يسوع على طلاق و [رمرّي]

   موافقة, سألت أنا تلقّى يكون لما هناك كان بعض ممرات مختلفة على طلاق في الكتاب مقدّس. أراد الشخص أيضا أن يعرف كيف يكون [أونقولّي] يخضع نوبة داخل, لأنّ أنّ كان أيضا أراضي لطلاق. [لت'س] نظرت في الجزء أولى من أنّ وثلاثة بيت شعر أولى.

 ماتيو 5:32

غير أنّ يقول أنا حتّى أنت, أنّ [وهوسفر] سوفت سيضع بعيدا زوجته, ينقذ للسبب ال [فورنيكأيشن], [كوسث] ه أن يرتكب حاجة: وسيزوّجه [وهوسفر] سوفت أنّ يكون طلّق [كمّيتّث] حاجة.

 

ماتيو 19:9

ويقول أنا حتّى أنت, [وهوسفر] سوفت سيضع بعيدا زوجته, ما لم هو ل [فورنيكأيشن], وسوفت سيزوّج آخر, [كمّيتّث] حاجة: و [وهوس] يرتكب [مرّيث] ه أيّ يكون يوضع [دوث] بعيد حاجة. 

 

علقت 10:11

وسيضع هو [سيث] حتّى هم, [وهوسفر] سوفت بعيدا زوجته, ويزوّج آخر, [كمّيتّث] حاجة ضدّ ه.

   لاحظت أنّ هناك أيضا ممر مماثلة أن يعلق في [لوك]. أن يخاطب التناقض مزعوم, هو بما أنّ أنا قد قلت قبل, لا كلّ كاتبات على قبض ال نفسه تفصيل. لماذا? بعض يشعر هو لا ضروريّة, لا يتذكّر بعض, وبعض, بما أنّ [إين ثيس كس], يفترض أنّ أشياء مؤكّد فهمت. في اليوم أنّ كتبت هذا كان, ال [جوس] من الوقت كان عوّضت إلى القانون. هناك كان قانون [إين بلس] ل "يضع بعيدا أحد زوجة", أيّ يستطيع كنت أسّست في [ديوترونومي] 24; مهما, [كم ووت وف] اثنان مدرسة الفكرة هذا. هناك كان أنّ أنّ قال فقط كان حاجة أو [فورنيكأيشن] (يحال بما أنّ يكون قذر في [ديوترونومي]) مقبول. كان آخر مدرسة الفكرة أنّ أيّ أراضي كانوا حقّ مقبول إلى أسفل إلى فقط لا يحبّ الطريق هم أتمّوا شعبهم! (أصوات مثل عمر هذه الأيّام) خاطب ماتيو كان ببساطة هذا أن يدقّق الواحدة وأرض وحيدة لطلاق. لماذا علامة و [لوك] ترك هو خارجا?

   تركتني أجبت أنّ مثل هذا. إن أنا قلت أحد ما, "أنت يستطيع لا يركن على الكتف من الطريق, ماعدا داخل طارئ. ", مع ذلك قال أنا بعد ذلك [سميون لس], "أنت يستطيع لا يركن على الكتف من الطريق." أنا كنت قد ناقضتبنفسي?  ماذا حول [ألّ ث] [روأد-سنس] أنّ يقول لا أن يركن على الكتف من الطريق, مع ذلك [لو-بووكس] سجّلوا أنّ هو حسن في طارئ? كان رفض, هناك ما من تناقض. يتهجّى واحدة حالة خارجا الشيء كاملة; في الأخرى حالة يأخذ الشخص ل [غرنتد ثت] أنت سابقا تحقّق الاستثناء دون يضطرّ أفدت هو. أنّ ما من مختلفة من الحالة هنا مع علامة و [لوك]. هكذا, هناك ما من تناقض.

   غير أنّ إنتظار, ماذا حول أنّ بيت شعر يقول أنت يستطيع طلّق ل يكون [أونقولّي] يخضع? أنا أعرف قد سمع أنت الناس يقولون أنّ يكون سبب لطلاق حقّ? أنّ مثال كلاسيكيّة من أحد ما يقتبس الكتاب مقدّس. المؤلّف من ال يقتبس بيت شعر بول; تركتنا هكذا, نظرت في ماذا هو قال.

[2ند] [كرينثينس] 6:14

[ي] لا [أونقولّي] يخضع مع [أونبليفرس]: ل ما زمالة [هث] [ريغتيووسنسّ] مع [أونريغتيووسنسّ]? وما مشاركة [هث] ضوء مع ظلام?

    رأيت أنّ? هو يقول لاشيء حول طلاق. [إين فكت], إن أنت تقرأ الفصل كاملة, يقولنا بول لا أن [ب] جزء من أنّ [سبيريتثلّي] [أونوكد] إلى إلهنا. هو يفسّر كيف أن يعيش حياة في عالم ال [ويكدنسّ]. يفيد بول أبدا هذا كأراضي لطلاق. بول تكلّم من طلاق مع ذلك. أردت أن يرى ماذا هو قال?

[1ست] [كرينثينس] 7:10 - 14

تركت 10 وحتّى ال يزوّج أنا أمر, مع ذلك لا أنا, غير أنّ اللويد, لا الزوجة يغادر من زوجه:

تركته 11 غير أنّ وإن هو يغادر, يبقى أعزب أو صالح إلى زوجه: وتركت لا الزوج وضعت بعيدا زوجته.

تكلّمت 12 غير أنّ إلى الإستراحة أنا, لا اللويد: إن أيّ أخ [هث] زوجة أنّ [بليفث] لا, وهو يكون يسرّ أن يسكن مع ه, تركه لا وضعته بعيدا.

