È l'omosessualità un peccato?

   Altretanto che ha letto le cose che alberino di I può notare, io non sono uno da lanciare a partire dagli oggetti duri. Molta gente si denomina cristiani, tuttavia è spaventosa di contatto sulle cose che possono essere politicamente errate o rendere qualcuno il Male di tatto circa se stesso. Ecco perchè i soggetti dell'omosessualità, dell'adulterio, del divorzio, dell'inferno e di Jesus che è l'unico senso schivare spesso. Quando predicate un vangelo che non è in conformità con l'essenza di chi il dio è….allora non predicate un vangelo allineare. Ora, interrogare è venuto come questo oggetto è sembrato essere non trattato sul mio Web site, senza riguardo a che cosa dico in pubblico. Così la domanda allora diventa, io corrisponde a che cosa dico e credo. Ed ora mi vederete resounding, SÌ.

   Voglio il lettore ad in primo luogo capisco, questo è in nessun saggio colpendo chiunque, ma sta presentando la verità del dio su un oggetto che molti si smarriscono da perché non vogliono offendere qualcuno. L'offesa viene non da essere errata nella vista, ma piuttosto, l'offesa viene dal fatto che siamo indicati dove siamo errati negli occhi del dio. Poiché abbiamo una tendenza ad essere ribelli verso il dio, non si siede bene. Questa verità non è limitata all'omosessualità, ma a tutto il peccato. Possiamo essere indicati la verità normale dalla sacra scrittura e la gente selezionerà e sceglierà le cose che le fanno volere ritenere buone, senza riguardo a che dio ha detto. In questo richiamerò 5 obiezioni che specifiche i sostenitori dell'omosessualità hanno.

1. L'omosessualità come peccato è stata data soltanto agli ebrei perché è nel vecchio testamento.

2. Sodom e Gomorrah non si sono distrutti a causa dell'omosessualità e un passaggio in Ezekiel lo dimostra.

3. Jesus non ha detto mai qualche cosa circa l'omosessualità.

4. Essere omosessuale è una preferenza e gli esseri umani non possono controllarli.

5. Il dio lo perdonerà.

IN PRIMO LUOGO

Ora, lascili in primo luogo rivolgono la domanda di indipendentemente da fatto che il dio ha pensato mai che questo sia stato un peccato per tutti. Ci sono i due passaggi molto specifici a questo proposito .....

18:22 di Leviticus

Bugia dello shalt del Thou non con l'umanità, come con il womankind: è abominio.

20:13 di Leviticus

Se un uomo inoltre si trova con l'umanità, come He lieth con una donna, entrambe hanno commesso un abominio: certamente saranno messi alla morte; la loro anima sarà su loro.

   La prima cosa che la gente fa normalmente è dice che questo è il vecchio testamento ed applicato agli ebrei. Diranno che siamo secondo la tolleranza e non le leggi degli ebrei. Mentre quello può essere allineare, quello siamo nell'ambito della tolleranza, ci è un grande errore fatto nel pensiero del questo senso. Certamente non saremo nell'ambito della parte di punizione di quelle leggi più; tuttavia, dire che non è più un peccato è ridicolo! Allora rendete il dio variabile e dite che ora sbatte le palpebre al peccato e lo rende giusto. Quello appena non può essere allineare. Capisca, i mezzi di abominio di parola detestabili ed anche se il peccato è peccato negli occhi del dio, questi erano atti specificamente detti ad alta voce che sono repellenti al dio. Che cosa fa il dio dice circa lui che cambia? Una descrizione è trovata qui…

3:6 di Malachi

Per sono il SIGNORE, io cambio non;

   Ciò è parlare del dio….così poiché cambia non, se fosse mai un peccato, è ancora un peccato. Se fosse mai un abominio, è ancora un abominio. Non cambia e se facesse, non sarebbe dio. Per effettuarlo è soltanto per gli ebrei, ancora va contro le parole del dio.

