摩門教徒Deny 耶穌嗎?
答復是Absolutely 是!
"誰做Ye 言我是?"
耶穌明顯地感到它是重要為他的門徒知道他真實的身分。雖然摩門教教會公開宣稱相信在耶穌基督, 我們看見, 他們實際上deny 大多精華: A) 誰他是(預言地和祖先); 並且B) 什麼他。如果任何人重新解釋誰耶穌是並且什麼他做了, 他們有另外(假的) 基督。例如, 如果我將教, 1830 年"耶穌出生在日本, 他殺害了24 人, 他甚而說謊了對許多人在他的一生期間, 在1902 年和最後死了老年齡中," 我會教假的耶穌。在最少, 我denying 他的誕生地方、他的猶太祖先, 和他的死亡在十字架。如果我將教這些事關於耶穌基督, 他們會是足夠定義另外(假的) 耶穌基督。
由定義, 任何人公開宣稱假的基督denies 真實一個。耶穌要我們認可他和只跟隨他。問題是, "做摩門教徒公開宣稱真實的耶穌基督或一假一個?"
真實的耶穌總是上帝
聖經認為, 耶穌總是上帝(約翰1:1-14), 並且有只一上帝存在(是44:6) 。但是, 摩門教教會教, 上帝父親是是結婚是的一個復活的人的人誰有"精神孩子" 在天堂。Mormonism 教, 每人被負擔在這地球上是頭生在天堂到上帝和他的妻子的當中一個。相應地, 耶穌並且出生在pre-existence 對上帝父親和他的妻子的當中一個在天堂, 像所有其它人和惡魔般的生存。
摩門教教會教, 耶穌是第一嬰孩被負擔對上帝在天堂。他們並且教, 耶穌和Lucifer 是兄弟在天堂(福音書通過年齡- 1946 年教士指南由Milton R. Hunter, p. 15) 。聖經認為, 耶穌創造了一切被創造和被做(約翰1:3, Col 。1:16) 。這包括惡魔因為唯一上帝是存在在起點。由說, 耶穌只開始存在他出生在pre-existence, 必須制定出他的方式對成為上帝, Mormonism denies 耶穌的Godhood 從所有永恆。
三位一體或多神論?
聖經的上帝說, 有只一上帝存在(艾賽爾44:8) 。他知道沒有其它上帝存在。在他那裡是沒有神被形成之前, 兩者都不那裡將在所有神被形成在他以後(艾賽爾43:10) 。雖然從我們的有利位置, 我們看見三位不同要人(父親、兒子, 和聖靈), 這些三位分開的要人是以某種方法一永恆上帝。沒人似乎能確切地和精確地解釋怎麼這發生, 但因為聖經認為它, 真實的聖經信徒相信它。有時它被解釋像這樣: "那裡存在只體現自己在三位分明要人的一永恆上帝... 父親、兒子和聖靈。"
摩門教徒, 然而, 認為上帝父親、耶穌基督, 和聖靈是一個只在目的三個不同神。他們並且相信, 神他們的父親有是他的父親, 有一個神父親對他的一個神, 等等入永恆通過。摩門教寺廟儀式教, 人能成為神, 能成為神對他們的兒子, 能成為神對他們的兒子, 等等入無止境的未來(怎麼回事那裡由Chuck Sackett) 。
Mormonism 並且教, 耶穌基督、惡魔, 和聖靈是兄弟被負擔對上帝父親和他的妻子的當中一個在天堂在前世界存在期間。Mormonism 相信神的一個無限數字的存在。由於他們相信超過一個神存在, 它是顯然的, Mormonism 是多神論的(韋伯斯特的字典) 並且因此真實地denies 三位一體的聖經的意思。
最高的"福音書" 目標
每忠實的男性現代聖徒(摩門教徒的) 最高的目標是努力適合上帝像他天堂般的父親。天堂般的父親的精神孩子必須來接地和居住臨死生活, 然後死, 復活, 和工作他們的方式由神聖王國決定為了成為神或女神(福音書原則, 章節47; 摩門教教條, p. 238) 。因而Mormonism 輕視耶穌的Godhood 由使它可達到對有罪的人。
他的誕生地方
摩門經, 預測, 耶穌會被負擔 "在是我們的祖先土地" 的耶路撒冷 (Alma 7:10) 。這是假的預測因為耶路撒冷總是城市, 它從未是土地。並且它是非常清楚在聖經, 那耶穌的誕生發生了在"Judea Bethlehem 。" (馬特2:1) 它是有趣, 多數摩門教徒不相信耶穌出生在耶路撒冷。那些明顯地同意摩門經reject 他聖經的出生地。
維京誕生
聖經和摩門經同意, 耶穌出生貞女。這個標誌被給了在舊約。 "所以閣下將給您一個標誌; 注視, 貞女將設想, 和負擔兒子, 和將叫他的命名Immanuel " (艾賽爾7:14) 。聖經認為, "她被發現以孩子通過聖靈" (馬特1:18-28) 。
