2-ые 3:3 Питер - 4
Знающ это во-первых, что там придут в последние scoffers дней, гуляя после их собственных похотей,
И говорящ, куда посыл его приходит? для в виду того что отцы упали уснувше, все вещи продолжаются по мере того как они были с начала творения.
Scoffer- одно кто показывает презрительность derisive поступками или языком.
Иисус встретило эти типы людей совсем через его жизнь. Она через историю, и мы получаем ее сегодня. Но теперь новое веяние. Иисус всегда даже жило? Возблагодарите вашего местного безбожника для этого. И оно растет в большинстве должным к незнанию истории. Как Кристиан, библия наш окончательный авторитет. Но scoffers говорят что оно нет достаточно. Но scoffers говорят что оно нет достаточно. Они говорят что мы не имеет никакое доказательство, вне библии. Так мы говорим что оно верой мы знаем оно истинно. Но то не хорошо достаточно. Я значат, как смогли они по возможности понять вера так или иначе? Они хотят увидеть его в книгах. И Кристиан выйдено безмолвным.
Не больше!! Кто более лучше для того чтобы доказать что Иисус жило и умирало чем те которые были против его?
Flavius Josephus
Flavius Josephus было еврейским историком. В Рим, в годе 93, Josephus опубликовал его длинномерную историю еврейств. Пока обсуждающ период в котором еврейства Judaea были управлены римским procurator Pontius Pilate, Josephus включил следующий учет:
«О этом времени там прожил Иисус, велемудрый человек, если деиствительно одно ought вызвать его человеком. Для он был одним кто выполнило удивительно документы и был учителем таких людей как принимает правда радостно. Он выиграл над много еврейств и много из греков. И когда, на обличительстве главным образом людей среди нас, Pilate засудил его к кресту, те которые сперва пришли полюбить его не перестали. Он появился к им проводя третий день восстановленный к жизни, ибо пророки Бог предсказали… «эти вещи и тысяча другие чудес о ем. И триба христианок, так называемая после его, имеет все еще к этому не исчезли дню, котор.»
- Еврейские древности, 18.3.3 §63
Еврейское
Talmud:
1. В Tol'doth Yeshu: Иисус названо Бен Pandera (Pandera общее для «betrayer», как наш Benedict Арнольд).
2. В вавилонском Talmud: Оно говорит его, «и повиснуто ему накануне еврейской пасхи.»
Вавилонское Sanhedrin
В вавилонском Sanhedrin 23a, оно говорит: «Накануне еврейской пасхи они повиснули Yeshu (Нацерет) и глашатый пошл прежде чем он на 40 дней (Yeshua Нацерет) пойдет вперед быть облицеванным в что он hath напрактиковал sorcery и beguiled и вел astray Израиль. Воспрепятствовано каждому зная aught в его обороне придите и признайте для его но они нашли ноль в его обороне и повиснули его накануне еврейской пасхи.»
На к Romans!!
Cornelius Tacitus
Cornelius Tacitus, принесенный вокруг 52-54AD, имел вызванное сочинительство «анналами». В ем он писал о царствовании Nero, и сказано:
«Только не весь сброс который смог прийти от человека, не все щедроты которые принц смог bestow, ни все искупления которые смогли к богам, предоставленным для того чтобы сбросить Nero от плохой репутации быть поверенным для того чтобы приказать пожарище, пожар Рим. Следовательно для того чтобы подавить молву, он ложно поручил с виновностью, и репрессировано с самыми восхитительными пытками, люди обыкновенно вызываемая Христианка, которые были ы для их грандиозностей. Christus, основатель имени, было положено к смерти Pontius Pilate, procurator Иудея в царствовании Tiberius: но пернициозное суеверие, подавленное на время сломало вне снова, не только через Иудея, где беда возникла, но через город Рим также.»
Анналы XV.44
Lucian Samosata
Lucian Samosata, сатирика 2-ого столетия которое поговорило scornfully Христос и христианок сказало:
«… человек который был распян в Палестина потому что он ввел этот новый культ в мир… Furthermore, их первый lawgiver уговорил их что они были всеми братьями одним других после того как они transgressed раз для всех путем отказывать греческих богов и путем поклоняться то распянный sophist себя и жить под его законами.»
Проходя Peregrinus- Lucian Samosata
Lucian также упоминает христианок несколько времен в его «Александр ложный пророк», разделы 25 и 29.
Suetonius
Suetonius (A.D. 120): Другой римский историк, судебный чиновник под Hadrian, annalist имперской дома, сказал,
«По мере того как еврейства делали постоянн помехи на затейничестве Chrestus (другого правописания Christus), он вытеснил их от Рим.»
Жизнь Claudius 25.4
И после этого он более поздно написал…
«Наказание Nero было afflicted на христианках, типе людей, котор дали к новому и озорному суеверию.»
Жизни Caesars 26.2
Настолько там вы имеете его. Доказательство, вне библии. Иисус Христос был infact, реальной персоной, не мифом.
20:29 Джон
Saith Иисус к ему, Thomas, потому что увиденное hast Вы мне, hast Вы верило: благословлены они тот увиденный бедный человек, или/и верили.
Чего вы делаете с этой информацией, до вас и Бог. Выбираете ли вы верить в ем или не.
14:11 Romans - 12
Для его пишет, по мере того как я живу, saith лорд, каждое колено обхватывает к мне, и каждый язык признается к Бог.
Настолько после этого каждый из нас передаст учет себя к Бог.
