Autorización, me habían preguntado porqué había algunos diversos pasos en divorcio en la biblia. La persona también quiso saber siendo ajuste desigual adentro unido, porque ése era también argumentos para el divorcio. Miremos la primera parte de eso y de tres versos primero.
5:32 de Matthew
Pero digo a usted, ese whosoever pondré de lado a su esposa, ahorrando para la causa de la fornicación, causeth ella para cometer adulterio: y el whosoever la casará que sea adulterio divorciado del committeth.
19:9 de Matthew
Y digo a usted, Whosoever pondrá de lado a su esposa, a menos que esté para la fornicación, y casará otros, adulterio del committeth: y el marrieth del whoso ella cuál es doth ausente puesto comete adulterio.
Marque el 10:11
Y él saith a ellos, Whosoever pondrá de lado a su esposa, y casa otra, adulterio del committeth contra ella.
Observe que hay también un paso similar a la marca en Lucas. Para tratar la contradicción supuesta, es como he dicho antes, no toda la captura de los escritores el mismo detalle. ¿Por qué? Algunos lo sienten no necesario, algunos no recuerdan, y algunos, como en este caso, presuponen que ciertas cosas están entendidas. En el día que esto fue escrita, los judíos del tiempo estuvieron acostumbrados a la ley. Había leyes en el lugar para “poner de lado unos la esposa”, que puede ser encontrada en Deuteronomy 24; sin embargo, dos escuelas de pensamiento salieron de esto. Había los que dijeron que solamente el adulterio o la fornicación (designada siendo sucio en Deuteronomy) era aceptable. ¡Otra escuela de pensamiento era que cualquier argumento era aceptable hasta apenas no tener gusto de la manera que él hizo su pelo! (suena como edad de hoy) Matthew trataba simplemente esto para verificar el y la única tierra para el divorcio. ¿Por qué la marca y Lucas salieron de él hacia fuera?
Déjeme contestar a eso como esto. Si dije alguien, “usted no puede parquear en el hombro del camino, excepto en una emergencia. ”, con todo entonces dije algún otro, “usted no puede parquear en el hombro del camino.” ¿Me habría contradicho? ¿Qué sobre todas las camino-muestras que dicen no parquear en el hombro del camino, con todo los libros de derecho registrarían que es aceptable en una emergencia? No, no habría contradicción. Un caso explica el asunto; en el otro caso la persona está tomando para dado que usted realiza ya la excepción sin tener que indicarlo. Ése no es ninguÌn diferente que el caso aquí con la marca y Lucas. Así pues, no hay contradicción.
¿Pero la espera, qué sobre ese verso que le dice puede divorciarse para desigual ser unida? ¿Sé usted ha oído que la gente dice que es una razón de la derecha del divorcio? Ése es un ejemplo clásico alguien que cita erroneamente la biblia. El autor del verso citado erroneamente es Paul; Así pues, miremos qué él dijo.
2do 6:14 de los Corinthians
Sea YE unido no no desigual junto con nos creyente: ¿para qué rectitud del hath de la beca con unrighteousness? ¿y qué luz del hath de la comunión con oscuridad?
¿Vea eso? No dice NADA sobre divorcio. De hecho, si usted lee el capítulo entero, Paul nos está diciendo no ser una parte de ésos unyoked espiritual a nuestro dios. Él está explicando cómo vivir una vida en un mundo de la maldad. Paul nunca indica esto como argumentos para el divorcio. Paul habló de divorcio sin embargo. ¿Quiera ver lo que él dijo?
1r 7:10 de los Corinthians - 14
10 y a el comando casado de I, con todo no mí, pero el señor, deje no a la esposa salen de su marido:
11 pero y si ella sale, déjela siguen siendo soltero o se reconcilie a su marido: y deje no al marido poner de lado a su esposa.
12 pero al resto hable I, no el señor: Si alguÌn hath del hermano una esposa que satisfagan el believeth no, y le para morar con él, lo dejó no ponerla de lado.
13 y la mujer que hath un marido que el believeth no, y si él esté satisfecho para morar con ella, déjela no dejarlo.
