يكون ترميد مسيحية?

اثنان وجه نظر. واحدة من [ل.] [مكغرغر] & الأخرى من روي [إ.] [نوتسن]

ليس الطريق توراتيّة قبر بين ال [جوس] ومسيحيّ ترميد. أتمّت أنّ كان دائما بالأمهات [بغن]. تركتنا مهما, لا حدّدت إله. [أف كورس] هو يستطيع ساكن بعثت واحدة الذي يتلقّى يكون حرقت, أكلت بسمية, أو التفتت إلى غاز في انفجار.

هناك ما من أمر توراتيّة ضدّ ترميد, هو [ب] فقط لم العامة من إله الناس. بعض يتلقّى منير قوّيّة على الموضوع, غير أنّ يصدق أنا الإله من [ألّ ث] كوك سيعالج [جوستلي]. [ل] [مكغرغر]

____________________________________

يكون ترميد مسيحية?

بروي [إ.] [نوتسن], [بد.د.].

[ديسرنر] [فول] 17 #4 [أكت-دك]. 1997

يفكّر كثير ظاهريّا هكذا بما أنّ هو قد جمع هذا يوسع قبول [إين رسنت رس] حتّى بين يزاول مسيحيّ. الوزير أمريكا بغرابة يسكت على الموضوع وجدّا قليل من كنيسة يسمع الشخص الحاضر يتلقّى في أيّ وقت عظة على الموضوع, كثير أقلّ يدرس الأمر بنفسي.

تاريخيّا. اعتبرت ترميد كان طريقة [بغن] من [ديسبوس وف] ال [هومن بودي]. اليوم, مهما, يحدّد تفكير إنسانيّة, قبول ثقافيّة, و [إكنوميك فكتور] ماذا يكون يصحّ وماذا يكون خاطئ عندما هو يأتي إلى إجراءات جنازيّ, [رثر ثن] ال [وورد وف] إله.

الوحي على ترميد

ل يرتكب مسيحيّ. الإصدار: "ماذا يتمّ الكتاب مقدّس قلت حول ترميد?" اعتمدت إيماننا في الجودو إخوان مسيحية أيّ يعني أنّ نحن ينبغي اعتبرت ماذا القديمة و [نو تستمنت] يقولون على هذا موضوع مهمّة, أيّ أخيرا سيأثر كلّ شخص. ([هبروس] 9:27).

ال [ألد تستمنت]

يكون هناك تسامح توراتيّة لترميد في ال [ألد تستمنت]? الجواب "رفض! 'العالميّ كان قانون وممارسة من إله الناس إسرائيل أن يدفن الجسم, لا أحرقت هو.

لقطة [أبرهم], مثلا. ك ال "آباد من الأمين. 'اختار هو أن يشتري خطوة الأرض ل 400 شاقل الفضّة كمكان ل يدفن زوجته [سره] (تكوين 23:14). لماذا هو أتمّ أنّ? لأنّ هو كان الطريق توراتيّة أن يهتمّ للموتى. دفنت [أبرهم], [إيسك], ويعقوب كان كلّ, بما أنّ كانوا الأكثر من اثنان مليون [إيسرليتس] الذي مات في الصحراء.

منع ال [ألد تستمنت] ال [جوس] من يتبع العوام من جارهم [بغن], وخصوصا يمرّهم أن يدفن أجسام ميّتة ([ديوت]. 21:23). عندما دفنه [موسس] يمات, إله في [موأب] ([ديوت]. 34:6). منذ ذلك الحين أنّ إله طريقة, سوفت هو ليس خاصّتي. شجب التعليق يهوديّة على القانون ([ميشنا]) ترميد بما أنّ "ممارسة وثنيّة. '

سجّلت الحالة وحيد من جسم يكون يحرق في إسرائيل في [جوشوا] 7:15. رجم [أشن] وأسرته كان إلى موت, وأجسامهم كان أمرّت أن يكون أحرقت بسبب خطيئتهم رهيبة تمرّد ضدّ إله مقدّسة. كان يحرق جسم مظاهرة من إله "حالة عنيفة" في كتاب مقدّس أيام ([جوشوا] 7:26). سوفت أثرنا كنت هتكت في هذا نفسه طريق?

