ユダヤ人が彼らの救世主としてイエス・キリストをなぜ拒絶するか

ダニエルの9:25

従って25Knowは理解し、救世主にエルサレムを元通りにし、造ることを、命令の行くことからのそれは王子7週およびthreescoreおよび2週である: 通りはtroublous時以内に、壁、再度造られ。

 

   ダニエルの9:25では、予言者は救世主がSolomonの寺院の破壊の前に来るように私達に言う。 それは70AD、ほぼ2000年で前に起こった! 従ってイエス・キリストを拒絶する彼らはなぜか。 起源で行われる物語を最初に見よう。 ヤコブは彼の息子がイスラエル共和国の12匹の種族になること言われた。 12人の息子に憎むことをすべて来たヨセフと名前を挙げられたもう一人の兄弟がいた。 彼らは彼を拒絶し、軽蔑した:

 

起源の37:23

23Andそれは彼ら彼のコート、彼にあった多くの色の彼のコートからのstriptヨセフことヨセフが彼の同業者に来られたときに渡ることを来た、;

 

   私達はそれから彼の彼ら自身を除くためにそれらがエジプト人にヨセフを販売したことを見る。 ヨセフは起源42を読取ることができるなり実際に彼の兄弟の生命を救うことを終えるようにエジプトの大きいリーダーに。 これはキリストが後で達成する拒絶および救助の物語であること、多数は神がこれが起こるようになぜした多くの爽快な説明がずっとあるか疑問に思うことを残って…純然たる事実によってがある。 国家が、救世主の自身の救世主拒絶するのでイスラエル共和国がいかに異邦人に、そして利点を(ヨセフがエジプトのための多くをしたと同時に)与えられ、最終的に、ついに、イエス・キリストが国家を救うか示す。 予言者Zechariahは釘付けするヘッドのこれを.....

 

Zechariahの12:10

10And Iはデイヴィッドの家とエルサレムの住民、優美と嘆願の精神に注ぐ: そしてそれらは穴を開けた、彼の息子だけのための1つのmournethとして彼のために、嘆き、彼のための苦味に彼の長子のための苦味にある1として、ある私に見。

 

   神はこの章で話している。 私達は2つの非常にすばらしい事をここに見る。 最初に、私達はイスラエル共和国が最終的にそれらが間違っていたかなり悲しいために見、彼らの救世主の後で嘆くことを実現する行っていることを。 しかしイエス・キリスト(救世主)神であることここに巨大である何が、直接証拠、および神である。 単語「および」穴を開けた私に見ることを気づきなさい。 、これある話YHWHの1弾の本当に神の話すことが覚えなさい。 彼は明らかにそれらが穴を開けたのは彼だったことを言う。 それは比ゆ的ではない、それにより混乱を引き起こす、および神は混乱の著者ではないのでどの隠された意味でも。 神は明らかにイエス・キリストの救世主、偽りなく彼彼自身であること私達に、直接言う。 今度は神が直接イエス・キリストいかにであることができるか悩みの理解を有すれば私は私のWebページの三位一体のパート1及び2説明の私の記事に指示する。

 

   ユダヤ人がまだユダヤ人の経典からのもう少しの経典を、まだ見よう今日使用する、けれども理解しない。

アイザイアの7:4

14Thereforeは主彼自身印を与える; 見なさい、処女は想像し、息子を耐え、そして彼の一流のImmanuelを呼ぶ。

 

   Immanuelは「私達を持つ神」を意味する。 それは、「助手」を送る神意味しないかまたは「彼を」、私達と明らかに代理して誰かにもらう神平均、神(YHWH)ある。

 

アイザイアの8:14

14And彼は聖域のためである; しかし、ジンのためのおよびエルサレムの住民へわなのためのイスラエル共和国の両方の家へと違反の石つまずくことの石。

 

   ここに私達は預言が前にほぼ2000年来る救世主を示したのに予言者を明らかに私達が見た最初の詩で指摘されるように私達を、それ再度示すことを見る、ユダヤ人はこれにつまずき、彼を拒絶することは経典で、真実の神に盲目になって明らかにした。

