Όπως πολλοί που διαβάζουν στα πράγματα Ι τη θέση μπορούν να σημειώσουν, δεν είμαι ένας που ρίχνει μακρυά από τα σκληρά θέματα. Πολλοί άνθρωποι καλούνται Χριστιανούς, όμως είναι έντρομοι να αγγίξουν στα πράγματα που μπορούν να είναι πολιτικά ανακριβή ή να καταστήσουν κάποιο την αίσθηση κακή για τους. Γί αυτό τα θέματα της ομοφυλοφυλίας, της μοιχείας, του διαζυγίου, της κόλασης, και του Ιησού που είναι ο μόνος τρόπος παραβλέπονται συχνά. Όταν κηρύσσετε ένα Ευαγγέλιο που δεν συμφωνεί με την ουσία ποιος ο Θεός είναι .κατόπιν δεν κηρύσσετε ένα αληθινό Ευαγγέλιο. Τώρα, η επερώτηση ήρθε όπως αυτό το θέμα έχει φανεί να είναι άθικτο στον ιστοχώρο μου, ανεξάρτητα από αυτό που λέω στο κοινό. Έτσι η ερώτηση γίνεται έπειτα, εγώ θα αντιπροσωπεύσει αυτό που λέω και πιστεύω. Και θα δείτε τώρα έναν ηχητικό, ΝΑΙ, από με.
Θέλω τον αναγνώστη καταλαβαίνω αρχικά, αυτό είναι σε κανέναν σοφό bashing καθένας, αλλά παρουσιάζει την αλήθεια του Θεού σε ένα θέμα πολλοί περιπλανώμενοι από επειδή δεν θέλουν να προσβάλουν κάποιο. Η παράβαση προέρχεται όχι από να κάνει λάθος κατά την άποψη, αλλά μάλλον, η παράβαση προέρχεται από το γεγονός ότι παρουσιαζόμαστε όπου κάνουμε λάθος στα μάτια του Θεού. Δεδομένου ότι έχουμε μια τάση να είμαστε επαναστατικοί προς το Θεό, δεν κάθεται καλά. Αυτή η αλήθεια δεν περιορίζεται στην ομοφυλοφυλία, αλλά όλη την αμαρτία. Μπορούμε να παρουσιαστούμε σαφή αλήθεια από Scripture, και οι άνθρωποι θα επιλέξουν και θα επιλέξουν τα πράγματα που τους κάνουν να θελήσουν να αισθανθούν καλά, ανεξάρτητα από αυτό που ο Θεός έχει πει. Σε αυτό θα εξετάσω 5 συγκεκριμένες αντιρρήσεις υποστηρικτές της ομοφυλοφυλίας έχω.
1. Η ομοφυλοφυλία ως αμαρτία δόθηκε μόνο στους Εβραίους επειδή είναι στην παλαιά διαθήκη.
2. Το Sodom και Gomorrah δεν καταστράφηκαν λόγω της ομοφυλοφυλίας, και μια μετάβαση σε Ezekiel την αποδεικνύει.
3. Ο Ιησούς δεν είπε ποτέ τίποτα για την ομοφυλοφυλία.
4. Όντας ομοφυλοφιλική είναι μια προτίμηση, και οι άνθρωποι δεν μπορούν να την ελέγξουν.
5. Ο Θεός θα με συγχωρήσει.
ΠΡΩΤΑ
Τώρα, εξετάστε αρχικά το θέμα εάν ο Θεός πάντα σκέφτηκε ή όχι ότι αυτό ήταν μια αμαρτία για όλους. Υπάρχουν δύο πολύ συγκεκριμένες μεταβάσεις ..... σε αυτό το θέμα
Leviticus 18:22
Εσύ shalt να μην εναπόκειται στην ανθρωπότητα, όπως με το womankind: είναι αποστροφή.