يسجّل [أموس] 2 الخطيئة [أونبردونبل] [موأب], أيّ كان ال يحرق من ال [بونس] من [إدوم] ملا ([ف.] 1). كان النتيجة من أنّ خطيئة الترميد في ال [8ث] قرن قبل المسيح [غد-سنت] "نار على [موأب]." يكون يحرق يتلقّى دائما مظاهرة من إله غضب. هو لذلك لا ممارسة مناسبة في جنازات توراتيّة.

ال [نو تستمنت]

يقع في [نو تستمنت] الأجسام وحيد أنّ كان أحرقت كان أنّ من مجرم. كان المكان الترميد النفاية تخصيص في الواد [هينّون] أيّ كان حدّدت فقط خارج الجدر من المدينة مقدّسة. هناك. في أوقات قديمة, قدّمت تضحيات إنسانيّة كان (2 [كرون]. 33:6) والمستمرّة يحرق من نفاية يوضّح لليهوديّة الناس حكم [أونندينغ] على الشرّيرة.

يسوع استعمل الكلمة "[جهنّا]" كصورة الجحيم. حيث "الدودة لا يموت ولا يخمد النار" (علامة 9:48). يحرق كان الرمز من عام وعام, بصعوبة التصوير مناسبة لجنازة مسيحية. يسوع قال أنّ الموتى سوفت كنت دفنت, لا يحرق (لامعة. 8:22).

لوردنا وضعت خاصّة جسم كان بعناية في قبر. دفنت هو كان "" [سكريبتثر] يقول. [ب سي تو ب] تحقّقنا مع مسيح في موته "[بوريل'] ([رومنس] 6:4). [بليفر'] معموديّة بيانيّا صور أنّ علاقة رومانيّة. ترميد لذلك, انتهاك وإلتواء من أنّ توراتيّة شيء درب. هو ينبغي لا يكون أتمّت.

تضمّن كلّ جنازة في ال [نو تستمنت] قبر, حتّى ل هذا أشخاص بما أنّ [أنّنيس] و [سبّهيرا], و [جودس]! (لامعة. 27:710). هو لذلك بيان من حالة جهل إجماليّة ل أيّ مسيحيّ أن يقول: "هناك لاشيء في الكتاب مقدّس أنّ يمنع ترميد."

الأصول الترميد

وفقا ل السجلات تاريخيّة, تكوّن الفكرة من يقلّد جسم ميّتة إلى رماد في أرض وثنيّة. كان [رومنس], الذي أيضا اخترع عمليّة صلب نوع الموت, بين الأولى أن يمارس هذا عامة بغيضة. يحرق ال [هيندوس] في هند يتلقّى دائما موتىهم وبعد ذلك يرشّ الرماد على [غنجس] نهر بما أنّ هم يصدقون في [رينكرنأيشن] هم يريدون أن [ديسبوس وف] الجسم سريعا [س ثت] التجسيد تالية يستطيع تممت. سوفت مسيحيّ حاكيت ال [هيندوس]? بشكل مفيد, يصدق مسيحيّ في هند أنّ ترميد مثل [بغن] بما أنّ معبود عبادة, ولذلك دائما يدفن موتىهم.

ترميد أتى إلى أمريكا عن طريق ال [أونسفيليزد] و [بيوبلس] مسيحية غير من الأعمار متوسّط. ثقب هذا نفسه [بغنس] خارجا العين المسيحيّ, مزّق خارجا ألسنهم, يحرقهم في الوتد, ويغذّىهم إلى الأسد.

بنيت ال [كرمتوريوم] أولى في أمريكا كان في واشنطن, بانسيلفانيا في 1876 ب بعض جدّا آثمة ورجال إلحاديّة. استجاب الكنيسة [رومن-كثوليك] جدّا سريعا إلى ال [سبردينغ] من هذا ممارسة شرّيرة ب يحظر هو في 1886. [لونغ بفور] [ثت دت] مهما, تكلّم قسّيس مسيحية خارجا ضدّ هذا ممارسة وأدان هذا طريق [بغن] من [ديسبوس وف] مسيحيّ جسم.