14 para el marido unbelieving es santificado por la esposa, y al marido santifica a la esposa unbelieving: estaban sus niños sucios; pero ahora están santa.
La lectura de las demostraciones enteras Paul del capítulo está intentando decirnos que que él eligió no casarse, pero no todos puede vivir hasta eso. Si no puede uno, algo que fornicate, él dice que usted debe estar casado. Él entonces reitera en sus propias palabras lo que nos dicen los libros del evangelio que Jesús dijo en divorcio. Él incluso va más lejos a hablar de cómo si su esposo no es un creyente, usted tiene una obligación de permanecer con ellos para intentarlos y para ayudar para llevar a Cristo. Absolutamente el contrario del intento de la gente de las palabras a utilizar para poner palabras en la boca de Paul que él no dijo.
Esta torcedura en escritura no es nueva. De hecho, los Pharisees intentaban trampear a Jesús cuando él les contestó en divorcio. Leamos un poco más en el capítulo 19 de Matthew para conseguir una idea en de lo que iba .....
19:3 de Matthew - 9
¿3 los Pharisees también vinieron a él, tentándole, y diciendo a él, es legal para que un hombre ponga de lado a su esposa para cada causa?
4 y él contestó y dijo a ellos, tienen YE no leer, que él que los hizo al principio hecha les el varón y la hembra,
5 y dicho, porque esta causa un padre y una madre de la licencia del hombre, y henderá a su esposa: ¿y twain ser una carne?
El Wherefore 6 no son no más de twain, sino una carne. Qué por lo tanto el hath de dios ensambló junto, deje no al hombre separar.
¿7 que dicen a él, por qué Moses entonces ordenó para dar una escritura del divorcement, y para ponerla de lado?
8 él el saith a ellos, Moses debido a la dureza de sus corazones le sufrió para poner de lado a sus esposas: pero del principio no era tan.
9 y yo diga a usted, Whosoever pondrá de lado a su esposa, a menos que esté para la fornicación, y casará otros, adulterio del committeth: y el marrieth del whoso ella cuál es doth ausente puesto comete adulterio.
La autorización, así que no consigue enojada en mí. Éstas son las palabras de Jesús; usted tendrá que cogerla con él. Aviso que él habla debido a la dureza en sus corazones Moses dio los decretos judiciales del divorcio. Del principio no fue significado para estar tan. Moses puso en una suspensión temporal de un castigo, pero puesto que Jesús hizo su declaración en el verso 9, no está apenas tan más. Hemos hecho una cultura que se divorciará porque es hora de negociar adentro en un modelo nuevo, nosotros apenas no consigue adelante, casado con los jóvenes, o cualquier otro número de excusas. Tenemos 800 números para los abogados de divorcio, los anuncios en la TV y los periódicos para los divorcios rápidos, y la lista se enciende. Profesando los cristianos se han alineado con el mundo secular en el donante de las excusas que se divorciarán y remarry, pero Jesús no le dio NINGUNO excepto infidelidad. Baja a si pondremos más acción en las palabras de Cristo contra las opiniones de hombres. ¿Está esto un reparto resistente de la cosa con? Sí. Pero las declaraciones de Paul sobre desigual no ser unido habrían ahorrado MUCHAS uniones si la gente les había prestado atención antes de elegir a un esposo de todos modos. Y porque profesan los cristianos son tan fácil agregar sus propias cláusulas en las palabras de Jesús en cuanto a qué puede constituir un divorcio, es exactamente la razón por la que las calificaciones para ser un marido de una esposa se pasan por alto para las oficinas tales como predicadores según lo presentado en el 1r capítulo 3. de Timothy. Un hombre que era divorciado debido a una esposa adúltera califica ciertamente, solamente los que han subido con otras razones para divorciarse no tiene ninguna derecha Dios-dada a esa oficina. Sí, eso es un conjunto el otro tema. El punto de la materia es, cuando viene divorciarse, usted tiene que pegarse con qué Jesús dijo, y no los deseos del hombre.
En Su Tolerancia,
Mike Harris
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