18:26 di Leviticus - 27

   Ora, vediamo che questo decreto è agli sconosciuti nella terra pure. È per ognuno nella terra. Le nazioni esterne hanno fatto mentre ma non erano di agire in tal modo qui, perché defiles la terra. Come fa questo punto a noi? Quando il dio ha permesso che il vangelo e la salvezza fossero disponibile anche a quelle fuori dell'Israele (gli ebrei), siamo detti che saremmo innestati dentro. A che cosa? A suo quei scelti, la sposa di Christ. Non diventiamo ebrei, noi ci trasformiamo in in parte di suo quelle scelte. Così, essenzialmente, ci trasformiamo in in parte “della terra„ per così dire. Come tale, non possiamo portare quegli abomini prima di lui, come ha parlato chiaramente….defile noi. Quello è come quel il legame in noi oggi, come bambini del dio, noi non è di defile con gli abomini, appena poichè non dovremmo adorare i dei falsi, e così via.

   Ora, oltre a questo, come sappiamo il dio ha ritenuto forte circa questo oggetto? La distruzione di Sodom e di Gomorrah è prova. Li ha distrutti entrambi per la loro malvagità e la loro omosessualità. Potete leggergli la storia per nella genesi che comincia verso la conclusione del capitolo 18. Basicamente il dio ha detto a Abraham che se potesse trovare 10 genti giuste in Sodom, non lo avrebbe distrutto. Due angeli sono entrato in città vedere il lotto, nipote del Abraham. In tal modo, la bibbia ci dice TUTTI GLI uomini della città, giovane e vecchio è venuto alla casa del lotto richiedere “conosce„ i due uomini. La parola ebraica usata per “sa che„ è la stessa utilizzata nel vecchio testamento in qualsiasi momento un uomo e una donna hanno avuti rapporti sessuali, quali nelle storie di Adam & Eve, ecc. Questi uomini, tutti, hanno voluto avere sesso con gli angeli che sono comparso come uomini. Divida è uscito e detto loro ha avuto due figlie vergini le lascerebbe avere se abbiano lasciato gli uomini soli, tuttavia gli uomini della città hanno rifiutato e che detto che non hanno voluto niente fare con loro, hanno voluto gli uomini. Gli angeli lo hanno accecati tutte, lotto e la sua famiglia che lasciati e la città si è distrutta da God. Ora, la città era cattiva ed ha avuta molti peccati, certamente, ma l'più abbondante, quello detto ad alta voce, è l'omosessualità.

IN SECONDO LUOGO

   Dopo, i fautori per la scusa dell'omosessualità hanno utilizzato un passaggio in Ezekiel per provare e difendere che cosa stanno facendo. Tuttavia, nel fare questo, hanno messo Ezekiel e Moses (il produttore di genesi) in disaccordo. Provano a dire che il peccato di Sodom era in-hospitability, orgoglio, la violenza tentata, così come essere alteri. Esaminiamo il passaggio in primo luogo.

   Alla prima occhiata, una ha potuto tendere ad accosentiree. Sì, erano colpevoli di tutte queste cose. Ma questo passaggio chiama semplicemente le cose che stavano facendo male. Noti che la cosa ultima elencata in questi versi è che hanno commesso l'abominio. Sappiamo da che cosa abbiamo comunicato prima, esattamente che cosa quell'abominio era. Il peccato non potrebbe essere perché gli uomini hanno provato a colza gli angeli, perché il dio già aveva giudicato sulla città prima che gli angeli fossero là. In modo che il punto sia non valido. Per allora dirlo è perché erano inospitali, alteri, o a causa di orgoglio sono fuori dal contrassegno pure. Abbiamo quello ora dappertutto, come allora ha fatto il mondo. Non misura che esposizioni del dio merita la sua rabbia quale culto di idolo, l'anarchia, sguardo rapido di A ad un verso nel nuovo testamento…

secondi 2:6 del Peter - 8

   Vediamo qui, ancora più di un rifiuto alla violenza che è il motivo come alcuni attestano. Alcuni dicono che erano perché gli uomini hanno provato a conoscerli e quello era entrambe violenza ed essendo inospitale. Peter ci dice che che questo è accaduto giorno dopo giorno e lotto lo ha veduto. Se la violenza fosse il caso qui, quella è accaduto giorno dopo giorno nella vista normale, finalmente la città si sarebbe sbriciolata perché nessuno verrebbe visitando la città e diventerebbe economicamente senza valore e quello non era il caso con Sodom. Così può essere nessuna delle discussioni fuori dell'omosessualità che è il continuo, giorno dopo giorno, malvagità che era nella città che il dio le ha giudicate nella rabbia sopra. Più ulteriormente, queste viste vanno completamente contro un'altra sacra scrittura pure.

