Så många, som läser saker som, jag postar kan notera, I-förmiddag inte en som ska skyggas i väg från buse, betvingar. Många bemannar appellsig själv kristen, yet är fruktansvärdna av röra på saker som kan vara politiskt oriktig eller göra någon känselförnimmelsedåliga om dem. Detta är varför ämnena av homosexualitet, äktenskapsbrott, skilsmässan, helvete och Jesus som är det enda långt sides-stepped ofta. När du predikar ett evangelium som inte är i överensstämmelse med extraktet av vem guden är….,därefter predikar du inte ett riktigt evangelium. Nu kom att ifrågasätta, som detta betvingar har verkat för att vara orört på min website, utan hänsyn till vad I-något att säga i allmänhet. Så blir ifrågasätta därefter, ska står jag för vad I-något att säga och tror. Och du ska ser nu skalla, JA, från mig.
Jag önskar avläsaren till först förstår, är denna i inget klokt slå någon, men den framlägger gud sanning på en många betvinga vilsekommet djur från, därför att de inte önskar att kränka någon. Anstöten kommer inte från att vara fel i beskåda, men ganska, kommer anstöten från faktumet att vi visas var vi är fla i gud synar. Sedan vi har en tendens att vara upproriska in mot gud, sitter den inte väl. Denna sanning begränsas inte till homosexualitet, men alla syndar. Vi kan visas vanlig sanning från Scripture, och det ska folket väljer och väljer saker som gör dem att önska till känselförnimmelsegodan, utan hänsyn till vilken gud har sagt. I detta ska jag tilltalar 5 specifika invändningar som supportrar av homosexualitet har.
1. Homosexualitet som en synda var endast fallen för judarna, därför att den är i den gammala testamentet.
2. Sodom och Gomorrah förstördes inte på grund av homosexualitet, och en passage i Ezekiel bevisar den.
3. Jesus sade aldrig något om homosexualitet.
4. Att vara homosexuellt är en preferens, och människor kan inte kontrollera den.
5. Den ska guden förlåter mig.
FÖRST
Låt oss tilltalar först ifrågasätta av huruvida, eller inte guden tänkte någonsin att denna var en synda för alla, nu. Det finns två mycket specifika passager på denna betvingar .....,
Leviticus 18:22
Lie för Thoushalt inte med mankind, som med womankinden: det är avskyn.
Leviticus 20:13
Om en man ligger också med mankind, som honom lieth med en kvinna, båda av dem har begått en avsky: de sätts säkert till döds; deras blod är på dem.
Det första tinget, som bemannar, gör normalt är något att säga som denna är den gammala testamentet, och applicerat till judar. De ska något att säga som vi är under nåd och inte lagarna av judarna. Stunder, som kan vara riktiga, det är vi under nåd, finns det ett stort missförstår gjort i tänkande hitåt. Bestämt är vi inte under bestraffningen portionr av de lagar anymore; emellertid till något att säga, att den är ej längre, är en synda löjlig! Du gör därefter guden som kan ändras, och något att säga, som han blinkar nu på syndar, och gör den ok. Det rättvist kan inte vara riktigt. Förstå, det avskyvärda uttryckaavskyhjälpmedlet, och även om synda, är syndar i gud synar, dessa var agerar specifikt utkallat som är motbjudande till guden. Gör vad gudnågot att säga om honom som ändrar? En beskrivning finnas här…,
Malachi 3:6
För I-förmiddag LORDEN, ändrar jag inte;
Detta är att tala för gud….,, sedan så han ändrar inte, om det var någonsin en synda, är det stillbilden per synda. Om det var någonsin en avsky, är det stilla en avsky. Han ändrar inte, och, om han gjorde, skulle han för att inte vara guden. Att att underhålla det är endast för judarna, går igen mot gud uttrycker.
Leviticus 18:26 - 27
27 (för alla dessa avskyar ha manarna av det gjorda landet, som var för dig, och landet befläckas;),
Nu ser vi att detta dekret är till främlingar i landet som väl. Det är för alla i landet. De utvändiga nationerna gjorde, som de skulle men inte skulle göra så här, därför att den befläcker landet. Hur pekar detta till oss? När den tillåtna guden evangeliet och räddningen som är tillgängliga även till den förutom Israel (judarna), oss berättas, att vi skulle, inympas in. Till vad? Till hans valda bruden av Kristus. Vi blir inte judar, oss blir delen av hans valda. Så i extrakt, blir vi delen av ”landet” så som talar. Som sådan, kan vi inte komma med de avskyar för honom, som han talade klart….,det ska befläcker oss. Det är, hur det tien in i oss i dag, som barn av guden, oss inte är att befläcka oss själva med avskyarna, som precis vi inte bör tillbe falska gudar, och så framåt.
