הוא הומוסקסואליות חטא?

    כהרבה מי קרא את הדברים אני פרסם האם ראה, אני לא מישהו לברוח הלאה מקשה נושא. הרבה אנשים התקשר עצמם נוצרי, למרות זאת הינם חרד של מרגש על דברים שיכול ב באופן פוליטי לא נכון או עשה מישהו הרגש רע על עצמם. בגלל זה הנושאים של הומוסקסואליות, ניאוף, גירושין, גיהנום, וישו היה הרק דרך הינם בד"כ תמוך -מדורגת. כאשר אתה מוס ספרי הבשורה זה לא בקנה אחד עם המהות של מי אלוהים is....then אתה לא מוס אמתי ספרי הבשורה. עכשיו, לשאול בא כזה נושא יש ניראה לב נגע באתר אינטרנט שלי, בלי קשר למהאני אמר בציבור. אז השאלה אז ניהיה, רצון אני עמוד למהאני אומר והאמן. ואתה רצון עכשיו ראה להדד, כן, מאותי.

   אני רוצה הקורא לראשון הבן, זה הוא בלא חכם להכות כל אחד, אבל זה הוא הגשה אלוהים אמת על נושא הרבה לתעות מכי הם לא רוצה לפגוע מישהו. העברה מגיע לא מהיה שגוי בהתצוגה, אבל מאוד, העברה מגיע מהעובדה את זה אנחנו הינם מוצג היכן אנחנו לא נכון באלוהים עיניים. מאחר אנחנו בעלת נטייה לב סורר בכיוון אלוהים, זה לא שב טוב. האמת הזאת לא הגבל להומוסקסואליות, אבל כל חטא. אנחנו יכול מראה פשוט אמת מכתבי קודש, ואנשים בחר ובחר דברים שעשה אותם רוצה להרגיש טוב, בלי קשר למהאלוהים יש אמר. בזה אני רצון כתובת 5 ספציפי התנגדויות תומכים של הומוסקסואליות בעלת.

1. הומוסקסואליות כחטא היה רק נתן להיהודים כי זה הוא בהספר התנ"ך.

2. סדום וגומורראה לא היה חיסול כי של הומוסקסואליות, ומעבר באזאקיאל מוכיח זה.

3. ישו מעולם לא אמר כל דבר על הומוסקסואליות.

4. היה הומוסקסואלי הוא העדפה, ובני אנוש לא יכול שליטה זה.

5. אלוהים רצון סלח לי.

 

 

 

ראשון

עכשיו, תנו לנו ראשון כתובת השאלה של אם או לא אלוהים אי פעם מחשבה  שזה היה חטא עבור כל. יש שני מאוד ספציפי מסעים בנושא הזה.....

ספר ויקרא 18:22

טהו שלת לא שקר עם המין האנושי, כעם המין הנשי:זה הוא תועבה.

 

ספר ויקרא 20:13

אם איש גם שקר עם המין האנושי, כהוא ליאטה עם אישה, שניהם של אותם בעלת מחויב שיקוץ: הם שלל בוודאי ב שים למות; שלהם דם יהיה על אותם.

   הראשון דבר שאנשים בדרך כלל עשה הוא אמר זה הוא הספר התנ"ך, ושים ליהודים. הם יאמרו אנחנו הינם תחת חן, ולא החוקים של היהודים. בזמן שזה יכול להיות אמתי, שאנחנו הינם תחת חן, שם הוא טעות גדולה עשה בלחשוב זה דרך. בודאי אנחנו לא תחת העונש מנה של החוקים האלו עוד ; בכל אופן, לומר את זה זה הוא לא יותר חטא הוא מגוחך! אתה אז עשה אלוהים משתנה ואומר את זה הוא עכשיו קריצות עין בחטא ועושה זה בסדר. שרק לא יכול להיות אמתי. הבן, המילה תועבה ממוצעים מתועב, ואף על פי חטא הוא חטא באלוהים עיניים, אלה היו מתנהג באופן ספציפי התקשר בחוץ שהינם דוחה לאלוהים. מההאם אלוהים אמר על אותו להשתנות? אחד תיאור הוא מצא כאן...

