同性恋是否是罪孽?

   许多读事我张贴也许注意,我不是避开的一个远离坚韧主题。 许多人民称自己基督徒,害怕接触在可以政治上是不正确的或做某人关于他们自己的感受坏的事。 这就是为什么是同性恋、通奸、离婚、地狱和的耶稣题目唯一的方式经常回避。 当您讲道不是根据谁的精华的福音书上帝是….然后您不讲道一本真实的福音书。 现在,问来了,这个主题似乎未触动过的在我的网站上,不管什么我公开说。 因此问题然后成为,将我代表什么我说并且相信。 并且您现在将看一回响,是,从我。

   我想要读者对首先了解,这在没有明智打击任何人,但是它提出在许多的主题的上帝的真相迷路者从,因为他们不想要触犯某人。 进攻来自不是错误的在看法,但是宁可,进攻来自事实我们显示我们错误在上帝的眼睛的地方。 因为我们有一个倾向是反叛的往上帝,它不很好坐。 这真相没有被限制到同性恋,而是所有罪孽。 我们可以显示从圣经的赤裸裸的真相,并且人们将采摘并且选择做他们要到感觉良好,不管的事什么上帝说。 在这中我将演讲同性恋支持者有的5具体反对。

1.,因为它在旧约,同性恋作为罪孽只被给了犹太人。

2.由于同性恋, Sodom和罪恶之都未被毁坏,并且在Ezekiel的一个段落证明它。

3.耶稣未曾说任何东西关于同性恋。

4. 是同性恋的是特选,并且人不可能控制它。

5.上帝将原谅我。

 

 

 

首先

现在,让我们首先提出问题上帝是否认为这是所有的一种罪孽。 有在这附属的二个非常详细的段落.....

Leviticus 18:22

你与人类的不是shalt谎言,与女性: 它是厌恶。

 

Leviticus 20:13

如果一个人也说谎与人类,作为他与妇女的lieth,他们两个做了厌恶: 他们肯定将处死; 他们的血液将是在他们。

   人们通常是说的第一件事这是旧约和适用于犹太人。 他们说我们是根据雍容犹太人的而不是法律。 当那也许是真实的时,那我们是在雍容之下,有在认为这样犯的一个大错误。 一定我们不再是在那些法律之下的处罚部分; 然而,说它不再是罪孽是可笑的! 您然后使上帝多变并且说他对罪孽现在闪光并且使它好。 那不可能是真实的。 了解,极可恶词厌恶的手段,并且,虽然罪孽是在上帝的眼睛的罪孽,这些是排斥的对上帝明确地被召集的行动。 什么上帝说关于他改变? 找到得一个描述这里…

 

Malachi 3:6

对于我是阁下,我改变没有;

 

   这是上帝讲话….如此,因为他改变没有,如果它是罪孽,它仍然是罪孽。 如果它是厌恶,它仍然是厌恶。 他不改变,并且,如果他,他不会是上帝。 要维护它仅是为犹太人,再去反对上帝的词。

 

Leviticus 18:26 - 27

因此26 Ye将保留我的法规和我的评断和不会做这些厌恶中的任一; 你的任一个自己的国家,和任何陌生人在您之中的那sojourneth :

27 (为所有这些厌恶有做的土地的人,是在您之前,并且土地排成纵列前进;)

 

   现在,我们看见这个旨令是给陌生人在土地。 它是为大家在土地。 外部国家做了,当他们会,但是不是做那么这里,因为它排成纵列前进土地。 这点给我们? 当上帝允许福音书和救世是可利用的甚而对那些在以色列(犹太人)外面,我们被告诉我们会被嫁接。 对什么? 对他的选上的那些,基督的新娘。 我们不成为犹太人,我们成为一部分的他的选上的那些。 因此,实质上,我们成为一部分的“土地”亦所谓。 同样地,我们不可能在他之前带来那些厌恶,他明显地讲了话….它将排成纵列前进我们。 那是那些领带入今天我们,作为上帝的孩子,我们怎么不是排成纵列前进自己有厌恶的,正我们不应该崇拜错误神,等等。