Jude 7

Proprio mentre Sodom e Gomorrha e le città circa loro nello stesso modo, dandosi sopra alla fornicazione ed andando dopo la carne sconosciuta, sono disposti per un esempio, soffrendo la vendetta di fuoco eterno.

   Non ci dovrebbe essere domanda di che cosa andare dopo la carne sconosciuta significa. Qualsiasi discussione che prova a dire che l'abominio che stava avvenendo in quelle città non era l'omosessualità, è inutile e non ha base. È appena la gente che prova a fare le giustificazioni.

TERZO

   Il terzo punto da richiamare è quel Jesus mai non ha detto qualche cosa circa l'omosessualità. In primo luogo, lascilo precisano, Jesus è dio nella carne. Il 1:1 ed il 1:14 del John chiaramente ci mostrano questo. Se negate questo, esamini prego i miei due articoli “sulla spiegazione della trinità„, poichè non richiamerò quello qui. Metterò in breve l'ordine, due versi che assolutamente dichiarano questo.

1:1 del John

1n l'inizio era la parola e la parola era con il dio e la parola era dio.

   È evidente che “la parola„ è dio. Non potete negare quello. Così chi è la parola?

1:14 del John

E la parola è stata resa a carne ed è stata abitata fra noi, (e noi beheld la sua gloria, la gloria a partire dall'unico generato del padre,) in pieno della tolleranza e la verità.

   Ci dovrebbe essere senza dubbio che questo è Jesus. Era dio, che si è trasformato in in carne. Appena in questo e conoscendo che cosa già abbiamo detto su come il dio osserva l'omosessualità come abominio, è abbastanza chiaro come Jesus lo ha osservato, senza riguardo a indipendentemente da fatto che ha detto qualche cosa specifico a questo. Affinchè uno pensi perché Jesus ha detto di amare uno un altro, quel questo permette l'omosessualità, sarebbe di mettere il dio in disaccordo con sè. Non è appena possibile. Jesus ha detto le parole, “l'omosessualità è un peccato„? No. Ci sono molte cose che Jesus non ha detto aguzzo una parola specifica per, tuttavia ancora insegnato a su esso. Noi fa che noi stessi, perché non dovrebbe potere a? Jesus in effetti ha insegnato a contro di esso ed abbastanza chiaro.

19:4 del Matthew - 6

   L'insegnamento qui è abbastanza al punto. Dall'inizio del tempo, gli esseri umani sono stati fatti come il maschio e femmina. L'uomo (questo è definitivo come l'essere umano maschio) deve lasciare il suoi padre e madre e si fende alla sua moglie (che è un definitivo dell'essere umano femminile). Oltre ai fatti che gli omosessuali non possono riprodurre insieme (senza il sussidio di scienza in vitro), possono assolutamente, positivamente, non impilare mai fino a montaggio che Jesus, dio nella carne, insegna a qui. Alcuni allora discutono, quello appartengono soltanto essere sposato, in modo da sono giusti per loro finchè non sposano. TORTO! La fornicazione (sesso fuori dell'unione) è un peccato. Per prendere che la vista ancora metterebbe il dio in disaccordo con sè e lo avrebbe dire il peccato è giusta. Ora vediamo abbastanza chiaro, quel Jesus abbiamo insegnato a contro l'omosessualità.

QUARTO

   I quarti sostenitori di cosa di essere omosessuali, o gai, hanno è che è una preferenza non un atto. Il reclamo è che gli abomini sono quelle cose che sono atti, ma questa è la loro scelta o preferenza. Ciò è una delle forme più ridicole di logica che circolare ho veduto. Poiché il pedofilo ha una preferenza verso i bambini, dovrebbe il dio scusarlo? Poiché il marito adultero ha una preferenza da trovarsi con molte donne anziché appena la sua moglie, dovrebbe il dio scusarlo? Che cosa circa coloro che ha una preferenza da assassinare? Hitler ha avuto una preferenza che non ci dovrebbero essere ebrei ed ha avuto una preferenza per ucciderla e torturare. Dovrebbe questa anche essere una giustificazione? La lista accende, ma quanto ridicolo ogni caso è, è un fattore comune in loro tutto. La discussione che la gente è sopportata appena che il senso può essere indicato per essere appena una circonvallazione nello stesso senso anche. Ogni piano d'azione e nessuno nella loro giusta mente direbbero mai che era giusta perché nascevano quel senso. Così non potete usare quella discussione qui neanche. , Potreste provare a dirgli me che, ma non può dire il dio, che non potete cambiare. Il fatto è voi può! Ci sono storie innumerevoli della gente che era una volta omosessuale, che è venuto al dio, ha veduto questo peccato ed hanno arrestato l'atto. Alcuni hanno stato bene al celibe piuttosto che partecipano all'abominio, alcuni sono entrato nei rapporti eterosessuali. Il fatto è, esso è interamente circa quanto controllo avete nella vostra vita, contro quanto controllo lasciate il dio avere nella vostra vita. Non potete farli sui vostri propri. È non facile, ma vita poichè un cristiano non è facile perché il mondo è contro di voi con il relativo principe che è Satan.