 

מאלאצ'י 3:6

עבור אני האלוהים, אני שנה לא ;

 

   זה את אלוהים speaking....so מאחר הוא שינויים לא, אם זה היו אי פעם חטא, זה הוא עדיין חטא. אם זה היו אי פעם שיקוץ, זה הוא עדיין שיקוץ. הוא אינו משנה, ואם הוא עשה, הוא לא היה ב אלוהים. לתחזק זה הוא רק עבור היהודים, שוב הולך נגד אלוהים'ס מילים.

 

ספר ויקרא 18:26-27

 

   עכשיו, אנחנו ראה זה צו הוא לזרים בהנחות כטוב. זה הוא עבור כל אחד בהנחות. הבחוץ עמים עשה כהם היה אבל היו לא לעשות אז כאן, כי זה מעברים צרים הנחות. איך האם זה הצבע לאותנו? כאשר אלוהים מאופשר הספרי הבשורה וישועה להיות ניתן להשיג אפילו לאלו חוץ של ישראל (היהודים), אנחנו נאמרים שאנחנו היה ב הרכבה ב. למה? לשלו העדיף אחדים, הכלה של ישו הנוצרי. אנחנו לא העשה יהודים, אנחנו העשה חלק משלו העדיף אחדים. אז, ביסודו, אנחנו העשה חלק ה"נחות " כביכול. ככזה, איננו יכולים הבא אלו שיקוצים לפני אותו, כהוא בפרוש spoke....it רצון זהם אותנו. זה איך אלו עניבה לתוך אותנו היום, כילדים של אלוהים, אנחנו לא ללכלך עצמנו עם השיקוצים, רק כאנחנו צריך לא לבשות אלילים לא נכונים, וכן הלאה.

   עכשיו, בנוסף לכך, איך עשה אנחנו ידע איך בתוקף אלוהים הרגיש על זה נושא? ההרס של סדום וגומורראה הוא העד. הוא חיסול אותם שניהם עבור שלהם רשעות ושלהם הומוסקסואליות. אתה יכול קרא את הסיפור לעצמיך בספר בראשית התחלה בכיוון סוף פרק 18. באופן בסיסי אלוהים סיפר אברהם שאם הוא יכול מצא 10 זכאי אנשים בסדום, הוא לא היה השמד זה. שניים מלאכים הלך לתוך העיר לראה גורל, abraham's אחיין. בלעשות כל כך, התנ"ך אומר לנו כל הגברים של העיר, ישן צעיר בא לlot's בית לדרוש ל"דע " שני הגברים. העברית מילה השתמש ל"דע " הוא הזהה השתמש בהספר התנ"ך כל רגע איש ואישה האד יחסים מיניים, כזה כבהסיפורים של אדם & ערב, וכו. הגברים האלה, כל של אותם, רצה להיות בעל מין עם המלאכים מי הופע כגברים. גורל יצא ואמר להם הוא האד שניים בתולה ילדות הוא היה הרשה אותם בעלת אם הם היה עוזב הגברים לבד, עדיין הגברים של העיר סורב ואמר הם רצו שום דבר לעשה עם אותם, הם רצו הגברים. המלאכים בלינדאד אותם כל, גורל ומשפחה שלו שמאל, והעיר היה חיסול על ידי אלוהים. עכשיו, העיר היה רשע, והאד הרבה חוטא, בוודאי, אבל הרוב שופע, המישהו התקשר בחוץ, הוא הומוסקסואליות.

 

 

 

שניה

   הבא, חסידים עבור לסלוח הומוסקסואליות השתמשו מעבר באזאקיאל לנסות ולהגן מההם הינם לעשות. בכל אופן, בלעשות זה, הם שמים אזאקיאל ומושה (הסופר של ספר בראשית ) בסיכויים. הם מנסים לאמר שהחטא של סדום היה ב-הוספיטאביליטי, גאווה, הנסיונות אנוס, כטוב כהיה יהיר. אנחנו נסתכל בהמעבר ראשון.

