anbud för driver… kostar alls. Lien på lie har lagts upp och, så många folk följer traditionerna av manen över vad är i bibeln, uttrycka av guden. Vi går att ta en djupgående look på denna kyrka med några av dess undervisningar, yrken och doktriner, och därefter ska jag tjänstledighetar det upp till dig för att avgöra. Om du är katolsk och läsning detta, behaga gör inte funderare som jag hatar, eller föraktar dig, I-förmiddagen som angå för din soul i evighet. Läs med ett öppet varar besvärad och låt den heliga anden vägleda dig.

Fråga mest katoliker som har suverän myndighet i religiösa materier här på jord, och du ska berättas, popen. Why är detta? Katolsk kyrka tror att aposteln Peter var dess första Pope, och det kedjar av befaller har kommit besegrar till och med åldrarna. ”På denna vagga mig ska byggande min kyrka”, honom såg inte till Peter som vagga, då Jesus berättade Peter. Jesus är vagga och fundamentet. Grundpelaren, och utan honom skulle där är ingen kyrka.

Förutom bibeln följer katolicismen också tradition och dekreten av popen och de kyrkliga råden som religiös myndighet.

”Ämnade guden att bibeln bara bör vara vägleda till räddning? Inte därför att den bestämda saker i bibeln kan missförstås, och därför att bibeln inte har allt den undervisade guden” - Catechism, P. 51.

”Får vi från den ensamma bibeln all vår kunskap och säkerhet om vad guden har berättat oss? Inte där också är sakral tradition… vad är tradition? Uttrycka av guden som räckas på till oss av apostlarna i deras predika och av deras efterträdarear i kyrkan till den närvarande dagen…, måste du att tro i tradition? Ja… är vi skyldiga att acceptera alla sanningar som innehålls i bibeln och traditionen…”, - Catechism, Pp. 9.10.

”Har råd… enheter av linjalerna av kyrkan lagligt convoked, for diskussionen och beslutet av ecklesiastiska angelägenheter… dekreten av allmänna råd ingen bindande myndighetskassalåda som bekräftas av popen… infallibilityen av allmänna råd, så bekräftat följer från det av det kyrkligt…”, - Ordbok, pp. 227-230.

”Kräver Jesus oss att följa popen i materier av religionen? Ja därför att obedience och lojaliteten till popen är bland de högsta kraven av vår lords, planera för enhet… kan popen göra ett fel när undervisningreligionen? Inte när han talar solemnly (före dettacathedraen) som huvudet av kyrkan. Därefter har han det speciala skydd från felet, som guden ger som en andlig säkerhet för alla medlemmar av kyrkan” - Catechism, P. 56.

1. De original- apostlarna mottog alla sanning som vi behöver att vägleda oss till evigt liv, och de skrev detta besegrar i scripturesna (den John 16:13; Husdjur 2. 1:3; Agerar 20:20,27; Matt. 28:20; Mig Cor. 14:37; 2 Tim. 3:16,17).

2. Undervisningarna av dessa inspirerade författare kan förstås av allmänningfolket. Vi behöver inte officiella tolkare att förstå uttrycka, men vi bör använda uttrycka för att kontrollera ut lärarna! (Markera 7:14; 2 Tim. 3:16,17; John 20:30,31; Agerar 17:11; Psa. 119:105)

3. Vi misshar guden, när vi följer traditions- eller kyrkalagar eller någon människa som är standarda som källan av myndighet för kyrkan (Matt. 15:1 - 14; Kolonn-2:8; Gal. 1:6 - 9; Prov. 14:12; 2 John 9-11; Jer. 10:23).

”Är popen, vem bishopen av Rome, och är vicaren av Kristus på jord… det synliga huvudet av den hela katolsk kyrka… vem var den första popen? St. Peter, vem gjordes popen av Jesus själva Kristus… gjorde Peter myndighetsmatrisen med honom? Inte räcktes den besegrar till en man som namngavs Linus, och, efter han dog, räcktes den besegrar till another, och så vidare, under förflutnan 2000 år” - Catechism, Pp. 55.56. Nedanfört är popen i den kyrkliga hierarkin olik jämnar av kardinaler, bishops, präster, Etc.

”Förbjuder lagen av [kyrkan för romaren] personer som bor i det gifta statligt som ska förordnas, och personer i helgedom beställer [präster, Etc.], för att att gifta sig” - ordboken P. 132.

