離婚和再結婚的耶穌

   好，我被问為什麼有在離婚的一些不同的段落在聖經。 人怎麼也想知道是不同等地被結合的適合，因為那也是离婚的理由。 我們首先看那和三首詩歌的第一個部分。

 馬修5:32

但是我說您，那whosoever將投入他的妻子，保存為通姦的起因， causeth她做通姦： 并且whosoever与是離婚的committeth通姦的她结婚。

 

馬修19:9

并且我說您， Whosoever將投入他的妻子，除了它是為通姦和與別的， committeth通姦結婚： 并且whoso marrieth她哪些是被投入的去doth做通姦。 

 

標記10:11

并且他他們的saith， Whosoever將投入他的妻子，并且與別的，反對她的committeth通姦結婚。

   注意也有段落相似与標記在盧克。 要演講推測的矛盾，它，因为我說前面，不是所有的作家捕獲同一個細節。 為什麼？ 一些感覺它不必要，一些不記住，并且一些，作为在這種情況下，預料某些事被瞭解。 在天這被寫了，时间的猶太人習慣了法律。 有法律到位「投入的部分妻子」，可以在Deuteronomy 24找到; 然而，二種想法從此出來。 有說的那些仅通姦或通姦(指是臟的在Deuteronomy)是可接受的。 另一種想法是他們做他們的頭髮的所有地面可接受的权利下降對不喜歡方式! (听起来今天年齡)馬修演講此核實僅有的离婚的理由。 標記和盧克為什麼忽略了它？

   讓我回答那象这样。 如果我告诉了某人， 「您在路的肩膀不可能停放，除了在緊急狀態。」，我然後告诉了別人， 「您在路的肩膀不可能停放」。 我是否會抗辯自己？  在路的肩膀說不停放的所有路標誌，法律書籍記錄怎么样它是好的在緊急狀態？ 不，沒有矛盾。 一個案件清楚地说明整件事; 在另一個案件人理當如此您已經體會例外，而不必陳述它。 那跟案件沒有不同在这里以標記和盧克。 因此，沒有矛盾。

   但是等待，怎么样說那首的詩歌您可能為不同等被結合離婚？ 我知道您聽見了是離婚权利的一個原因的人们說？ 那是誤引的某人的一個經典例子聖經。 被誤引的詩歌的作者是保羅; 如此，我們看什麼他說。

第2科林斯6:14

是與不輕信者一起不不同等地被結合的ye ： 為與不義的什麼同伴關係hath正義？ 并且與黑暗的什麼聖餐hath光？

    看見那？ 它什么都不說關於離婚。 实际上，如果您讀整體章節，保羅告訴我們不是那些的部分精神上被卸去軛對我們的上帝。 他解釋如何居住在慘厲世界的生活。 保羅從未陳述此作為离婚的理由。 保羅雖則講了話離婚。 想要看什麼他說？

第1科林斯7:10 - 14

10和結婚的I命令，不是我，但是閣下，讓不是妻子從她的丈夫離去：

11，但是和，如果她離去，讓她保持未婚或被和解给她的丈夫： 并且讓不是丈夫投入他的妻子。

12，但是對休息講I，不是閣下： 如果任何兄弟hath believeth沒有和她高兴地居住與他的妻子，讓他不投入她。

13和婦女hath believeth沒有的丈夫，和，如果他高兴地居住與她，讓她不留下他。

14為沒信心丈夫由妻子神晟化，并且沒信心妻子由丈夫神晟化： 是臟您的孩子; 但是現在是他們聖潔。

   讀整體章節展示保羅设法告诉我們他選擇不結婚，但是不是所有能實現那。 如果一不能，而不是通姦，他說您應該结婚。 他在他自己的詞然後重申什麼福音書書告诉我們耶穌在離婚說。 他进一步甚而去談論，如果您的配偶不是信徒，您怎麼有義務和他們呆在一起设法和幫助帶領他們基督。 詞使用的人嘗試相當對面投入詞在他沒有說的保羅的嘴。

   這轉彎到聖經里不是新的。 实际上，當他答复了他們在離婚，偽君子设法欺騙耶穌。 我們讀更多在馬修第19章有什麼的想法去在.....

馬修19:3 - 9

3偽君子也來了他，誘惑他，并且說他，它是否是合法的為了一個人能投入他的每起因的妻子？

4和他回答了并且說他們，让ye不讀，他做首先做他們的他們男性和女性，

5和說，為了這起因將人事假父母和劈開给他的妻子： 并且他們吐溫將是一骨肉？

6原因他們不是没有其他吐溫，而是一骨肉。 因此什麼上帝hath一起加入了，讓不是人分離地投入。

他們說他的7，摩西給離婚文字和然後為什麼命令投入她？

8他他們的saith，由於您的心臟的堅硬的摩西遭受您投入您的妻子： 但是從開始它沒那么是。

9和我說您， Whosoever將投入他的妻子，除了它是為通姦和與別的， committeth通姦結婚： 并且whoso marrieth她哪些是被投入的去doth做通姦。

   好，因此對我不生氣。 這些是耶穌的詞; 您將必須採取它與他。 他在他們的心臟談論由於堅硬摩西給離婚命令的通知。 从一开始未被认为如此是。 摩西在緩刑投入了，但是，因为耶穌发表了他的在詩歌9的聲明，它那么不再是就是。 我們成為了將離婚的文化，因為是时间換在一個新的模型，我們就是沒得到，結婚對年輕人，或者借口的其他數字。 我們有离婚律师、廣告在電視和報紙的800數字快的離婚的，并且名單继续。 公開宣稱基督徒與在給將離婚的借口的世俗世界排列了自己并且再結婚，但是耶穌什么都沒有給您除了失真。  它下来對我們是否在基督的詞將投入更多股票對人观点。 這一個堅韌事成交與？ 是。 但是關於不不同等被結合的保羅的聲明將挽救許多婚姻，如果人们在無論如何選擇配偶之前注意了他們。 并且，因為公開宣稱基督徒是很容易增加他們自己的條目入耶穌的詞至於什麼可能構成離婚，正確地是原因为什么是的資格一個妻子的丈夫為这样辦公室在第1 Timothy第3.章被忽略象傳教者如被計劃。 離婚的归结于一個非法妻子的一個人一定不合格，但是产生了其他原因離婚的那些人有神指定的权利到那個辦公室。 是，那是整體其他主題。 問題的點是，當談到離婚，您必須忠心于什麼耶穌說，而不是人的願望。