 

 

   במבט ראשון, מישהו אולי לנטות להתאים. כן, הם היו אשם בכל אלה דברים. אבל זה מעבר פשוט שמות הדברים שהם האד היה לעשות שגוי. ראה שהמאוד אחרון דבר נרשם באלה פסוקות הוא שהם מחויב תועבה. אנחנו יודעים ממהדיברנו של לפני, בדיוק מהש תועבה היה. החטא לא היה כי הגברים ניסה לאנוס המלאכים, כי אלוהים האד כבר עבר פסק דין על העיר לפני המלאכים היו שם. אז שנקודה בלי ערך. לאז אומר זה הוא כי הם היו לא מכניס אורחים, יהיר, או כי של גאווה הוא מהציון כטוב. אנחנו בעלת זה זכות עכשיו בכל מקום, כעשה העולם אז. זה לא התאם מהאלוהים מציג שווה שלו זעם כזה כאליל לבשות, הפקרות, מהיר חפש בתוך פסוק בהברית החדשה...

 

2נד פיטר 2:6-8

 

   אנחנו ראה כאן, עוד יותר של הפרכה להאנוס היה הסיבה ככמה הצהר. כמה אומר זה היה כי הגברים ניסה לדעת אותם, וש היה שניהם אנוס והיה לא מכניס אורחים. פיטר אומר לנו שזה ניקרה יום אחרי יום, וגורל ראה זה. אם אנוס היו המקרה כאן, זה קרה יום אחרי יום בהשקפה של מישור, לבסוף העיר היה בעלת התמוטט כי אף אחד היה בא ביקור העיר ובאופן כלכלי זה היה העשה חסר ערך, וש לא היה המקרה עם סדום. אז זה יכול ב ללא של הוויכוחים חוץ של הומוסקסואליות היה המתמשך, יום אחרי יום, רשעות שהיה בהעיר שאלוהים שפט אותם בזעם על. בהמשך, ההשקפות האלה לך מושלם נגד נוסף כתבי קודש כטוב.

 

ג'אד 7

אך סדום וגומוררהא, והערים על אותם באוהב דרך, נתינה עצמם מעל לל ניאוף, והולך אחרי מוזר בשר, הינם קבע קדימה עבור דוגמה, לסבול הנקמה של נצחי אש.

 

   שם צריך ב לא שאלה של מהללכת אחרי מוזר בשר ממוצעים. כל וויכוח מנסה לומר את זה התועבה שהיה לקחת שים באלו ערים לא היה הומוסקסואליות, הוא חסר תועלת, ויש לא יסוד. זה הוא רק אנשים מנסה לעשות תירוצים.

 

 

 

שליש

   השליש נקודה למען,למיעון הוא שישו מעולם לא אמר כל דבר על הומוסקסואליות. ראשון, תן לי הצבע, ישו הוא אלוהים בהבשר. ג'ון 1:1 ו1:14 בפרוש הצג אותנו זה. אם אתה דחה זה, בבקשה חפש בתוך שלי שני מאמרים על "הסברה השילוש", כאני לא כתובת שכאן. אני רצון שים בקיצור סדר, שניים פסוקות שלחלוטין הכרז זה.

ג'ון 1:1

1 טרנספורמציה שומרת זוית התחלה היה המילה, והמילה היה עם אלוהים, והמילה היה אלוהים.

 

   זה מאוד ברור שה"מילה " הוא אלוהים. אין באפשרותך דחה ש. אז מי הוא המילה?

 

ג'ון 1:14

והמילה נעשה בשר, והשאר בין אותנו, (ו אנחנו חזה שלו תהילה, התהילה כשל הרק באגוטטאן של האבא,) מלא חין ואמת.

 

   שם צריך ב אין כל ספק שזה הוא ישו. הוא היה אלוהים, מי העשה בשר. רק בזה, ולדעת מהאנחנו כבר אמר על איך אלוהים תצוגות הומוסקסואליות כשיקוץ, זה מאוד ברור איך ישו הוצג זה, בלי קשר לאם או לא הוא אמר כל דבר ספציפי לזה. למישהו לחשוב כי ישו אמר לאהוב זה את זה, שזה נותן הומוסקסואליות, היה ב לשים אלוהים בסיכויים עם עצמו. זה פשוט לא אפשרי. עשה ישו אמר המילים, "הומוסקסואליות הוא חטא"? לא. שם הינם הרבה דברים ישו לא עוק אמר ספציפי מילה עבור, למרות זאת עדיין למד על זה. אנחנו עשה שעצמנו, מדוע צריך הוא לא מסוגל ל? ישו עשה למעשה למד נגד זה ולמדי בפרוש.

