Aprovação, tinha-me sido perguntado porque havia algumas passagens diferentes no divórcio na Bíblia. A pessoa igualmente quis saber sendo ajuste dentro desigual unido, porque aquela era igualmente terras para o divórcio. Deixe-nos olhar primeiramente a primeira parte daquele e de três versos.
5:32 de Matthew
Mas eu digo até você, esse whosoever põr afastado sua esposa, conservando para a causa do fornication, causeth ela para cometer o adultèrio: e o whosoever casá-la-á que é adultèrio divorciado do committeth.
19:9 de Matthew
E eu digo até você, Whosoever põr afastado sua esposa, a não ser que seja para o fornication, e casará outros, adultèrio do committeth: e o marrieth do whoso ela qual é doth ausente põr comete o adultèrio.
Marque o 10:11
E saith até eles, Whosoever põr afastado sua esposa, e casará outra, adultèrio do committeth de encontro a ela.
Anote que há igualmente uma passagem similar à marca em Luke. Para endereçar a contradição suposta, é como eu disse antes, não toda a captação dos escritores o mesmo detalhe. Por que? Alguns sentem-no nao necessário, alguns não recordam, e alguns, como neste caso, pressupor que determinadas coisas estão compreendidas. No dia que este estêve escrito, os judeus do tempo foram acostumados à lei. Havia umas leis no lugar para “põr afastado a esposa”, que pode ser encontrada em Deuteronomy 24; entretanto, duas escolas de pensamento saíram desta. Havia aqueles que disseram que somente o adultèrio ou o fornication (referido como sendo unclean em Deuteronomy) eram aceitável. Uma outra escola de pensamento era que todas as terras eram aceitáveis até apenas a não gostar a maneira que fizeram seu cabelo! (soa como a idade de hoje) Matthew endereçava simplesmente este para verific esse e a única terra para o divórcio. Por que a marca e Luke sairam d para fora?
Deixe-me responder a isso como este. Se eu disse alguém, “você não pode estacionar no ombro da estrada, exceto em uma emergência. ”, contudo eu disse então alguma outra pessoa, “você não pode estacionar no ombro da estrada.” Eu contradir-me-ia? Que sobre todos os estrada-sinais que dizem não estacionar no ombro da estrada, contudo os law-books gravariam que é aprovada em uma emergência? Não, não haveria nenhuma contradição. Um caso soletra para fora o tudo isto; no outro caso a pessoa está tomando para concedido que você já realiza a exceção sem ter que o indic. Aquele não é nenhum diferente do que o caso aqui com marca e Luke. Assim, não há nenhuma contradição.
Mas a espera, o que sobre esse verso que diz o pode divorciar-se para desigual ser unido? Eu sei você se ouviu que os povos dizem que são uma razão para a direita do divórcio? Aquele é um exemplo clássico de alguém que cita a Bíblia. O autor do verso citado é Paul; Assim, deixe-nos olhar o que disse.
ò 6:14 dos Corinthians
Seja YE unido não desigual junto com unbelievers: para que rectidão do hath da bolsa de estudo com unrighteousness? e que luz do hath do comunhão com escuridão?
Veja isso? Não diz NADA sobre o divórcio. De facto, se você lê o capítulo inteiro, Paul está dizendo-nos para não ser uma parte daqueles unyoked espiritual a nosso deus. Está explicando como viver uma vida em um mundo da perversidade. Paul nunca indic este como terras para o divórcio. Paul falou do divórcio embora. Queira ver o que disse?
ø 7:10 dos Corinthians - 14
10 e até o comando casado de I, contudo não mim, mas o senhor, deixe não a esposa partem de seu marido:
11 mas e se parte, deixe-a permanecem solteiro ou seja reconciliado a seu marido: e deixe não o marido põr afastado sua esposa.
12 mas ao descanso fale I, não senhor: Se algum hath do irmão uma esposa que o believeth não, e sejam satisfeitos residir com ele, o deixou não a põr afastado.
13 e a mulher que hath um marido que o believeth não, e se ele for satisfeito residir com ela, a deixe não o deixar.