   现在,除此以外,我们怎么知道上帝强烈对这个主题的感觉? Sodom和罪恶之都的破坏是证据。 他毁坏了他们两个他们的惨厉和他们的同性恋的。 您能读你自己的故事开始往结尾的创世纪的第18章。 基本上上帝告诉了亚伯拉罕,如果他可能找到Sodom的10公正的人,他不会毁坏它。 二个天使进入城市看全部,亚伯拉罕的侄子。 在这种情况下,圣经告诉我们城市的所有人,年轻和老来了到全部的房子要求“认识”二个人。 西伯来词使用为“知道”是用于旧约的同样,男人和妇女有性关系,例如在亚当故事&伊芙等等。 这些人,所有,想有与出现作为人的天使的性。 抽签出去了并且告诉了他们他有他会让他们有的二个处女女儿,如果他们会不理会人,城市的人拒绝了并且说他们什么都没有想要做与他们,他们想要人。 天使蒙蔽了他们全部,全部和他的家庭,并且God毁坏城市。 现在,城市是邪恶的,并且有许多罪孽,肯定,但是最丰富,被召集的那个,是同性恋。

 

 

 

其次

   其次,辨解的同性恋拥护者在Ezekiel使用一个段落尝试和保卫什么他们做着。 然而,在做此,他们投入了有分歧的Ezekiel和的摩西(创世纪的作家)。 他们设法说Sodom罪孽在hospitability,自豪感,试图的强奸,并且是傲慢的。 我们首先看段落。

 

Ezekiel 16:49 - 50

49注视,这是thy姐妹Sodom,自豪感,面包的丰满度不义,并且懒惰丰盈在她,并且在她的女儿,两者都不她加强了手穷和贫穷。

50和他们是傲慢和做的厌恶在我之前: 因此,当我看见了好,我拿走了他们。

 

   在第一扫视,一个也许倾向于同意。 是,他们在所有这些事上是有罪的。 但是这个段落命名事他们做错。 注意在这些诗歌列出的最后事是他们做了厌恶。 我们从什么知道我们谈了话前面,正确地什么那厌恶是。 罪孽不可能是,因为人设法强奸天使,因为上帝已经做出了在城市的裁决,在天使在那里之前。 因此点是无效的。 然后说它是,因为他们是不好客,傲慢的,或者由于自豪感标记。 我们现在有那到处,象然后世界。 它不适合什么上帝展示需要他的愤怒例如偶象崇拜,非法,在一首诗歌的A快速查找在新约…

 

第2彼得2:6 - 8

6和把市Sodom和Gomorrha变成灰谴责了他们与推翻,做他们以后在应该不虔诚居住的那些的一ensample;

7和被提供的全部,使烦恼与污浊的交谈邪恶:

8 (为在他们之中的那所公正的人住宅,在看见和听见,每天使他公正的灵魂烦恼与他们不合法的行为;)

 

   我们看见这里,反驳对是的强奸原因一些证实。 一些说它是,因为人设法知道他们,并且那是都强奸和是不好客的。 彼得告诉我们这每天发生了和全部看了它。 如果强奸实际情形在这里,那在一览无遗每天发生了,城市最终将粉碎,因为没人会来参观城市,并且它将经济上变得不值得,并且那不是与Sodom的实际情形。 因此它可以是两者都不论据在是的同性恋外面持续的,每天,是在城市的惨厉上帝判断了他们在愤怒。 进一步,这些看法完全地去反对另一个圣经。

 

茱迪7

既使Sodom和Gomorrha和关于同样的他们的城市,给通奸和去在奇怪的骨肉以后,为例子被指出,遭受永恒火复仇。

 

   不应该有什么的问题去在奇怪的骨肉以后意味。 设法任何的论据说在那些城市发生的厌恶不是同性恋,是徒劳,并且有依据。 它是设法的人们做借口。

 

 

 

第三

   演讲的第三点是那耶稣从未说任何东西关于同性恋。 首先,让我指出,耶稣是本人的上帝。 约翰1:1和1:14明显地显示我们此。 如果您否认此,请看我的在“解释三位一体的”二篇文章,因为我不会演讲那在这儿。 我在快餐,绝对宣称此的二首诗歌将投入。

约翰1:1

1n起点是词,并且词是以上帝,并且词是上帝。

 

   相当明显“词”是上帝。 您不可能否认那。 因此谁是词?