 

מאטטהאוו 19:4-6

 

   הללמד כאן הוא למדי לנקודה. מההתחלה של זמן, בני אנוש נעשו כנקבה זכר. האיש (זה הוא סופי כהזכר בן אנוש) הוא לעזוב שלו אבא ואמא, ובקע לאישתו (ש הוא סופי של הנקבה בן אנוש ).חוץ מהעובדות שהומוסקסואלי לא פחית העתק ביחד (בלי העזור של ב-ויטרו מדע ), הם יכול לחלוטין, בהחלט, מעולם לא ערימה למעלה להתקן קבוע מהישו, אלוהים בהבשר, מלמד כאן. כמה אז התווכח, שזה רק התייחסים למחותן, אז זה הוא בסדר עבור אותם כל עוד הם לא להתחתן. שגוי! ניאוף (מין חוץ של נשואים) הוא חטא. לקח שהצג היה שוב שים אלוהים בסיכויים עם עצמו ובעלת אותו לומר חטא הוא בסדר. למדי בפרוש אנחנו עכשיו ראה, שישו עשה למד נגד הומוסקסואליות.

 

רביעי

   ה  רביעי דבר תומכים של היה הומוסקסואלי, או הומוסקסואלי, בעלת הוא שזה הוא העדפה לא התנהג. התביעה הוא ששיקוצים הינם אלו דברים שהינם מתנהג, אבל זה הוא שלהם בררה או העדפה. זה אחד מהיותר מגוחך טפסים של מעגלי לוגי ראיתי. מאחר הפדופיל יש העדפה בכיוון ילדים, צריך אלוהים הצדק זה? מאחר הניאופי בעל יש העדפה לשקר עם הרבה נשים במקום פשוט האישה שלו, צריך אלוהים הצדק זה? מהעל אלו מי בעלת העדפה לרצוח? היטלאר האד העדפה ששם צריך ב לא יהודים והאד העדפה להרוג וענה אותם. צריך זה גם ב הצדק? הרשימה הולכת ב, אבל איך מגוחך כל מקרה הוא, הוא מחלק משתף באותם כל. הוויכוח שאנשים רק נולד שדרך יכול מראה לב רק מעגלי בהזהה דרך גם. כל וכל תסריט, ואף אחד בשלהם צודק דעה היה אי פעם אמר שזה היה בסדר כי הם נולדו שדרך. אז אתה לא יכול להשתמש שוויכוח כאן או. אתה, האם נסה לאמר לי, אבל אתה לא יכול ספר  אלוהים, שאתה לא יכול שנה. העובדה אתה יכול! שם הינם לאין ספור סיפורים של אנשים שהיו פעם הומוסקסואלי, מי בא לאלוהים, ראה זה חטא, והעצר הפעולה. כמה העשה רווק מאשר קח חלק בהתועבה, כמה בעלת זוז לתוך דו מיני קשרי גומלין. העובדה, זה כל על איך הרבה שליטה אתה בעלת בהחיים שלך, נגד איך הרבה שליטה אתה הרשה אלוהים בעלת בהחיים שלך. אתה לא יכול עשה זה בשלך. זה לא קל, אבל חיים כנוצרי לא קל כי העולם הוא נגד אתה עם יטס נסיך היה שטן.