Leviticus 20:13
Εάν ένας άνδρας εναπόκειται επίσης στην ανθρωπότητα, δεδομένου ότι lieth με μια γυναίκα, και οι δύο έχει δεσμεύσει μια αποστροφή: θα τεθούν σίγουρα στο θάνατο το αίμα τους θα είναι επάνω σε τους.
Το πρώτο πράγμα που οι άνθρωποι κάνουν κανονικά είναι λέει ότι αυτό είναι η παλαιά διαθήκη, και ισχύων για τους Εβραίους. Θα πουν ότι είμαστε βάσει της επιείκειας, και όχι των νόμων των Εβραίων. Ενώ αυτός μπορεί να ισχύει, ότι είμαστε κάτω από την επιείκεια, υπάρχει ένα μεγάλο λάθος που γίνεται στη σκέψη αυτού του τρόπου. Βεβαίως δεν είμαστε βάσει της μερίδας τιμωρίας εκείνων των νόμων άλλο εντούτοις, για να πει ότι δεν είναι πλέον μια αμαρτία είναι γελοία! Καθιστάτε έπειτα το Θεό μεταβλητό και λέτε ότι κλείνει το μάτι τώρα στην αμαρτία και το καθιστά εντάξει. Αυτός δεν μπορεί ακριβώς να ισχύει. Καταλάβετε, τα μέσα αποστροφής λέξης απεχθή, και αν και η αμαρτία είναι αμαρτία στα μάτια του Θεού, αυτές ήταν πράξεις που απαιτήθηκαν συγκεκριμένα που είναι αποκρουστικές στο Θεό. Τι ο Θεός λέει για τον που αλλάζει; Μια περιγραφή βρίσκεται εδώ
Malachi 3:6
Γιατί είμαι ο ΛΟΡΔΟΣ, αλλάζω όχι
Αυτό είναι Θεός που μιλά .έτσι δεδομένου ότι αλλάζει όχι, εάν ήταν πάντα μια αμαρτία, είναι ακόμα μια αμαρτία. Εάν ήταν πάντα μια αποστροφή, είναι ακόμα μια αποστροφή. Δεν αλλάζει, και εάν, δεν θα ήταν Θεός. Για να διατηρήσει πρόκειται μόνο για τους Εβραίους, πηγαίνει πάλι ενάντια στις λέξεις του Θεού.
Leviticus 18:2627
27 (για όλες αυτές τις αποστροφές έχει τα άτομα του εδάφους που γίνεται, οι οποίες ήταν ενώπιον σας, και το έδαφος είναι)
Τώρα, βλέπουμε αυτό το διάταγμα είμαστε στους ξένους στο έδαφος επίσης. Είναι για όλους στο έδαφος. Τα εξωτερικά έθνη έκαναν όπως αλλά δεν επρόκειτο να κάνουν τόσο εδώ, επειδή αυτό defiles το έδαφος. Πώς αυτό το σημείο σε μας; Όταν ο Θεός επέτρεψε στο Ευαγγέλιο και τη σωτηρία για να είναι διαθέσιμη ακόμη και σε εκείνοι έξω από το Ισραήλ (οι Εβραίοι), έχουμε την υποχρέωση ότι θα μπολιαζόμαστε μέσα. Σε αυτά που; Στους επιλεγμένους αυτούς του, η νύφη Χριστού. Δεν γινόμαστε Εβραίοι, γινόμαστε μέρος των επιλεγμένων αυτών του. Έτσι, στην ουσία, γινόμαστε μέρος του «εδάφους» σα να λέμε. Υπό αυτήν τη μορφή, δεν μπορούμε να φέρουμε εκείνες τις αποστροφές ενώπιον του, καθώς μίλησε σαφώς .defile εμείς. Έτσι εκείνοι δένουν σε μας σήμερα, δεδομένου ότι παιδιά του Θεού, δεν είμαστε defile οι ίδιοι με τις αποστροφές, ακριβώς όπως εμείς δεν πρέπει να λατρεψουν τους ψεύτικους Θεούς, και ούτω καθ'εξής.