 

Isiaiahの9:6

私達に6Forは子供息子が与えられる私達に生まれる、: そして政府は彼の肩にある: そして彼の名前はWonderful、カウンセラー、強大な神、永遠に続く父、平和の王子呼ばれる。

 

   ここでは、神の予言者は救世主の神を示す。 彼は「強大な神」、および「永遠に続く父」と電話される。 私は実際にこれが多くの説明を必要とすることを考えない。 それが実際に彼彼自身でなかったら神に決して神である誰でもの彼の予言者の話がなかったり「永遠に続く火」のようなそれらに名前を、YHWH与えない。

 

アイザイアの28:16

こうして16Therefore saithはGOD基礎のためのZionで主、私置く石、実証済みの石、貴重な角石、確実な基礎を見る: 彼はそのbelieveth急ぎを作らない。

 

   これ直接アイザイアによるより早い預言に再びタイ私達は石または石についての8:14をを、見た。

 

賛美歌の118:20 - 22

公正の入る主の20Thisゲート。

21Iはtheeを賞賛する: あなたのためにhastは私および芸術が私の救助になるのを聞いた。

断られる建築者がヘッド石にコーナーのなる22Theは投石する。

 

    ワウ、それはこの賛美歌の元に戻る。 石は拒絶されたユダヤ人ものよろめきを、であるそれらが正義を書き入れなければならないゲート予言したこと。 救助。 はい、デイヴィッドはこの賛美歌で明らかにされるようにそれを見た。 イエス・キリストは彼は方法、真実および生命だったことを彼が言ったときにジョンの14:6のこれを繰り返した。 彼はまたジョンの10:9、デイヴィッドが上でについて話すゲートで彼がドアだったと言った。 ユダヤ人が拒絶した石。

 

 

Zechariahの9:9

非常に9Rejoice、ZionのOの娘; 叫び、エルサレムのOの娘: 、theeにthy王のcometh見なさい: 彼は、ちょうどあり救助を持っている; ろばと青二才に低く、そして乗馬ろばの子馬。

 

   ここの予言者はまたイエス・キリストがエルサレムに乗ったと同時にイエス・キリストが達成した1つだった預言について、話した。

 

Zechariahの13:7

7Awakeの私の羊飼いと私の仲間である人に対するOの剣、saithホストの主: 羊飼いを強打すれば、ヒツジは分散する: そして私は小さいものに鉱山手を回す。

 

   私達はユダヤ人が救世主を拒絶したときにまた達成されたこの預言を見た。 ダニエルが私達が9:25についておよび先に話した詩で言ったように詩26調査して、救世主は、拒絶される来、イスラエル共和国は荒れ果てるようになる。 、それが70ADで起こった前に言われるように、ユダヤ人は地球を渡ってそれからイスラエル共和国がEzekielの「乾燥した骨の谷」の預言を達成した1948の国家として再度形作られたまで、分散し。

 

アイザイアの52:14 - 15

14Asは多数theeでastoniedだった; 彼の顔はあったり従ってあらゆる人より多く、および彼の形態人の息子よりもっと傷つけた:

15So彼は多くの国家を振りかける; 王は彼で彼らの口を締める: それらに言われなかったそれのために見る; そして聞かなかったそれ彼らは考慮する。

 

   ここに予言者はイエス・キリストがどうなるか、救世主記述する。 彼は救助がそれから全世界に利用できるいかにか示すことを更に続く。 救助がすべてに利用できるのは苦しむ使用人、イエス・キリストは、死にからである復活する。 こういうわけでユダヤ人は救世主を拒絶した! それは全世界が救われること神の計画だった。 救助はすべてに利用でき、したことを実現したときにそのメッセージはそれが彼らの経典に記録され、これらの預言でつまずき、そして嘆くのに、地球の端に、けれども行けた、ユダヤ人。

 

   達成されるもっとたくさんの預言イエス・キリストがある私はちょうどこれらを使用するために選んだがそれらに後になって演説する。