هو لذلك [رسنت دفلوبمنت] بالأحرى في بلدنا, وبحزن, تبنّيت هو يتلقّى الآن يكون ب كثير مسيحيّ بما أنّ فقط آخر طريق أن يحصل خلّص من جسم ميّتة. يستجيب بعض مسيحيّ إلى هذا وحي ب يقول: "يعرف نحن أنّ ترميد لا يسبّب أيّ شخص أن [ب-بسّ] الحكم ك بعض يصدق, ولذلك هو لا يهمّ كيف نحن [ديسبوس وف] [ا] أحبّ جسم [أن 'س]. '[أه], نعم يتمّ هو!

لشخص أن يرجو ترميد ل بنفسي أو آخر شخص أن يذهب ضدّ الكتاب مقدّس وكلّ من تاريخ مقدّسة. قبر الطريقة وحيد توراتيّة بما أنّ نحن نترقّب ال [رسورّكأيشن], وما من مبلغ من يرشّد حول قبر فراغ, الصحّة وقائيّة من هذا طريقة, والتكلفة عامّة جنازات يستطيع غيّرت أنّ. ليس السؤال الترميد قابل للمناقشة, لأنّ إله كان قد تكلّم الكلمة نهائيّة.

ال [وورد وف] إله جدّا واضحة على هذا موضوع, على حدّ سواء ببيانات مباشر ومثال رومانيّة. بما أنّ مسيحيّ نحن يكون لا يسمحون أن يتمّ مع أجسامنا بما أنّ نحن رجاء. حقّا, تحدّيت نحن أن يعظّم يسوع مسيح في أجسامنا, "[وهثر بي] حياة أو بموت." ([فيل]. 2:20).

ترميد استنتاجات

1. ترميد من أصل وثنيّة ولذلك [أونسكريبتثرل] و [نون-كريستين]. أيّ ممارسة, [رغردلسّ وف] طبيعته, أنّ يكون معاكسة إلى إله كلمة مقدّسة أن يكون اجتنبت بكلّ معتقد منصفة.

2. ترميد يزيل العملية شفائيّة أنّ يتمّ بشكل طبيعيّ من خلال قبر مسيحية. عادة, رششت الأربعة باوندات من يفحّم أثر, في نمش هندوسيّة, على بعض تيارات الماء, أو تناثرت بطائرة إلى الأربعة ريح. يقسم بعض الناس الرماد بين القريبات [س ثت] كلّ يمكن يتلقّى جزء من هم أحبّ أثر [أن 'س]. يترك أخرى فقط الرماد مع الحانوتيّ الذي يريد على الأرجح يرميهم في المدينة تخصيص. عندما يحدث هذا, هناك ما من [كمّيتّل] من الجسم إلى الأرض, ما من مكان مقدّسة حيث الجسم يكون دفنت, وما من مكان الذكرى في سنون مقبلة.

هناك شيء إطلاقا يروّع حول الترميد عملية بنفسي. وضعت الجسم في غاز فرن يسخّن إلى 3,000 درجة حيث هو يكون أحرقت إلى بطاطا مقليّة, وقلّدت إلى رماد. يستطيع أنت تخيّلتبنفسي يكون مسؤولة لالترميد من الجسم من ك أم أو أب, أو رفيقة أو طفلتك?

فهمت, هناك ما من اهتمام ودود بما أنّ عاملة مجهول [مورتثري] يدفع الجسم داخل الألهاب وبعد ذلك يسحق ال [بونس] متبقّي مع ميتدة قبل يضعهم في جرّة. كيف مخالفة من قبر مسيحية. أيّ يكون هكذا بشكل جميل وضّحت بالقبر من يسوع وأخرى في الكتاب مقدّس.

ترميد يهين ال يستردّ جسم من مسيحيّ والرخيصة, جائز طريق أن يتفادى مسؤولية مقدّسة. هو عمل [بربريك] أنّ يكون [أونسكريبتثرل] ولذلك [أونورّنتد].

يؤسّس على الاستنتاجات [فورغينغ], يرفض أنا أن يعمل في جنازة حيث الجسم يكون حرقت. يصدق هذا طريقة أن يكون غير مسيحية, قد حلّ أنا أن يعمل فقط في قبر مسيحية وأنت ينبغي أن يلحّ على ال نفس, على حدّ سواء ل بنفسي وك أحبّ أحد.

"تلقّيت لاشيء أن يتمّ مع الوثيق عقيم ظلام, غير أنّ بالأحرى عرفتهم. '[إفسنس] 5:11.

رجاء استعملت [برووسر] ك زرّ خلفيّ