QUINTO

   Il punto finale è indipendentemente da fatto che il dio lo perdonerà. ? Sì, senza dubbio, se allineare volete il perdono. Richiede pentirsi, che allineare sta essendo spiacente e una compiacenza per girare via. Se la I gli rubasse i soldi ed allora chiedesse di essere perdonata, potreste essere inclinato per perdonarlo perché allineare credete che fossi spiacente. Ma che cosa se la I rubasse ancora da voi? Potete essere inclinato ancora. Ma quanto circa dopo la decima volta? Penso che la vostra pazienza si sia esaurita. Il motivo è perché vedereste che non ero mai allineare spiacente per danneggiarlo. Se sia, non lo avrei ripetuto mai. Ma ho fatto, in modo da non ero mai allineare spiacente in primo luogo. Infatti, probabilmente già ho saputo che stavo andando ripeterlo e chiedergli appena di perdonarlo poiché ho conosciuto che cosa una persona piacevole voi è. Infine realizzate la mia intenzione e più non lo perdonate. Più ulteriormente, i vostri atti del perdono realmente non contano da prima perché erano soltanto buoni per qualcuno che sia stato allineare spiacente. La differenza con il dio è il fatto che conosce il vostro cuore fin dall'inizio quando venite a lui. Se vi pentite e chiedete di essere perdonati, non potete continuare sopra nello stile di vita. Se fate, potete chiedere tutti che vogliate, ma non sarete perdonato. Se fate, quindi non potete allineare essere un bambino del dio ed essere conservato, perché non siete allineare pentito e provante a girare a partire dal peccato. Non è che non sin nella vostra vita, voi, ma non potete continuare nello stesso peccato e pensare essere perdonato. Non indicate che cambiamento o conversione nella vostra vita che il nuovo testamento è compilato di mostra dei chi i seguaci allineare di Christ sono. Rimarrete unforgiven… e questo è vero per tutta l'omosessualità di peccato… non appena. Il dio non deve essere messo su una mensola affinchè sin tutta la settimana e per chiedere il perdono la domenica. Vada alla chiesa cattolica per quello poiché non seguono il dio della bibbia l'uno o l'altro. Che cosa accade se siete unforgiven? Rimanete un omosessuale. Non siete cambiato. Non vi siete pentito.

primi 6:9 dei Corinthians - 10

   Tristemente, neppure con tutta la prova biblica, molti non cambieranno e molti ancora sceglieranno di provare e giustificare il loro peccato. Molti non riusciranno a vedergli il problema con ed a pensare che possano essere perdonate. Allineare sarà un giorno triste per loro quando si levano in piedi prima del signore e quella è la mia preoccupazione. Sono accecati dai loro propri desideri e non permetteranno le parole del dio nei loro cuori. Perché farebbero questo?

1:24 di Romani - 32

   Nessuno di che cosa ho detto qui è da odio. Abbastanza il contrario, perché ci è la gente io conosce chi sono presi in questo. Scrivo questo da amore. È scomodo affinchè molti senta? Sì. È per la gente duro cambiare questo? Sì. Sta condannando la gente del peccato che ha luogo nelle loro vite che provano all'occultamento? Sì. Poichè ho detto molte volte prima, la bibbia non è un buon libro di tatto. Non è destinato affinchè usi per picchiettarsi sulla parte posteriore o per cercare le scappatoie per giustificare il peccato. No, è là aiutarlo a camminare alla luce del dio, appena poichè la sacra scrittura testimonia.

4:12 degli ebrei

Per la parola del dio è rapida e potente e più marcata di tutta la spada twoedged, perforare anche alla divisione in parte dell'anima e dello spirito e dei giunti e dello zucchino ed è un discerner dei pensieri e delle intenzioni del cuore.