Τώρα, εκτός από αυτό, πώς ξέρουμε πόσο έντονα ο Θεός αισθάνθηκε για αυτό το θέμα; Η καταστροφή Sodom και Gomorrah είναι στοιχεία. Τους κατέστρεψε και για τη διαφθορά τους και για την ομοφυλοφυλία τους. Μπορείτε να διαβάσετε την ιστορία για σας στη γένεση που αρχίζει προς το τέλος του κεφαλαίου 18. Βασικά ο Θεός είπε στο Abraham ότι εάν θα μπορούσε να βρεί 10 δίκαιους ανθρώπους σε Sodom, δεν θα το κατέστρεφε. Δύο άγγελοι πήγαν στην πόλη να δουν το μέρος, ανηψιός του Abraham. Με αυτό τον τρόπο, η Βίβλος μας λέει ΟΛΑ τα άτομα της πόλης, νέος και παλαιός ήρθε στην απαίτηση σπιτιών του μέρους «να ξέρουν» τα δύο άτομα. Η εβραϊκή λέξη που χρησιμοποιείται για «ξέρει ότι» είναι ο ίδιος χρησιμοποιημένος στην παλαιά διαθήκη οποτεδήποτε είχαν ένας άνδρας και μια γυναίκα τις σεξουαλικές σχέσεις, όπως στις ιστορίες Adam & της παραμονής, κ.λπ. Αυτά τα άτομα, όλα τους, θέλησαν να έρθουν σε σεξουαλική επαφή με τους αγγέλους που εμφανίστηκαν ως άτομα. Το μέρος βγήκε και τους είπε αυτός είχε δύο παρθένες κόρες θα τους έδινε εάν θα άφηναν τα άτομα μόνα, όμως τα άτομα της πόλης αρνήθηκαν και είπαν δεν θέλησαν τίποτα για να κάνουν με τα, θέλησαν τα άτομα. Οι άγγελοι τους τύφλωσαν όλοι, μέρος και η οικογένειά του που αφέθηκαν, και η πόλη καταστράφηκε από το Θεό. Τώρα, η πόλη ήταν κακή, και είχε πολλές αμαρτίες, σίγουρα, αλλά ο αφθονότερος, αυτή που απαιτείται, είναι ομοφυλοφυλία.
ΔΕΥΤΕΡΟΣ
Έπειτα, οι υπερασπιστές για τη συγχώρηση της ομοφυλοφυλίας έχουν χρησιμοποιήσει μια μετάβαση σε Ezekiel για να δοκιμάσουν και να υπερασπίσουν τι κάνουν. Εντούτοις, να κάνουν αυτό, βάζουν Ezekiel και το Μωυσή (ο συγγραφέας της γένεσης) σε διαφωνία. Προσπαθούν να πουν ότι η αμαρτία Sodom ήταν -hospitability, υπερηφάνεια, ο αποπειραθείς βιασμός, καθώς επίσης και όντας υπεροπτική. Εξετάστε τη μετάβαση πρώτα.
49 Behold, αυτό ήταν η κακοήθεια της αδελφής δικής σου Sodom, υπερηφάνεια, fulness του ψωμιού, και η αφθονία αδράνειας ήταν σε την και στις κόρες της, καμία ενίσχυσε το χέρι φτωχός και ενδεής.
50 και ήταν υπεροπτικοί, και δέσμευσαν την αποστροφή ενώπιον μου: επομένως τους πήρα μακριά δεδομένου ότι είδα καλό.