1. Jesus är huvudet, fundamentet och den högsta herden av kyrkan (Eph. 1:22,23; Kolonn-1:18; Matt. 28:18; Mig Cor. 3:11; Agerar 4:10,11; Jag daltar. 2:3 - 8; John 10:11,14; Jag daltar. 5:4; Heb. 13:20). För att kyrkan ska ha två huvud (Jesus och popen) att skulle var andlig äktenskapsbrott, gillar en kvinna som har två makor (Cf. Eph. 5:22 - 24 till ROM-minne. 7:2,3).

Notera på Matt. 16:18 - ”vagga” på vilken Jesus byggde hans kyrka inte är Peter, men det är sanningen att Jesus är sonen av guden (v13-17). I detta sammanhang är Jesus bekänna inte och exalting Peter; ganska är Peter bekänna och exalting Jesus! ”Vagga” på vilket kyrkan byggs (grekPETRA) är en fast avsats av stenen. Den är inte samma som Peter (grekiska PETROS, en sten), men kontrasteras till honom. Detta instämm med I-coren. 3:11 och andra verses som över listas, som visar Jesus, är fundamentet av kyrkan.

2. Peter hade ingen mer stor myndighet än de andra apostlarna (Cor 2. 11:5; 12:11,12). Alla hade att driva till röran och att lossa, genom att predika evangeliet som vägleddes av den heliga anden (Cf. Matt. 16:19 till 18:18; John 20:22 f; och markera 16:15,16; John 16:13; Gal. 1:11,12). Peter hade ”stämm” för att vara första som predikar detta evangelium och som öppnar dörren till båda judar och Gentiles för att skriva in kyrkan (agerar 2 och agerar 10), bara andra som så effektivt predikades så mycket och, som han gjorde (I-coren. 15:10).

3. Peter gjorde inte passformen mönstra av moderna Popes. Han att gifta sig (Matt. 8:14; Mig Cor. 9:5). Han vägrade för att låta manar buga för att hedra honom religiously (agerar 10:25,26). Han ha på sig ingen exalterad titel liksom ”fader” (Matt. 23:9).

4. Inget i dag kan vara en efterträdare till Peter eller till någon annan apostel. Apostlar måste att vara ögonvittnar av den återuppväckte Kristus (agerar 1:21,22; Mig Cor. 9:1; 15:8; Agerar 2:32; 3:15; etc.). Apostlar bekräftade deras apostleship, genom att göra mirakel (Cor 2. 12:12; Markera 16:20; Agerar 3:1 - 10; 9:32 - 42; etc.). De, som mottog detta mirakulöst, driver från apostlarna, kunde inte i sin tur passera det på till andra (agerar 8:5 - 18).

5. Förbindelsen är hedervärd för alla, inklusive apostlar och bishops (Heb. 13:4; Matt. 8:14; Mig Cor. 9:5; Mig Tim. 3:2,4; Tit. 1:5 - 7). Det är en frikänd undertecknar av apostacy för att förbjuda folk för att att gifta sig (I Tim. 4:1 - 3).

Katolicismen undervisar att beståndsdelarna i nattvardsgång blir de ordagranna kött och blod av Jesus.

”Är den heliga eucharisten sacramenten som den Jesus Kristus är i egentligen, och fysiskt gåva under utseendena av bröd och wine… utseendena av bröd och wine (smak, lukt, färgar, storleksanpassar, formar, väger) inte ändrade, även om bröd och winen ändrades faktiskt in i förkroppsliga och blod av Jesus. Vikten av bröd och wine ändras in i vikten av förkroppsliga och blod av Jesus. Denna ändring kallas transubstantiation.”,

”När förkroppsligar den präständringsbröd och winen in i och blod av Jesus? På samlas, när han något att säga, ”detta är min förkroppsligar. Detta är mitt blod.”, …,

”Är vad samlas? Offret av det argt, offret av förkroppsliga och blod av den Jesus Kristus som erbjuds i ett unbloody sätt under utseendena av bröd och wine…, vem erbjöd första, samlas? Jesus erbjöd första samlas på den sist kvällsmålet, då han ändrade bröd, och wine in i hans förkroppsligar, och blod… är offret av samlas samma som offret av det argt? Ja är de samma…”, - Catechism, pp. 69-76.