Nu förutom detta, hur vet vi hur starkt guden klädde med filt betvingar härom? Förstörelsen av Sodom och Gomorrah är bevisar. Han förstörde dem båda för deras wickedness och deras homosexualitet. Du kan läsa berättelsen för dig i uppkomststart in mot avsluta av kapitel 18. I stort berättade guden Abraham att, om han kunde finna 10 rättfärdiga folk i Sodom, han skulle för att inte förstöra den. Två änglar gick in i staden att se mycket, Abrahams brorson. I att göra så, berättar bibeln oss alla manar av staden, ungt och gammalt, till lott hus kom att begära ”vet” de två manarna. Hebrén uttrycker använt för ”vet att” är samma som används i den gammala testamentet, när som helst en man och en kvinna hade sexuell förbindelse, liksom i berättelserna av Adam, & helgdagsaftonen, Etc. dessa manar, alla dem, önskade att ha att könsbestämma med änglarna som visades som manar. Gick mycket ut, och berättat dem hade han två jungfruliga döttrar som han skulle l5At dem ha, om de skulle tjänstledighetar manarna bara, yet manarna av staden som vägrades och den sades önskade de, ingenting att göra med dem, dem önskade manarna. Änglarna förblindade alla dem, mycket och hans lämnade familj, och staden förstördes av Gud. Nu var hade staden ond och många syndar, säkert, men det mest överflödande, den som är utkallad, är homosexualitet.
UNDERSTÖDJA
Därefter har förespråkare för att ursäkta homosexualitet använt en passage i det Ezekiel försök och försvarar vad de gör. Emellertid i att göra detta, satte de Ezekiel och Moses (författare av uppkomst) på odds. De försök till något att säga, som synda av Sodom var i-hospitability, stolthet, försökt våldtar, såväl som vara högdragna. Låt oss se passagen först.
49 skåda, var denna iniquityen av thy syster Sodom, stolthet, fulness av bröd, och överflöd av idleness var i henne, och i henne döttrar, neither förstärkte hon räcka av det fattigt och behöva.
50 och dem var den högdragna och begick avskyn för mig: därför tog jag dem bort, som jag sågar goda.
Kasta en blick först, en styrka ansar för att instämma. Ja var de skyldiga allra dessa saker. Men denna passage namnger enkelt saker att de hade gjort orätt. Märka att det very sist tinget som listas i dessa verses är att de begick avsky. Vi vet från vad vi talade av för, exakt vad den avsky var. Synda kunde inte vara, därför att manarna försökte att våldta änglarna, därför att guden hade redan passerat dom på staden, för änglarna var där. Så att peka är ogiltigt. Till därefter något att säga är den, därför att de var ogästvänliga, högdragna eller på grund av stolthet är av markera som väl. Vi har den rätt nu överallt, som gjorde världen därefter. Den gör inte passformen vilka gudshows förtjänar hans vrede liksom förebilddyrkan, lawlessness, snabb look för A på en verse i den nya testamentet…,
2nd Peter 2:6 - 8
7 och levererat precis mycket, förargat med den nedsmutsada konversationen av det ont:
8 (för den rättfärdiga manboning bland dem, i att se och utfrågning, förargade hans rättfärdiga soul från dag till dagen med deras olagaa gärningar;),
Vi ser här, även mer av en rebuttal till våldta som den är resonera, som några intygar. Någon något att säga var den, därför att manarna försökte att veta dem, och det var båda våldtar och vara ogästvänlig. Peter berättar oss, att denna händde dagen efter dag, och sågar mycket den. Om våldta var fallet här, det händde dagen efter dag i slätt beskådar, slutligen har den skulle staden smulat, därför att ingen skulle kommet besöka staden och, economically skulle den blivet värdelös, och det var inte fallet med Sodom. Så kan det vara neither av homosexualiteten för argument som förutom den är det pågående, dag efter dagen, wickedness som var i staden att guden bedömde på dem i vrede. Vidare beskådar dessa går fullständigt mot en annan scripture som väl.
Jude 7
Även som Sodom och Gomorrha och städerna om dem i likt sätt, är att ge sig över till otukt och att gå efter konstiga kött, fastställda framåt för ett exempel och att lida hämnden av evigt avfyrar.
Det bör finnas inget ifrågasätter av vad som går efter konstigt kötthjälpmedel. Något argument som är pröva till något att säga att avskyn, som ägde rum i de städer inte var homosexualitet, är fruktlös och har ingen bas. Det är precis pröva folk att göra ursäkter.
TREDJE
Thirden pekar för att tilltala är den Jesus sade aldrig något om homosexualitet. Låt mig pekar ut, Jesus är guden i kött, först. Den John 1:1 och 1:14 visar klart oss denna. Om du förnekar denna, behaga looken på min två artiklar på ”förklaring av trinityen”, som jag ska för att inte tilltala det här. Jag ska satt i kort stavelse beställer, två verses som förklarar absolut denna.