Καταρχάς η ματιά, μια να τείνει να συμφωνήσει. Ναι, ήταν ένοχοι όλων αυτών των πραγμάτων. Αλλά αυτή η μετάβαση ονομάζει απλά τα πράγματα ότι έκαναν λανθασμένο. Παρατηρήστε ότι το έσχατο πράγμα που απαριθμείται σε αυτούς τους στίχους είναι ότι δέσμευσαν την αποστροφή. Ξέρουμε από αυτό που που μιλήσαμε για πριν, ακριβώς τι εκείνη η αποστροφή ήταν. Η αμαρτία δεν θα μπορούσε να είναι επειδή τα άτομα προσπάθησαν να βιάσουν τους αγγέλους, επειδή ο Θεός είχε περάσει ήδη την κρίση για την πόλη προτού να εκεί οι άγγελοι. Έτσι ώστε το σημείο είναι άκυρο. Για να πει έπειτα πρόκειται επειδή ήταν αφιλόξενοι, υπεροπτικοί, ή λόγω της υπερηφάνειας είναι από το σημάδι επίσης. Έχουμε αυτός αμέσως παντού, όπως ο κόσμος έπειτα. Δεν εγκαθιστά ποιος Θεός παρουσιάζει ότι αξίζει την οργή του όπως η λατρεία ειδώλων, το lawlessness, Α γρήγορο εξετάζει έναν στίχο στη νέα διαθήκη
2$ος Peter 2:68
7 και παραδοθε'ν ακριβώς μέρος, που εξοργίζεται με την ακάθαρτη συνομιλία του κακού:
8 (για εκείνο το δίκαιο άτομο η κατοικία μεταξύ τους, να δει και την ακοή, εξόργισε τη δίκαια ψυχή του από καθημερινό με τις παράνομες πράξεις τους)
Βλέπουμε εδώ, ακόμα περισσότεροι μιας διάψευσης στο βιασμό που είναι ο λόγος όπως μερικοί βεβαιώνουν. Μερικοί λένε ότι ήταν επειδή τα άτομα προσπάθησαν να τους ξέρουν, και αυτός ήταν και ο δύο βιασμός και ύπαρξη αφιλόξενος. Peter μας λέει ότι αυτό συνέβη ημέρα μετά από την ημέρα, και πριόνι μερών αυτό. Εάν ο βιασμός συνέβη εδώ, εκείνη η ημέρα μετά από την ημέρα κατά τη σαφή άποψη, τελικά η πόλη θα είχε θρυμματιστεί επειδή καμία δεν θα ερχόταν επισκεμμένος την πόλη και οικονομικά θα γινόταν άνευ αξίας, και αυτή δεν ήταν η περίπτωση με Sodom. Έτσι δεν μπορεί να είναι κανένα από τα επιχειρήματα έξω από την ομοφυλοφυλία που βρίσκεται το σε εξέλιξη, ημέρα μετά από την ημέρα, διαφθορά που ήταν στην πόλη ότι ο Θεός τα έκρινε στην οργή επάνω. Περαιτέρω, αυτές οι απόψεις πηγαίνουν εντελώς ενάντια σε ένα άλλο scripture επίσης.
Jude 7
Ακόμη και ως Sodom και Gomorrha, και πόλεις για τους με τον ίδιο τρόπο, να δοθούν στη μοιχεία, και η μετάβαση μετά από την παράξενη σάρκα, εκτίθενται για ένα παράδειγμα, που υφίσταται την εκδίκηση της αιώνιας πυρκαγιάς.
Δεν πρέπει να υπάρξει κανένα θέμα αυτών που που πηγαίνουν μετά από τα παράξενα μέσα σάρκας. Οποιοδήποτε επιχείρημα που προσπαθεί να πει ότι η αποστροφή που πραγματοποιούταν σε εκείνες τις πόλεις δεν ήταν ομοφυλοφυλία, είναι ανώφελη, και δεν έχει καμία βάση. Είναι ακριβώς άνθρωποι που προσπαθούν να κάνει τις δικαιολογίες.
ΤΡΙΤΟΣ
Το τρίτο σημείο που εξετάζει είναι ότι ο Ιησούς δεν είπε ποτέ τίποτα για την ομοφυλοφυλία. Κατ' αρχάς, με επιτρέψτε να επισημάνω, ο Ιησούς είναι Θεός αυτοπροσώπως. John 1:1 και 1:14 σαφώς μας παρουσιάζει αυτό. Εάν αρνηθείτε αυτό, παρακαλώ εξετάστε δύο άρθρα μου σχετικά με «την εξήγηση της τριάδας», δεδομένου ότι δεν θα εξετάσω αυτής εδώ. Θα υποβάλω τη σύντομη διαταγή, δύο στίχοι που δηλώνουν απολύτως αυτό.