摩門經同意, "... 她是處女... 誰將被聖靈的力量投上陰影和設想..." (Alma 7:10) 然而, Brigham Young denied 這聖經的真相: "現在記住從這時間並且為曾經, 那位耶穌基督 由聖靈未產生" (演講卷1, p. 51 學報) 。
"貞女的" 意思是, 瑪麗從未有性與任何人。摩門教先知和傳道者教, 父親來現實與他的上帝讚美了物理身體、零件, 和激情並且連續地有性以"處女" 瑪麗形成耶穌基督的身體。摩門教傳道者詹姆斯・Talmage 叫這次行動"神聖sireship" (耶穌基督, p. 81) 。
傳道者布魯斯・R. McConkie 說, 它發生了用"同樣方式臨死兒子是出生對臨死父親" 。 他並且說, 它發生了用"正常和自然" 方式(摩門教教條, p. 742) 。
Ezra 塔夫脫・Benson (1994 死) 摩門教教會的前先知, 不僅闡明, 耶穌由聖靈未產生, 而且耶穌"由God 逐字地首創了" 父親(教學Ezra 塔夫脫・Benson, p. 7) 。他然後說, 瑪麗"告訴貞女兩個在她誕生前後。" 由這個聲明, 摩門教先知說雖然耶穌"由那首創了[ 性關係] 同樣是我們崇拜作為上帝我們的永恆父親", 我們意志"仍然告訴" 他的母親"貞女。"
這個定義明顯地不同意期限"貞女的韋伯斯特的字典和我們共同的用法。" (另外的參考: 1972 年家庭家庭晚上頁125-6, 觀看者頁158-9, 聖徒的信念的防禦-- B.H 。羅伯特, 卷2, p. 268) 它應該是顯然的即然摩門教教會denies "處女誕生的聖經的意思。"
耶穌的血液犧牲為罪孽
聖經報告他的洗禮由約翰在喬丹河作為第一事件在耶穌的公開部中。耶穌選擇了十二位傳道者和開始了他的部宣告上帝王國。他傷害了任何人但從未幫助了那些是在需要。瘸走, 病殘被癒合了, 並且盲人能看。他沒有流洒血液在庭院裡但是他的汗水是 "好像這巨大血液跌倒對地面" 在庭院(盧克22:44) 。
他然後被拘捕了, 被摔打了, 和非法地被拷打了對死亡在十字架。他被埋葬了在墳塋, 他從死者上升了在第三天(1 Cor 。15:4), 和登高入天堂(行動1:1-11) 。他現在坐在父親的右手調解為我們。他完善的sinless 生活單獨合格了他作為罪孽犧牲, 是他的目的在生與死。(法案2:33, 1 梯牧草2:5, 希伯來9:15)
許多我的摩門教朋友, 然而, 相信, 大多數補償發生了當耶穌冒汗了血液在Gethsemane 庭院裡為我們的罪孽(被許諾的耶穌, 頁337-8), 並且當他最後到達了他沒有血液留下流洒的十字架(Romney, 10月會議1953 年, p. 35) 。
由於這教學, 耶穌棚子他的血液在庭院裡□償為我們的罪孽, 許多摩門教徒相信耶穌不需要死在十字架為我們的罪孽。看了十字架我佩帶的大多摩門教徒, 認為, 它是愚蠢佩帶某事強調基督的死亡。他們沒意識到, 它是在那耶穌願意付罰款我們的罪孽的十字架。
今天, 摩門教徒嘲笑基督十字架和拒絕顯示一在任何他們的大廈。但是, 聖經認為, 十字架的消息是愚笨對那些消滅但這是上帝的力量對那些被保存(I Corinthians 1:18) 。因而, Mormonism denies 耶穌棚子血液在十字架為我們的罪孽。
在他的上生以後入天堂
摩門經報道, 耶穌導致許多城市在美國被毀壞與所有他們的居民。他下降了在雲彩外面和然後出現對人民居住在美國大陸。相應地, 他並且建立了他的教會在美國(摩門教徒3:19) 他挑選了十二位另外傳道者的地方(十二在以色列和十二在美國為新共計24) 。
根據Mormonism, 兩個基督的教會結束了在完全失敗(總變節) 。耶穌沒有能維持下去他的教會並且這就是為什麼斯密約瑟告訴再恢復真實的教會在這地球(珍珠巨大價格- 斯密約瑟歷史1:19) 。這並且是為什麼約瑟夫吹噓他比甚而耶穌完成了更加了不起的工作(教會卷6 的歷史, 頁408-409) 。由這些教學, 摩門教教會denies 耶穌的聖經的角色作為癒療者/redeemer 和做他成兇手/驅逐艦/說謊者。
Melchizedek 、Aaronic 和耶穌的教士