John 1:1
1n början var uttrycka, och uttrycka var med guden, och uttrycka var guden.
Det är ganska klart att ”uttrycka” är guden. Du kan inte förneka det. Så är vem uttrycka?
John 1:14
Och uttrycka gjordes kött och boddes bland oss, (och oss skådade hans härlighet, härligheten som av det enda som avlades av fadern,), mycket av nåd och sanning.
Det bör finnas inte något tvivel att denna är Jesus. Han var guden, som blev kött. Precis i detta, och veta vad vi sade redan på hur guden beskådar homosexualitet som en avsky, är det ganska klart, hur Jesus beskådade det, utan hänsyn till huruvida, eller han inte sade något som var specifik till detta. För en till funderare, därför att Jesus sade att älska en another, det låter detta homosexualitet som skulle är att sätta guden på odds med självt. Det är precis inte möjligheten. Jesus som den något att säga uttrycker, ”homosexualitet är gjorde att synda”? Nr. Det finns många saker som Jesus något att säga en närmare detalj inte uttryckte spets för, yet stilla som undervisas på det. Oss att oss själva, why bör gör han inte vara kompetent till? Jesus gjorde i faktum undervisar mot det och ganska klart.
Matthew 19:4 - 6
5 och sagt, For detta orsakar en mantjänstledighetfader och att fostra och klyver till hans fru: och de twain att vara en kött?
Wherefore 6 är de ingen mer twain, men en kött. Låt inte manen sätta sönder, vad därför gudhath sammanfogade tillsammans.
Undervisningen här är ganska till peka. Från början av tid gjordes människor som male och kvinnligt. Manen (denna är definitiv som den male människan), ska lämna hans fader och fostra och klyver till hans fru (som är ett definitivt av den kvinnliga människan). Förutom fakta, som homosexuell person inte kan reproducera tillsammans (utan bistå av in vitro vetenskap), kan de absolut, positivt, aldrig stapla upp till passande vilken Jesus, gud i kött, undervisar här. Några argumenterar därefter, det gäller den endast till att att gifta sig, så den är oka för dem, så länge som de inte att gifta sig. FEL! Otukten (könsbestämma förutom förbindelsen), är en synda. Att att ta, som beskådar den skulle igen satta guden på odds med självt och har honom, ordstäv för att synda är godkännandet. Ganska klart ser vi nu, den Jesus undervisade mot homosexualitet.
FJÄRDE
De fjärde tingsupportrarna av att vara homosexuella eller glada, har är att det är en preferens inte en agera. Fordra är att avskyar är den saker som är agerar, men denna är deras primat eller preferens. Detta är ett av de mest löjlig bildar av cirkulärlogik som jag har sett. Sedan pedophilen har en preferens in mot barn, bör guden ursäkta den? Sedan den utomäktenskapliga makan har en preferens som precis ligger med många kvinnor i stället för hans fru, bör guden ursäkta den? Vad om de som har en preferens som ska mördas? Hitler hade en preferens, att det bör inte finnas några judar och hade en preferens som dödar och som torterar dem. Bör denna också vara en ursäkt? Lista går på, men, hur löjligt varje fall är, är en allmänning dela upp i faktorer i alla dem. Argumentet, som bemannar, är precis fött ditåt kan visas för att vara precis ett cirkulär på samma sätt för. Varje scenario och inget i deras rätt varar besvärad skulle någonsin något att säga att den var ok, därför att de var födda ditåt. Så kan du inte använda det argument här either. Du styrkaförsök att berätta mig, utan dig kan inte berätta guden, att du inte kan ändra. Faktumet är dig kan! Det finns otaliga berättelser av folk, som var en gång homosexuellt, som kom till guden, sågar detta syndar och stoppade agera. Några blev ogift snarlikt än tar delen i avskyn, några har rört in i heterosexuella förhållanden. Faktumet är, det är all om, hur mycket kontrollerar dig har i ditt liv, kontra, hur mycket kontrollerar dig låter guden ha i ditt liv. Du kan inte göra det på ditt eget. Det är inte lätt, utan liv, som en kristen inte är lätt, därför att världen är mot dig med dess prince som är Satan.