John 1:1
1n η αρχή ήταν το Word, και το Word ήταν με το Θεό, και το Word ήταν Θεός.
Είναι αρκετά σαφές ότι το «Word» είναι Θεός. Δεν μπορείτε να αρνηθείτε αυτόν. Έτσι ποιο είναι το Word;
John 1:14
Και το Word έγινε τη σάρκα, και κατοίκησε μεταξύ μας, (και εμείς beheld η δόξα του, η δόξα από το μόνο που γεννιέται του πατέρα,) του συνόλου της επιείκειας και της αλήθειας.
Δεν πρέπει να υπάρξει καμία αμφιβολία ότι αυτό είναι ο Ιησούς. Ήταν Θεός, ο οποίος έγινε σάρκα. Ακριβώς σε αυτό, και ξέροντας τι είπαμε ήδη στον τρόπο με τον οποίο ο Θεός βλέπει την ομοφυλοφυλία ως αποστροφή, είναι αρκετά σαφές πώς ο Ιησούς την είδε, ανεξάρτητα από εάν είπε ή όχι τίποτα συγκεκριμένο για αυτό. Για ένα για να σκεφτεί επειδή ο Ιησούς είπε για να αγαπήσει το ένα άλλος, ότι αυτό επιτρέπει την ομοφυλοφυλία, θα ήταν να βάλει το Θεό σε διαφωνία με τον. Δεν είναι ακριβώς δυνατό. Ο Ιησούς είπε τις λέξεις, «η ομοφυλοφυλία είναι μια αμαρτία»; Αριθ. Υπάρχουν πολλά πράγματα Ιησούς δεν είπαν pointedly μια συγκεκριμένη λέξη για, όμως ακόμα διδάσκοντας σε το. Εμείς κάνει ότι οι ίδιοι, γιατί δεν θα έπρεπε να είναι σε θέση; Ο Ιησούς στην πραγματικότητα δίδαξε ενάντια σε το και αρκετά σαφώς.
Matthew 19:46
5 και εν λόγω, για αυτήν την αιτία ένας πατέρας και μια μητέρα άδειας ατόμων, και θα διασπάσει στη σύζυγό του: και twain θα είναι μια σάρκα;
6 Wherefore δεν είναι άλλο twain, αλλά μια σάρκα. Ποιο επομένως Θεό hath ένωσε μαζί, αφήστε το άτομο να μην βάλει χωριστά.
Η διδασκαλία είναι εδώ αρκετά στο σημείο. Από την αρχή του χρόνου, οι άνθρωποι έγιναν ως αρσενικό και θηλυκό. Το άτομο (αυτό είναι οριστικό δεδομένου ότι ο αρσενικός άνθρωπος) πρόκειται να αφήσει τον πατέρα και τη μητέρα του, και να διασπάσει στη σύζυγό του (που είναι ένα οριστικό του θηλυκού ανθρώπου). Εκτός από τα γεγονότα ότι οι ομοφυλόφιλοι δεν μπορούν να αναπαραγάγουν μαζί (χωρίς την ενίσχυση της σε σωλήνα επιστήμης), δεν μπορούν απολύτως, θετικά, να συσσωρεύσουν ποτέ μέχρι τη συναρμολόγηση ποιος Ιησούς, Θεός αυτοπροσώπως, διδάσκει εδώ. Μερικοί υποστηρίζουν έπειτα, ότι αναφέρεται μόνο στο πάντρεμα, έτσι είναι εντάξει για τους εφ' όσον δεν παντρεύουν. ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΟΣ! Η μοιχεία (φύλο έξω από το γάμο) είναι μια αμαρτία. Να πάρει ότι η άποψη θα έβαζε πάλι το Θεό σε διαφωνία με τον και θα τον είχε το ρητό της αμαρτίας είναι εντάξει. Αρκετά σαφώς βλέπουμε τώρα, τους οποίους ο Ιησούς DID διδάσκει ενάντια στην ομοφυλοφυλία.