14 para o marido unbelieving sanctified pela esposa, e a esposa unbelieving sanctified pelo marido: eram mais suas crianças unclean; mas são agora santamente.
Ler as mostras inteiras Paul do capítulo está tentando dizer-nos que que escolheu não se casar, mas não tudo pode viver até isso. Se um não pode, um pouco do que fornicate, ele diz que você deve ser casado. Reitera então em suas próprias palavras o que os livros do evangelho nos dizem que Jesus disse no divórcio. Vai mesmo mais falar sobre como se seu esposo não é um crente, você tem uma obrigação permanecer com eles para os tentar e os ajudar conduzir a Christ. Completamente o oposto da tentativa dos povos das palavras a usar-se para põr palavras na boca que de Paul não disse.
Esta torção na escritura não é nova. De facto, os Pharisees estavam tentando enganar Jesus quando lhes respondeu no divórcio. Deixe-nos ler um pouco mais no capítulo 19 de Matthew para começ uma idéia do que estava indo .....
19:3 de Matthew - 9
3 os Pharisees igualmente vieram até ele, tentando o, e dizendo até ele, é legal para que um homem põr afastado sua esposa para cada causa?
4 e ele respondeu e disse até eles, mandam o YE não ler, que ele que os fêz feitos no início lhes o macho e a fêmea,
5 e dito, porque esta causa deve um pai e uma mãe da licença do homem, e fender-se-á a sua esposa: e twain devem ser uma carne?
O Wherefore 6 não são não mais twain, mas uma carne. O que conseqüentemente o hath do deus se juntou junto, deixe não o homem põr separadamente.
7 que dizem até ele, por que Moses comandou então para dar uma escrita do divorcement, e para põr afastado a?
8 o saith até eles, Moses por causa da dureza de seus corações sofreu-o para põr afastado suas esposas: mas do começo não era assim.
9 e mim diga até você, Whosoever põr afastado sua esposa, a não ser que seja para o fornication, e casará outros, adultèrio do committeth: e o marrieth do whoso ela qual é doth ausente põr comete o adultèrio.
A aprovação, assim que não começ louca em mim. Estas são as palavras de Jesus; você terá que pegá-la com ele. Observação que fala aproximadamente por causa da dureza em seus corações Moses deu acto judiciários do divórcio. Do começo não se significou ser assim. Moses põr em uma suspensão da pena capital, mas desde que Jesus fêz sua indicação no verso 9, não é apenas tão anymore. Nós transformamo-nos uma cultura que se divorciasse porque é hora de trocar dentro em um modelo novo, nós apenas não começ longitudinalmente, casado aos jovens, ou ao todo o outro número de desculpas. Nós temos 800 números para advogados de divórcio, anúncios na tevê e jornais para divórcios rápidos, e a lista vai sobre. Professando os cristãos alinharam-se com o mundo temporal em dar as desculpas a ser divorciadas e remarry, mas Jesus não lhe deu NENHUNS exceto a infidelidade. Vem para baixo a se nós põr mais estoque nas palavras de Christ contra as opiniões dos homens. Está isto um negócio resistente da coisa com? Sim. Mas as indicações de Paul sobre desigual não ser unido conservariam MUITAS uniões se os povos as tinham observado antes de escolher um esposo de qualquer maneira. E porque professando os cristãos são tão fácil adicionar suas próprias cláusulas em palavras de Jesus a respeito do que pode constituir um divórcio, é exatamente a razão pela qual as qualificações para ser um marido de uma esposa são negligenciadas para escritórios como pregadores como apresentadas no ø capítulo 3. de Timothy. Certamente um homem que seja divorciado devido a uma esposa adúltera qualifica, mas aqueles que vieram acima com outras razões se divorciar não tem nenhuma direita Deus-dada a esse escritório. Sim, aquele é um todo o outro assunto. O ponto da matéria é, quando vem se divorciar, você tem que furar com que Jesus disse, e não desejos do homem.
Em Seu Grace,
Mike Harris
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