FEMTE
Slutpoängen är huruvida, eller inte den ska guden förlåter dig. Ska honom? Ja utan ett tvivel, om du önskar riktigt förlåtelse. Den kräver att ångra, som är riktigt ledsen, och en villighet som ska vändas bort. Om I stal pengar från dig och frågade därefter att förlåtas, kan du lutas ned för att förlåta mig, därför att du tror riktigt den ledsna I-förmiddagen. Men vad, om I stal igen från dig? Du kan lutas ned igen. Men hur omkring efter den 10th tiden? Mig funderare som din ska patiens har kört ut. Resonera är, därför att du skulle ser att jag var aldrig riktigt ledsen för att göra ond dig. Om jag hade varit, skulle har jag gjort aldrig den igen. Men jag gjorde, så jag var aldrig riktigt ledsen i första förlägger. I faktum visste jag antagligen redan att jag gick att göra det igen och precis att fråga dig att förlåta mig, sedan jag visste vad en trevlig person dig är. Du realiserar slutligen min avsikt och förlåter ej längre mig. Vidare ditt agerar av förlåtelse räknar inte egentligen från för, därför att de var endast bra för någon som var riktigt ledsen. Skillnaden med guden är faktumet att han vet din hjärta från den very början, när du kommer till honom. Om du ångrar och frågar att förlåtas, kan du inte fortsätta på i livsstilen. Om du gör, kan du fråga alla som du önskar, men du ska för att inte förlåtas. Om du gör, då kan du inte riktigt vara ett barn av guden och sparas, därför att du inte är riktigt ångerfull, och pröva att vända i väg från synda. Det är inte att du ska för att inte synda i ditt liv, dig ska, men du kan inte fortsätta i samma syndar och förväntar att förlåtas. Du visar inte att ändring eller omvandlingen i ditt liv att den nya testamentet fylls med visningen som riktiga anhängare av Kristus är. Du ska återstår unforgiven…, och denna är riktig av några syndar… inte precis homosexualitet. Guden ska inte vara pålagd en hylla för att dig ska synda all vecka och som frågar förlåtelse på söndag. Gå till katolsk kyrka för det, sedan de inte följer guden av bibeln endera. Händer vad, om du är unforgiven? Du återstår en homosexuell person. Du har inte ändrat. Du ångrade inte.
1st Corinthians6:9 - 10
10 Nor tjuvar nor lystet, nor alkisar, nor revilers nor extortioners, övertar kungariket av guden.
SAD även med alla bibliskt bevisa, många ska inte ändring, och många som fortfarande ska, väljer försök och försvarar deras syndar. Många ska kuggning för att se problemet med det och funderare att de kan förlåtas. Det ska är riktigt en ledsen dag för dem, när de står för lorden, och det är mitt bekymmer. De förblindas av deras egna lusta och ska för att inte låta guden uttrycker in i deras hjärtor. Why skulle gör de detta?
Romans1:24 - 32
25 vem ändrade sanningen av guden in i en lie, och tillbett och tjänat som varelsen mer än skaparen, som välsignas för någonsin. Amen.
26 för denna orsaka guden gav dem upp unto vile affektioner: för även deras kvinnor ändra det naturliga bruket in i det som är mot naturen:
27 och jämväl också manarna som lämnar det naturliga bruket av kvinnan, brände i deras lusta en in mot another; manar med manarbetet det, som är unseemly och häleri i dem den recompence av deras fel som var meeten.
28 och som även de inte gillade för att behålla guden i deras kunskap, gav guden dem över till en reprobate varar besvärad, för att göra den saker som inte är lämplig;
29 fyllas med all unrighteousness, otukt, wickedness, covetousness, maliciousness; mycket av avund, mord, debatt, bedrägeri, malignity; whisperers,
30 baktalare, haters av guden, despiteful som är stolt, boasters, av ondo saker för uppfinnarear som är olydig till föräldrar,
31 utan överenskommelse, covenantbreakers, utan naturlig affektion, obevekligt som är unmerciful:
Inte endast samma, utan ha nöje i dem som gör dem, 32 vem som vet domen av guden, det dem, som begår sådan saker är värdig av död gör.
Inget av vad jag har sagt här, är ut ur hat. Ganska vet motsatsen, därför att det finns folk mig, vem fångas upp i detta. Jag skriver denna ut ur förälskelse. Är den obekväm för att många ska höra? Ja. Är det hårt för att folk ska ändra detta? Ja. Beslår det folk av syndar som är i deras de liv dem försök att täcka upp? Ja. Som jag har sagt många tider för, är bibeln inte en känselförnimmelsebibeln. Det betyds inte för att dig ska använda för att klappa sig yourself på baksidaen, eller att söka efter loop-holes för att försvara synda. Inte är den där att hjälpa dig att gå i den ljusa guden, som precis scripturen vitsordar.
Hebré4:12
För uttrycka av guden snabbt, och kraftigt och skarpare än något twoedged svärd, är fogar ihop är att tränga igenom även till dela sönder av soul och anden, och av och märg och en discerner av tankarna och avsikterna av hjärtan.
I hans nåd,
Mike Harris
BEHAGA BRUK SOM DIN WEBBLÄSARE BAKSIDA KNÄPPAS