ΤΕΤΑΡΤΟΣ
Οι τέταρτοι υποστηρικτές πράγματος της ύπαρξης ομοφυλοφιλικοί, ή ομοφυλόφιλοι, έχουν είναι ότι είναι μια προτίμηση όχι μια πράξη. Η αξίωση είναι ότι οι αποστροφές είναι εκείνα τα πράγματα που είναι πράξεις, αλλά αυτό είναι η επιλογή ή η προτίμησή τους. Αυτό είναι μια από τις πιό γελοίες μορφές κυκλικής λογικής που έχω δει. Δεδομένου ότι ο παιδόφιλος έχει μια προτίμηση προς τα παιδιά, θα έπρεπε ο Θεός να την συγχωρήσει; Δεδομένου ότι ο μοιχικός σύζυγος έχει μια προτίμηση για να εναπόκειται σε πολλές γυναίκες αντί ακριβώς της συζύγου του, θα έπρεπε ο Θεός να την συγχωρήσει; Τι για εκείνους που έχουν μια προτίμηση στη δολοφονία; Hitler είχε μια προτίμηση ότι δεν πρέπει να υπάρξει κανένας Εβραίος και είχε μια προτίμηση για να τους σκοτώσει και να βασανίσει. Θα έπρεπε αυτό να είναι επίσης μια δικαιολογία; Ο κατάλογος συνεχίζεται, αλλά πόσο γελοία κάθε περίπτωση είναι, είναι ένας κοινός παράγοντας σε τους όλοι. Το επιχείρημα ότι οι άνθρωποι γεννιούνται ακριβώς ότι ο τρόπος μπορεί να αποδειχθεί για να είναι ακριβώς μια εγκύκλιος με τον ίδιο τρόπο επίσης. Κάθε σενάριο, και κανένα στο σωστό μυαλό τους πάντα δεν θα έλεγαν ότι ήταν εντάξει επειδή γεννήθηκαν ότι τρόπος. Έτσι δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε εκείνο το επιχείρημα εδώ ούτε. , Να προσπαθήσετε να με πείτε, αλλά δεν μπορείτε να πείτε στο Θεό, τον οποίο δεν μπορείτε να αλλάξετε. Το γεγονός είναι εσείς μπορεί! Υπάρχουν αμέτρητες ιστορίες των ανθρώπων που ήταν μόλις είδε ο ομοφυλόφιλος, που ήρθε στο Θεό, αυτήν την αμαρτία, και σταμάτησε την πράξη. Μερικοί έγιναν άγαμοι παρά να συμμετέχουν στην αποστροφή, μερικοί έχουν κινηθεί στις σχέσεις ετεροφυλόφιλων. Το γεγονός είναι, είναι όλο για πόσο έλεγχο έχετε στη ζωή σας, εναντίον πόσου ελέγχου δίνετε το Θεό στη ζωή σας. Δεν μπορείτε να το κάνετε από μόνος σας. Δεν είναι εύκολο, αλλά η ζωή ως Χριστιανός δεν είναι εύκολη επειδή ο κόσμος είναι ενάντια σε σας με τον πρίγκηπά του που είναι Satan.