Melchizedek - 是第一教士被提及在聖經。Melchizedek 遇見了亞伯拉罕回來從爭鬥和保祐了他(《創世紀》14:18-24) 。《創世紀》不記錄其他事件在Melchizedek 的生涯中。它不記錄他的祖先, 怎麼他成為了教士或他的死亡。聖經不記錄他的教士調動到任何人(Heb. 7:3) 。
Aaronic - 這個教士由God 介紹了對Aaron 通過Moses 。由於物理死亡防止了Aaronic 教士繼續在辦公室, 他們的教士必須轉移到他們的後裔(Heb. 7:23) 。所有Aaronic (或Levitical) 教士被要求是一個直接後裔Aaron (Heb. 7:5, 14) 。法律要求公牛和山羊血液犧牲作為罪孽結果。但是, 動物血液的流出, 不能給予永恆生活對不完美的人民通過法律(Heb. 7:11, 8:7, &13; 加侖。3:21-22) 。Aaronic 教士以約翰(盧克結束了16:16, 馬特27:51) 。它是確切, 耶穌不是從Aaron 部落, 在Aaronic 教士(Heb. 7:11-15) 不合格。
耶穌的教士-
由於人不能完全保留法律, 有需要對於一個新教士來, 沒根據死亡, 但堅不可摧的生活(Heb. 7:16) 。耶穌實施了一個新和完善的教士(Heb. 7:18) 。耶穌的教士由他單獨舉行, 因為他是唯一一個誰能提供自己作為sinless 犧牲(Heb. 7:15-16) 。他們獨自在這個新教士合格(樣式或安排) 按Melchizedek 的順序。像Melchizedek, 耶穌的教士不是可追蹤的根據祖先(Heb 7:3) 。耶穌的教士unchangeable, 意味不可轉讓(Heb. 7:24) 。因而, 耶穌是唯一一個誰有它並且它無法被給或轉移到任何人。
摩門教教士-
Mormonism 教士不看所有像聖經的原物。今天, 摩門教教會給他們的十二歲的男孩一個教士, 他們叫"Aaronic 教士" 。
19 歲的男孩能在摩門教"Melchizedek 教士" 合格。這些教士不是原物的恢復為他們是可轉移的並且兩者都不由後裔測量。根據Mormonism, 他們的耶穌合格了為和舉行了這兩個教士。摩門教教會完全重新解釋上帝的聖潔教士和因而denies 耶穌的不可轉讓的教士。
誰可能然後被保存?
聖經認為, 上帝的救世是由雍容通過信念在耶穌基督和不是由工作(約翰3:16, Eph 。2:8-10) 。摩門經認為, 人必需完成他們罐頭, 為了合格接受雍容的所有工作(II Nephi 25:23, 莫洛尼10:32) 。
摩門教教會教, 耶穌的補償使能曾經居住復活的每個人, 但救世是決定於他們自己的工作(摩門教教條頁24 & 669, 信念文章頁89-90, 教條救世1:133-134) 。但是, 聖經是確切, 沒有其它方式被保存除了通過接受工作由真實的耶穌基督(約翰14:6, Romans 10:13-17, 行動完成在十字架4:12) 。Mormonism rejects 救世上帝的禮物由雍容由耶穌死亡買在十字架。
約瑟夫是法官嗎?
在1859 年佈道, Brigham Young 說, "...人或婦女在這特許曾經不會送進上帝神聖王國沒有斯密約瑟同意...每個人並且婦女必須有斯密約瑟, 小輩證明作為一本護照對他們的入口入上帝和基督是我以您和您與我的豪宅。我無法去那裡沒有他的同意。他拿著那個王國鑰匙為最後特許這鑰匙統治在精神世界; 並且他勝利地統治得那裡, 為了他獲取了全權和以Satan 的力量的一次光彩的勝利當他是本人, 並且是受難者對他的宗教和對基督的名字, 給他一次最完善的勝利在精神世界。他統治那裡作為至尊生存, 在他球形, 容量, 和叫, 如同上帝做在天堂。" (演講, 卷7 p. 289 學報)
聖經的耶穌說這是他判斷在天堂: "許多對我將認為天, 閣下閣下, 我們預測了在thy 名字? 並且在thy 名字有我們不是扮演惡魔? 並且在thy 名字完成許多美妙的工作? 並且我然後將公開宣稱他們, 我從未認識您: 從我, ye 工作者離去不義" (馬修22-23) 。由讓斯密約瑟份額在上帝的最後的評斷, Mormonism denies 耶穌基督評斷王位。
耶穌否認
Mormonism 真實地denies 聖經的耶穌, 因為他們deny 他的身分精華。像耶穌的天的人民, 摩門教徒deny 誰耶穌真正地是並且什麼的歷史的現實他。