 

 

פה יפטה

   הנקודה סופית הוא אם או לא אלוהים רצון סלח אתה. רצון הוא? כן, ללא ספק, אם אתה באמת רוצה סליחה. זה דורש ראפאנטינג, שבאמת היה מצטער, ונכונות לפנות הלאה. אם אני גנב כסף מאתה, ואז נשאל לב סלח, אתה האם ב נוטה לל סלח לי כי אתה באמת האמן אני מצטער. אבל מהאם אני גנב שוב מאתה? אתה רשאי ב נוטה לשוב. אבל איך על אחרי ה10טה זמן? אני חשוב שלך סבלנות רצון בעלת רוץ. הסיבה הוא כי אתה היה ראה שאני היה מעולם לא באמת מצטער עבור הכאבה אתה. אם אני האד היה, אני היה בעלת מעולם לא דון זה שוב. אבל אני עשה, אז אני היה מעולם לא באמת מצטער במקום הראשון. למעשה, אני כנראה כבר ידע אני הלך לעשה זה שוב ופשוט שואל אתה לסלח לי מאחר אני ידע מהנחמד בן אדם אתה הינם. אתה לבסוף יבין שלי כוונה ולא יותר סלח לי. בהמשך, שלך מתנהג של סליחה don't באמת ספר מלפני כי הם היו רק טוב למישהו מי היה באמת מצטער. ההבדל עם אלוהים הוא העובדה שהוא יודע הלב שלך מההתחלה כאשר אתה בא לאותו. אם אתה מתחרט, ושואל לב סלח, אתה לא יכול המשך על בהסגנון חיים. אם אתה עשה, אתה יכול שאל כל אתה רוצה, אבל אתה לא ב סלח. אם אתה עשה, אז אתה לא יכול באמת ב ילד של אלוהים וב חסוך, כי אתה לא באמת בעל תשובה ומנסה הסב פנים מן חטא. זה לא שאתה לא חטא בהחיים שלך, אתה רצון, אבל אתה לא יכול המשך בהזהה חטא וצפה לב סלח. אתה לא הצג ששנה או המרה בהחיים שלך שהברית החדשה מלא בלהראות מי אמתי חסידים של ישו הנוצרי הינם. אתה רצון השאר unforgiven...and זה אמתי של כל חטא...לא פשוט הומוסקסואליות. אלוהים לא לב שים במדף עבור אתה לחטוא כל השבוע ושואל סליחה ביום ראשון. עבור אל כנסיה הקתולית עבור שמאחר אין הם עקב האלוהים של התנ"ך או. מהשקורה אם אתה הינם אנפורגיואן,? אתה השאר הומוסקסואלי. אין לך שונה. אתה לא עשית מתחרט.

 

1סת כורינטהיאנס 6:9-10

 

   עצוב, אפילו עם כל התנכי העד, הרבה לא שנה, והרבה רצון עדיין בחר לנסות והצדק שלהם חטא. הרבה רצון נכשל לראה הבעיה עם זה וחושב שהם יכול ב סלח. זה רצון באמת ב עצוב יום עבור אותם כאשר הם עמוד לפני האלוהים, וש הוא שלי התיחס. הם הינם בלינדאד על ידי שלהם תשוקות ולא אפשר אלוהים מילים לתוך שלהם לבבות. מדוע היה הם עשה זה?

 

רומים 1:24-32

 

   ללא של מהאני בעלת אמר כאן הוא בחוץ של שנאה. מאוד ההפוך, כי שם הינם אנשים אני יודע מי נתפס למעלה בזה. אני כתוב זה בחוץ של אהבה. הוא זה לא נוח עבור הרבה לשמוע? כן. הוא זה קשה לאנשים לשנות זה? כן. הוא זה הרשעה אנשים של חטא שהוא בחיים שלהם שהם מנסים לחפוי כפול? כן. כאני בעלת אמר הרבה זמנים לפני, התנ"ך לא הרגש טוב ספר. זה לא אמר עבור אתה להשתמש ללטף עצמך על הגב או חפש אחר לולאה -חורים להצדיק חטא. לא, זה הוא שם לעזור לך לך באלוהים אור, רק ככתבי קודש מעיד.

 

האבראווס 4:12

עבור המילה של אלוהים הוא מהיר, וחזק, ויותר חד מכל טווואדגאד חרב, חודר אפילו להלחלוק לחלקים של נפש וחיות, ושל המפרקים ולשד, והוא דיסכארנאר של החושב וכוונות של הלב.

 

בהוד חסדו,

            מיקרופון הריס