13 والإمرأة أيّ [هث] زوج أنّ [بليفث] لا, وإن هو يكون يسرّ أن يسكن مع ه, تركته لا تركته.

قدّمت 14 ل ال [أونبليفينغ] زوج بالزوجة, وال [أونبليفينغ] زوجة قدّمت بالزوج: وإلّا كانوا أطفالك قذر; غير أنّ الآن هم مقدّسة.

   يحاول يقرأ الكاملة فصل أعراض بول أن يقولنا أنّ هو اختار لا أن يزوّج, غير أنّ لا كلّ يستطيع عشت حتّى أنّ. إن واحدة يستطيع لا, [رثر ثن] [فورنيكت], يقول هو أنت سوفت كنت زوّجت. هو بعد ذلك [ر-يترتس] في ه خاصّة كلمة ماذا البشارة كتب يقولون نا يسوع يقال على طلاق. هو حتّى يذهب أبعد أن [تلك بووت] كيف إن زوجك ليس معتقد, أنت تتلقّى إلتزام أن يبقى مع هم أن يحاول وساعدت قدت هم إلى مسيح. الى حدّ بعيد الضد من كلمة الناس محاولة أن يستعمل أن يضع كلمة في بول فم هو لم يقل.

   ليس هذا إلتواء داخل مقطع من الكتاب المقدّس جديدة. [إين فكت], حاول [فريسس] كان أن يخدع يسوع عندما هو أجابهم على طلاق. [لت'س] قرأت لقمة أكثر في ماتيو فصل 19 أن يحصل فكرة من ماذا كان ذهب على .....

ماتيو 19:3 - 9

أتى 3 [فريسس] أيضا حتّى ه, يغريه, ويقول حتّى ه, يكون هو قانونيّ لرجل أن يضع بعيدا زوجته ل كلّ سبب?

أجاب 4 وهو وقال حتّى هم, يتلقّى [ي] لا قرأت, أنّ هو أيّ جعلهم في البداية جعلهم ذكر وأنثى,

5 ويقول, لأنّ سوفت هذا سبب رجل إذن آباد وأم, وسوفت سيفرق إلى زوجته: وهم [توين] سوفت كنت واحدة لحظ?

6 [وهرفور] [ب] هم [نو موش] [توين], غير أنّ واحدة لحظ. تركت ماذا لذلك إله [هث] تلاقى معا, لا رجل وضعت [أسوندر].

7 هم يقولون حتّى ه, لماذا [موسس] بعد ذلك أمرّ أن يعطي كتابة الانفصال, وأن يضعه بعيدا?

8 عانى هو [سيث] حتّى هم, [موسس] بسبب الصلادة من قلبك أنت أن يضع بعيدا زوجتك: غير أنّ من البداية [ب] هو لم هكذا.

قلت 9 وأنا حتّى أنت, [وهوسفر] سوفت سيضع بعيدا زوجته, ما لم هو ل [فورنيكأيشن], وسوفت سيزوّج آخر, [كمّيتّث] حاجة: و [وهوس] يرتكب [مرّيث] ه أيّ يكون يوضع [دوث] بعيد حاجة.

   لا يحصل موافقة, لذلك مجنون في ي. هذا الكلمة يسوع; أنت ستضطرّ أخذت هو فوق مع ه. إشعار هو [تلك بووت] بسبب الصلادة في قلبهم [موسس] أعطى كتابات الطلاق. من البداية لم يعن هو كان أن يكون هكذا. [موسس] وضع في تأجيل, غير أنّ بما أنّ يسوع جعل بيانه في بيت شعر 9, ليس هو فقط هكذا [أنمور]. نحن قد أصبحنا ثقافة أنّ طلّق لأنّ هو يكون وقت أن يتاجر داخل على نموذج جديدة, نحن فقط لا يحصل جانبا, يزوّج إلى شباب, أو أيّ أخرى رقم الأعذار. نحن نتلقّى 800 أرقام ل [ديفورس لور], [أد] على تلفزيون وجريدة لطلاق سريعة, ويذهب القائمة ميلان إلى جانب فوق. يزاول قد حاذىبنفسي مسيحيات مع العالم قرنيّ في يعطي أعذار أن يكون طلّق و [رمرّي], غير أنّ يسوع أعطى أنت لا شيء ماعدا خيانة.  هو يأتي إلى أسفل إلى ما إذا سيضع نحن كثير مخزون في الكلمة مسيح ضدّ الآراء الرجال. يكون هذا متين شيء أن صفقة مع? نعم. غير أنّ بول أنقذ بيانات حول لا يكون [أونقولّي] يخضع كثير زواج إن الناس كانوا قد بالواهم قبل يختار زوج مهما كان. ولأنّ يزاول مسيحيات يكونون هكذا يتيح أن يضيف هم خاصّة بنود داخل يسوع كلمة [أس تو] ماذا يستطيع مثّلت طلاق, تماما السبب لما الكفاءات ل يكون زوج من واحدة زوجة يكون أطلّت ل هذا مكتب بما أنّ واعظ بما أنّ [لي ووت] في [1ست] [تيموثي] فصل 3. بالتّأكيد ينعت رجل الذي كان طلّق واجبة إلى زوجة زان, غير أنّ أنّ الذي قد تاح مع أخرى أسباب أن طلّق يتلقّى ما من [غد-جفن] حقّ إلى أنّ مكتب. نعم, أنّ كلّ أخرى موضوع. نقطة من الأمر, عندما يأتي هو أن طلّق, أنت يضطرّ ب التصق مع ما يسوع قال, ولا رجل أمهات.