1. Efter förkroppsliga… detta är mitt blod, även Jesus sade att ”denna är min,” beskrevs beståndsdelarna fortfarande, som ”frukt av vinen,” ”bröd,” och ”kupa.”, Båda meddelanden kan inte tas fysiskt. (Matt. 26:29; Mig Cor. 11:26 - 28)

2. Jesuss offer upprepades inte, så samlas kan inte vara det samma offret som i dag erbjuds (Heb. 7:26,27; 9:24 - 28; 10:9,10; Jag daltar. 3:18).

3. Jesus kunde inte ha erbjudit ett offer (”samlas först”), för han dog, därför att den gammala testamentet var stilla verkställer in därefter, och han inte kunde serven som en präst under den testament (Heb. 7:12 - 14; 8:4; 9:15,16).

4. Skulle ändrande bröd och wine till kött och blod kräver ett mirakel. Riktiga mirakel kunde alltid verifieras av läkarundersökningen bevisar att ändringen hade uppstått (Cf. John 2:1 - 11), yet katolicismen medger där är ingen bevisar av ändring i bröd och kuper. Dessutom har mirakel upphört och kan inte uppstå, sedan ”göra perfekt” skriftligt uttrycker avslutades (I-coren. 13:8 - 13; cf. Jude 3; James 1:25).

6. ”Är detta mitt förkroppsligar… detta är mitt blod” ser, inte till läkarundersökningvikten av beståndsdelarna, utan till deras andliga signifikans. Andra liknande meddelanden av Jesus är: ”Mig förmiddag förmiddagen för dörr… I vinen” (den John 10:7,9; 15:1,5).

I en minnesmärke är ett ting van vid påminner oss av ett annat ting. Minnesmärken är aldrig fysiskt och formligen tinget som den påminner oss av (Cf. mig coren. 11:24,25 till före detta. 12:11 - 14). Om jag visar dig en föreställa och en något att säga, ”är denna min fru,” dig avslutar inte att min fru är en lappa av fotografiskt skyler över brister. Föreställa är en minnesmärke som påminner mig av min fru. Så är bröd och frukten av vinen beståndsdelar som påminner oss av Jesus förkroppsligar och ge första erfarenh .

Katolicismen exalts Mary till en super-human placerar och ber till henne och till saints.

”… alla kan den välsignade oskulden göra allt vad hon behar både i himmel och på jord… på befalla av Mary, lyder, även den gud… guden beviljar bönerna av Mary som, om de var befaller… ja, Mary är allsmäktiga… för drottningen vid varje lag tycker om samma privilegierar som konungen…, sedan fostra, då, bör ha samma att driva som sonen, har höger Jesus, som är allsmäktig som också gjordes allsmäktiga Mary…, allt vad fostra frågar för, sonen förnekar aldrig henne” - härligheter, pp. 154-156.

”Tror katoliker, att den välsignade oskulden var fri från all faktiskt syndar på grund av gudomlig tradition som bekräftades av rådet av Trent” - ifrågasätter boxas, P. 360.

”Undervisar kyrkan oss att det [Mary] var alltid en oskuld - en oskuld för henne espousals, under henne gift liv och efter henne spouse'sens död” - tro av våra fäder, P. 138.

”… behogs den eviga fadern… förutom att ge oss Jesus Kristus, vår främsta förkämpe med honom, också för att ge oss Mary, som vår förkämpe med den Jesus Kristus… honom har förlagt helheten prissätter av befrielse i räcker av Mary, att hon kan fördela den på ska. [T] är han långt av räddning öppen till inga annars än till och med Mary. Inget sparas, men till och med thee… frågar förväntar vem som och för att erhålla nådar utan intercessionen av Mary, påskyndar strävan att flyga without… nådar för ll [A] fördelas av Mary, och… sparas alla, som sparas, endast av hjälpmedlet av denna präst fostrar…”, - Härligheter, Pp. 169,85,143f, 8.

”Nollan mest rena jungfruliga Mary, tillber jag thy mest heliga hjärta… som den är… väl till något att säga radbandet som knäfaller, för en avbilda av Mary” - härligheter, Pp. 104.508.

Den katolska bönen bokar innehåller exempel av böner som medlemmar bör be till Mary eller till andra saints (se ”Confiteoren” i Catechism, P. 135 och ”bön till St. Joseph” i St. Pius X dagligen Missal, P. 1031).