 

约翰1:14

并且词被做了骨肉,并且在我们之中充分居住了, (和我们自唯一注视他的荣耀,荣耀产生父亲)雍容和真相。

 

   不应该有疑义这是耶稣。 他是上帝,成为骨肉。 在这中,和知道什么我们已经说关于怎样上帝观看同性恋作为厌恶,是相当清楚耶稣怎么观看了它,不论他说任何东西具体对此。 对于一认为,因为耶稣说互相爱,那这允许同性恋,是为了投入上帝有分歧与他自己。 这不是就是可能的。 耶稣是否说词, “同性恋是否是罪孽” ? 第. 有耶稣没有针对性说一个具体词为的许多事,仍然教对此。 我们为什么做我们自己,不应该他能? 耶稣反对它和相当清楚实际上教了。

 

马修19:4 - 6

4和他回答了并且说他们,让ye不读,他做首先做他们的他们男性和女性,

5和说,为了这起因将人事假父母和劈开给他的妻子: 并且他们吐温将是一骨肉?

6原因他们不是没有其他吐温,而是一骨肉。 因此什么上帝hath一起加入了,让不是人分离地投入。

 

   这里教学相当是对点。 从最初时间,人被做了作为男性和女性。 人(这是明确的作为男性人)将留下他的父母,并且劈开给是明确的女性人)的他的妻子(。 除同性恋者不可能一起再生产的事实以外(没有体外科学援助),他们不可以,肯定地,绝对堆积由配件决定什么耶稣,本人的上帝,教得这里。 一些然后争论,那它只附属对结婚,因此它为他们是好的,只要他们不结婚。 错误! 通奸(性在婚姻外面)是罪孽。 要采取看法再将投入上帝有分歧与他自己并且有他说罪孽是好的。 我们现在相当清楚看见,那耶稣教了反对同性恋。

 

第四

   第四个事支持者是同性恋或者快乐的,有是它是特选不是行动。 要求是厌恶是行动的那些事,但是这是他们的选择或特选。 这是其中一个我看了圆逻辑的最可笑的形式。 因为恋童癖者有往孩子的特选,上帝应该辨解它? 因为非法丈夫有特选说谎与许多妇女而不是他的妻子,上帝应该辨解它? 有谋杀的特选的那些人怎么样? 希特勒有特选不应该有犹太人并且有拷打的特选杀害和他们。 这应该也是借口? 名单继续,但是多么可笑每个案件是,是在他们的一个公因子全部。 论据方式可以相似地证明是通报也是的人们出生。 每个情景和没人神智清醒说它是好的,因为他们出生那个方式。 因此您不可能使用那个论据这里。 您,也许设法告诉我,但是您不能告诉上帝,您不可能改变。 事实是您能! 有曾经是同性恋的,来到上帝,看这种罪孽人的不计其数的故事,并且停止了行动。 一些适合独身者而不是在厌恶,一些参与搬入异性爱关系。 事实是,它是所有关于多少控制您有在您的生活中,对多少控制您让上帝在您的生活中有。 你做不了独自地。 它是没有容易,而是生活,因为基督徒不是容易,因为世界反对您有是它的王子的Satan。

 

 