ΠΕΜΠΤΟΣ
Το τελικό σημείο είναι εάν ο Θεός θα σας συγχωρήσει ή όχι. ; Ναι, χωρίς μια αμφιβολία, εάν θέλετε αληθινά τη συγχώρεση. Απαιτεί, το οποίο λυπάται αληθινά, και μια προθυμία να γυρίσει μακριά. Εάν έκλεψα τα χρήματα από σας, και ζήτησα έπειτα να συγχωρηθώ, να τείνετε για να με συγχωρήσετε επειδή θεωρείτε αληθινά ότι λυπάμαι. Αλλά τι εάν έκλεψα πάλι από σας; Σας μπορείτε να κλίνουν πάλι. Αλλά πόσο περίπου μετά από τη 10η φορά; Σκέφτομαι η υπομονή ότι σας θα έχει τρέξει έξω. Ο λόγος είναι επειδή θα βλέπατε ότι δεν λυπήθηκα ποτέ αληθινά για να βλάψω σας. Εάν ήμουν, δεν θα το είχα κάνει ποτέ πάλι. Αλλά, έτσι δεν λυπήθηκα ποτέ αληθινά κατά πρώτο λόγο. Στην πραγματικότητα, πιθανώς ήδη ήξερα ότι επρόκειτο να το κάνω πάλι και να σας ζητήσω ακριβώς για να με συγχωρήσω δεδομένου ότι ήξερα ποιο συμπαθητικό πρόσωπο είστε. Πραγματοποιείτε τελικά την πρόθεσή μου και δεν με συγχωρείτε πλέον. Περαιτέρω, οι πράξεις συγχώρεσής σας δεν μετρούν πραγματικά από πριν επειδή ήταν μόνο καλές για κάποιο που λυπήθηκε αληθινά. Η διαφορά με το Θεό είναι το γεγονός ότι ξέρει την καρδιά σας από την αρχή όταν έρχεστε σε τον. Εάν μετανοείτε, και ζητάτε να συγχωρηθείτε, δεν μπορείτε να συνεχιστείτε επάνω στον τρόπο ζωής. Εάν, μπορείτε να ρωτήσετε όλων που θέλετε, αλλά δεν θα συγχωρηθείτε. Εάν, κατόπιν δεν μπορείτε αληθινά να είστε παιδί του Θεού και να σωθείτε, επειδή δεν είστε αληθινά μετανιωμένοι και προσπαθώντας να γυρίσετε μακρυά από την αμαρτία. Δεν είναι ότι αμαρτία στη ζωή σας, αλλά δεν μπορείτε να συνεχιστείτε στην ίδια αμαρτία και να αναμείνετε να συγχωρηθείτε. Δεν δείχνετε εκείνη την αλλαγή ή μετατροπή στη ζωή σας ότι τη νέα διαθήκη γεμίζουν με την παρουσίαση ποιων οι αληθινοί οπαδοί Χριστού είναι. Θα παραμείνετε ασυγχώρητοι και αυτό ισχύει για οποιαδήποτε ομοφυλοφυλία αμαρτίας όχι μόνο. Ο Θεός δεν πρόκειται να τεθεί σε ένα ράφι για σας στην αμαρτία όλη η εβδομάδα και να ρωτήσει τη συγχώρεση την Κυριακή. Πηγαίνετε στην καθολική εκκλησία για αυτήν δεδομένου ότι δεν ακολουθούν το Θεό της Βίβλου ούτε. Αυτό που συμβαίνει εάν είστε ασυγχώρητοι; Παραμένετε ομοφυλόφιλος. Δεν έχετε αλλάξει. Δεν μετανοήσατε.
1$οι κορίνθιοι 6:910
10 ούτε οι κλέφτες, ούτε άπληστος, ούτε drunkards, ούτε τα revilers, ούτε τα extortioners, θα κληρονομήσουν το βασίλειο του Θεού.
Δυστυχώς, ακόμη και με όλα τα βιβλικά στοιχεία, πολλοί δεν θα αλλάξουν, και πολλοί θα επιλέξουν ακόμα να δοκιμάσουν και να δικαιολογήσουν την αμαρτία τους. Πολλοί θα αποτύχουν να δουν το πρόβλημα με το και να σκεφτούν ότι μπορούν να συγχωρηθούν. Θα είναι αληθινά μια λυπημένη ημέρα για τους όταν στέκονται ενώπιον του Λόρδου, και αυτή είναι η ανησυχία μου. Τυφλώνονται από τις σφοδρές επιθυμίες τους και δεν θα επιτρέψουν τις λέξεις του Θεού στις καρδιές τους. Γιατί θα έκαναν αυτό;
Ρωμαίοι 1:2432
25 το cWho άλλαξε την αλήθεια του Θεού σε ένα ψέμα, και λατρεμένος και εξυπηρετημένος το πλάσμα περισσότερο από το δημιουργό, ο οποίος ευλογείται για πάντα. Amen.