”Bodde Mary, ”All-Helgedomen,” ett perfekt sinless liv " (Catechism 411, 493).

”Är Mary co-medlaren som vi kan anförtro till alla våra omsorgar och begäran” (Catechism 968-970, 2677)

1. Jesus var född från Mary vid driva av den heliga anden (den Luke 1:35). Honom som är besatt hans gudomliga kännetecken i allmänning med guden och hans människakännetecken i allmänning med Mary. Hence äger han omnipotence på grund av hans gud (John 1:1 - 3.14; Phil. 2:6 - 11; Kolonn-2:9; Eph. 1:19 - 23). Men Mary skulle inte aktie i Jesuss gudomliga kännetecken. Till något att säga är hon allsmäktigt som skulle, exalt henne till placera av guden.

2. Guden är sinless (Deut. 32:4). Fast Jesus har alltid varit guden, kom bodde han till jord som en man och sinlessly (Cor 2. 5:21; Mig John 3:5; Jag daltar. 2:22; Heb. 4:15). Alla andra människor syndar (ROM-minne. 3:10,12,23). Det inkluderar Mary. Till något att säga är skulle Mary sinless exalt henne till guden och gör guden en liar (1:8,10 för I John).

3. Virginity, för förbindelsen är en förtjänst, men efter förbindelsen det inte är en förtjänst (Heb. 13:4). I faktum är att vägra den sexuella unionen med ens förbindelsespouse en synda, därför att den frestar ens spouse för att begå otukten (I-Cor. 7:2 - 5). Jesus hade ”syskongrupper” i mycket den samma avkänningen att Mary var hans ”fostrar” (Matt. 12:46 - 50; Markera 6:3). (Notera att ”systern” ser aldrig i evangeliet till en kusin eller en mer avlägsen släkting. Det fanns en olik grek uttrycker för en kvinnlig kusin eller kinswoman - den Luke 1:36.),

4. Jesus är vår endast medlare och förkämpe med guden i bön och i räddning (I Tim. 2:5; Mig John 2:1,2). Endast guden kan fördela förlåtelse (Mk. 2:7 - 12). Räddning är endast till och med Jesus (agerar 4:12; Heb. 5:9).

5. Vi tillber endast guden, inte skapade beings (Matt. 4:10; ROM-minne. 1:23,25). Vi måste inte buga eller knäfalla till något som skapas att vara eller statyn i religiös heder (agerar 10:25,26; Rev.22:8,9; 19:10). Att hedra Mary som katoliker gör är avgudadyrkan (5:21 för I John).

6. Romans3:23alla något att säga, ”för har sinned och kommer kort stavelse av härligheten av guden.”,

7. Uppenbarelse15:4något att säga, ”vem att inte frukta theen, nolla-Lord och glorifierar thy känt? För konsthelgedom för thou endast.”,

8. Romans3:10något att säga, ”där är inga som är rättfärdiga, nr., inte en.”,

NOTERA: I kontrast sade Mary att guden är henne frälsaren (den Luke 1:47). Om guden var henne frälsaren, då var Mary inte sinless. Det Sinless folket behöver inte en frälsare.

9. Det finns endast en medlare, och det är Jesus. 1 Timothy 2:5 - 6 något att säga, ”för där är en gud och en medlare mellan guden och manar, manKristus Jesus, som gav självt som en ransom för alla manar -- vittnesbörden som ges i dess riktiga tid.”,

10. Hebré7:25något att säga, ”därför är han (Jesus) kompetent till räddningen fullständigt de, som kommer till guden till och med honom, därför att han bor alltid för att intercede för dem.”,

11. Ephesians 3:12något att säga, ”i honom och till och med tro i honom kan vi att närma sig guden med frihet och förtroende.”,

Katolicismen observerar speciala heliga dagar, när den äter meat, förbjudas.

Lånat: ”Är en fasta av forty dagar den föregående påsken… där ingen omnämnande i scripturen av efterlevnaden av fastlagen eller, sannerligen, eller någon beslutsam tid för att fasta bland den kristen” - ordboken, P. 512.

”Är vad abstinens? Kyrka lag av abstinensnågot att säga som på bestämda dagar du inte kan äta meat… vad är dagarna av obligatory abstinens? Askonsdagen och alla fredagar av fastlagen” - Catechism, P. 132.