第五

   最后的点是上帝是否将原谅您。 将他? 是,毫无疑问,如果您真实地想要饶恕。 它要求后悔,真实地抱歉和自愿转动。 如果I窃取了从您的金钱,然后要求被原谅,您也许倾斜原谅我,因为您真实地相信我抱歉。 但是若我再女用披肩从您? 您会再倾斜。 但是多么在第10次以后? 我认为您的耐心用尽了。 原因是,因为您看见我为伤害您未曾是真实地抱歉。 如果我是,我不会再做它。 但是我,因此我首先未曾是真实地抱歉。 实际上,我大概已经知道我打算再做它和要求您原谅我,因为我知道什么一个好人您是。 您最后体会我的意图和不再原谅我。 进一步,饶恕您的行动不从以前真正地计数,因为他们只有益于真实地抱歉的人。 与上帝的区别是事实他从最开始知道您的心脏,当您走向他时。 如果您后悔,并且要求被原谅,您在生活方式不可能继续。 如果您,您能要求您要的所有,但是您不会被原谅。 如果您,则您不可能真实地是上帝的孩子和被保存,因为您真实地不是懊悔和设法转动远离罪孽。 不是您不会在您的生活中犯罪,您将,但是您在同一种罪孽不可能继续和期望被原谅。 您不在您的生活上表示,变化或转换新约充满显示谁基督真实的追随者是。 您将保持不原谅…,并且这是真实的不仅所有罪孽…同性恋。 在星期天,上帝不将被投入在您的一个架子能犯罪所有星期和要求饶恕。 因为他们不跟随圣经的上帝,去那的天主教教会。 什么发生,如果您不原谅, ? 您保持同性恋者。 您未改变。 您没有后悔。

 

第1科林斯6:9 - 10

9认识罪深将不继承天国的ye没有? 没有被欺骗: 私通者、和偶象崇拜者、亦不奸夫,亦不女人气,亦不滥用者他们自己与人类,

10亦不窃贼,亦不贪婪,亦不醉汉、亦不谩骂者,亦不extortioners,将继承天国。

 

   哀伤地,甚而与所有圣经的证据,许多不会改变,并且许多将选择尝试和辩解他们的罪孽。 许多不会看它的问题和认为他们可以被原谅。 它真实地将是他们的一哀伤的天,当他们在阁下之前站立,并且那是我的关心。 他们由他们自己的情热蒙蔽,并且不会允许上帝的词入他们的心脏。 他们为什么将做此?

 

罗曼1:24 - 32

24原因上帝也给他们由不清洁决定通过他们自己的心脏情热,丢脸他们在他们自己之间的自己的身体:

25谁改变了上帝真相到谎言和崇拜和服务生物更比创作者,为保佑。 阿门。

26为这起因上帝给了他们卑鄙的喜爱: 对于甚而他们的妇女改变了自然用途到反对自然的那:

27和同样也人,留下对妇女的自然用途,在他们的情热一烧了往别的; 有工作是不体面的那和接受在他们自己是集会他们的错误的那recompence人的人。

28和,既使他们在他们的知识不喜欢保留上帝,上帝给他们一个非难的头脑,做不是方便的那些事;

29充满所有不义,通奸,惨厉,贪婪,恶意; 充分妒嫉,谋杀,辩论,欺骗,恶性; 低声说话者,

30名背后诽谤人者,上帝的怀恨在心者,恶毒,骄傲,自夸者,邪恶的事的发明者,不服从对父母,

31没有了解, covenantbreakers,没有自然喜爱,难宽恕,不慈悲:

32知道上帝的评断的谁,那他们做这样事是值得的死亡,不仅同样,但是有在做他们的他们的乐趣。

 

   什么都我说在这儿不是出于仇恨。 恰恰相反,因为有人们我知道谁在这中追上。 我写此出于爱。 它是否是难受的为了许多能听见? 是。 人改变此是否是难? 是。 它判罪是在他们的生活中他们设法掩盖的人罪孽? 是。 因为我说许多次前面,圣经不是一本感觉良好的书。 没有被认为为了您能使用轻拍自己后面的或寻找漏洞辩解罪孽。 不,正圣经作证,它在那里帮助您走在上帝的光。

 

希伯来人4:12

对于上帝语言比所有双刃剑快和强有力和急剧,刺穿甚而对分离地划分灵魂和精神和联接和骨髓,并且是心脏的想法和意向的discerner。

在他的雍容,

            麥克・哈里斯

 



 

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