26 για αυτήν την αιτία ο Θεός τους έδωσε επάνω το unto χυδαίες αγάπες: για ακόμη και τις γυναίκες τους άλλαξε τη φυσική χρήση σε αυτή που είναι ενάντια στη φύση:
27 και επιπλέον επίσης οι άνδρες, που αφήνουν τη φυσική χρήση της γυναίκας, που καίγεται στη σφοδρή επιθυμία τους μια προς άλλη τα άτομα με τα άτομα που απασχολούνται σε αυτό που είναι απρεπές, και λαμβάνοντας σε τους ότι recompence του λάθους τους που ήταν συναντιούνται.
28 και ακόμη και δεδομένου ότι δεν επιθύμησαν να διατηρήσουν το Θεό στη γνώση τους, ο Θεός τους έδωσε σε ένα μυαλό reprobate, για να κάνει εκείνα τα πράγματα που δεν είναι κατάλληλα
29 γεμιμένος με όλο το unrighteousness, μοιχεία, διαφθορά, έντονη επιθυμία, maliciousness σύνολο του φθόνου, δολοφονία, συζήτηση, εξαπάτηση, μοχθηρία whisperers,
30 συκοφάντες, haters του Θεού, πεισματάρης, υπερήφανου, boasters, εφευρέτες των κακών πραγμάτων, απειθείς στους γονείς,
31 χωρίς κατανόηση, covenantbreakers, χωρίς φυσική αγάπη, αδιάλλακτος, ανελέητη:
32 το cWho που ξέρει την κρίση του Θεού, που που δεσμεύουν τέτοια πράγματα είναι αντάξιοι του θανάτου, όχι μόνο κάνει το ίδιο πράγμα, αλλά έχει την ευχαρίστηση σε τους που τους κάνουν.
Κανένας από αυτού που έχω πει εδώ δεν είναι από την έχθρα. Μάλλον το αντίθετο, επειδή υπάρχουν άνθρωποι ξέρω ποιοι προφθάνονται σε αυτό. Γράφω αυτό από την αγάπη. Είναι ανήσυχο για πολλούς που ακούνε; Ναι. Είναι σκληρά για την αλλαγή ανθρώπων αυτό; Ναι. Καταδικάζει τους ανθρώπους της αμαρτίας που είναι στις ζωές τους που προσπαθούν να καλύψουν επάνω; Ναι. Όπως έχω πει πολλές φορές πριν, η Βίβλος δεν είναι ένα καλό βιβλίο αίσθησης. Δεν προορίζεται για σας να χρησιμοποιήσει για να κτυπηθεί ελαφρά στην πλάτη ή να ψάξει τις πολεμίστρες για να δικαιολογήσει την αμαρτία. Όχι, αυτό είναι εκεί να ενισχυθούν να περπατήσετε στο φως του Θεού, ακριβώς όπως το scripture πιστοποιεί.
Εβραίοι 4:12
Για τη λέξη του Θεού είναι γρήγορος, και ισχυρός, και αιχμηρότερος από οποιοδήποτε δίκοπο ξίφος, που διαπερνά ακόμη και στη διαίρεση χωριστά της ψυχής και του πνεύματος, και των ενώσεων και του κολοκυθιού, και είναι ένα discerner των σκέψεων και των προθέσεων της καρδιάς.
Στην επιείκειά του,
Θ*Μηκε Harris
ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΤΕ ΤΟ ΠΙΣΩ ΚΟΥΜΠΙ ΤΟΥ ΞΕΦΥΛΛΙΣΤΗ ΣΑΣ