1. Lord'sens kvällsmål är den enda nya testamentminnesmärken med någon stamgäst, fixad tidfrekvens. Det är en minnesmärke av Jesuss död observerade varje första dag av veckan (I-Cor. 11:23 - 26; Agerar 20:7).

2. Gal. 4:10,11 varnar uttryckligen av faran av att ge religiös signifikans till dagar som inte bemyndigas av Gud.

3. Bandet, som folket inte måste äta meats på bestämda tider, är en frikänd bevisar av apostasy (I Tim. 4:1 - 3).

Katolicismen undervisar där är, efter död, en förlägga av den tillfälliga bestraffningen vilket kan flys av meriterna av annat folk.

”Är vad skärseld? En förlägga och påstår av tillfällig bestraffning efter död… vem går till skärseld? De… 1) vem matrisen fördriver skyldigt av unrepented venial syndar 2) vem matrisen, utan att ha gjort tillräcklig penance för att betala skulden av den temporal bestraffningstillbilden deras förflutna syndar rakt… var du går, när du lämnar skärseld? Till himmel kan att vara med guden… dig hjälpa soulsna i skärseld? Du kan förkorta deras stag genom att ha samlas sagt för dem och att be för dem och göra bra arbeten för dem” - Catechism, pp. 37-39.

Angående flathetar berättas vi: ”Har kyrkan tillflykt till de oändliga meriterna av Kristus…, och till meriterna av saints, som har gjort penance som mer än är tillräcklig att betala, hade den temporal bestraffningen deras eget tack vare som syndar… deras handlingar, ett ånger- tecken som varade till nytta för andra, om inte behövt för dem” - ordboken, P. 441.

Med andra ord gjorde folket i förflutnan mer bra arbeten än dem sig själv som behövdes för att få ut ur skärseld. Genom att möta, villkorar uppsättningen besegrar vid prästen, kan du fordra gynna av dessa bra arbeten, så du eller älskad får ut ur skärseld mer snart. Det är en flathet.

1. Efter död finns det som ska, någon korsning över från förlägga av bestraffningen till förlägga av belöning (den Luke 16:26). Hence fixas kan våra eviga ödear på tiden av död och inte ändras av något oss, eller någon gör annars.

2. Varje person ska belönas enligt vad han gjorde personligen i förkroppsliga (Ezek. 18:20; Cor 2. 5:10). Ingen ens belöning eller bestraffning, efter död har kunnat vara beslutsam vid vad annat folk gör.

3. Ingen människa har någon överskott bra gärningdet okända vad honom själva behov (ROM-minne. 3:9 - 18.23; Mig John 1:8,10; James 2:10; Luke 17:10).

4. Guden är ingen respecter av personer. Det förmögna folket har ingen fördel över fattigt folk angående deras öde efter död (agerar 10:34,35; James 2:1 - 9; Cor 2. 8:12; Markera 12:41 - 44). Men, sedan prästen får betald till något att säga, samlas för deadna, doktrinen av skärseld låter folk som är rikt (eller, som har rika släktingar), fattigt folk för flyktbestraffning mer snart än.

Katolicismen undervisar som syndar måste bekänna till en präst som ska förlåtas.

”Har vem driva som ska förlåtas, syndar i dag? Alla bishops och präster av katolsk kyrka kan förlåta syndar… vad dig måste att göra för att ha ditt syndar förlåtit? Du måste att vara riktigt ledsen för dem, och gör att bekänna dem till en katolsk präst… prästen ber bara att ditt syndar ska förlåtas? Inte och att agera, som guden instrumenterar och förordnade minister, förlåter han riktigt syndar” - Catechism, Pp. 78.

2. ”Uttrycker ”prästen,” ”prästerskap”… appliceras aldrig i den nya testamentet till kontoret av det kristna departement. Alla kristen är präster (jag daltar. 2:5,9; Apoc. ordbok för 5:10)” -, P. 692. (Notera, att denna är erkännanden av en officiell katolik, hänvisar till arbete.),

3. Alla kristen kan be till guden till och med Kristus för förlåtelse av deras eget syndar (agerar 8:22; Matt. 6:12).

4. Någon kristen kan be för förlåtelsen av en annan kristen; men de ber endast - de kan inte faktiskt förlåta synda. Och alla rättfärdiga manar (inte några speciala priestly klassificerar), gör denna för en another (den James 5:16).

I hans nåd,

Mike Harris

Den katolska churchen- vad många inte vet