עשה מורמונים דחה ישו?

 

 

התשובה לחלוטין כן!

 

"מי עשה אתה אמר שאני?"

ישו ברו הרגיש זה היה חשוב עבור שלו תלמידים לדעת שלו אמתי זהות. אף על פי שהמורמון כנסייה דוגל להאמין באלוהים אדירים, אנחנו רצון ראה שהם למעשה דחה רוב של היסודות של:) מי הוא הוא (נבוא ואנכאסטראלי); ונחת ) מההוא עשה. אם כל אחד מגדיר מחדש מי ישו הוא ומההוא עשה, הם בעלת שונה (שקר ) משיח. למשל, אם אני היו ללמד ש, "ישו נולד ביפן ב1830, הוא הרג 24 אנשים, הוא אפילו שוקר להרבה אנשים במשך ימי החיים שלו, וסוף סוף מות ב1902 מזיקנה," אני היה ב ללמד שקר ישו. ב, אני היה ב להכחיש שלו מכורה, שלו יהודי מוצא, והמות שלו על הצלב. אם אני היו ללמד אלה דברים על אלוהים אדירים, הם היה ב מספיק להגדיר שונה (שקר ) אלוהים אדירים.

על ידי הגדרה, מי דוגל שקר משיח דוחה האמתי אחד. ישו רוצה אותנו להכיר אותו ועוקב אותו רק. השאלה, "עשה המורמונים להתיימר האמתי אלוהים אדירים או לא נכון אחד?"

האמתי ישו תמיד היה אלוהים

התנ"ך אומר שישו תמיד היה אלוהים (ג'ון 1:1-14), ושם הוא אחד בלבד אלוהים בקיום (הוא. 44:6 ).בכל אופן, המורמון כנסייה מלמד שאלוהים האבא הוא הרם אנושי איש מי הוא התחתן היה מי יש "חיות ילדים " בהרים. מורמוניסם מלמד שכל בן אנוש ילד בזה כדור הארץ היה נולד תחילה בהרים לאלוהים ומישהו של שלו נשים. בהתאם, ישו היה גם נולד בלפני-קיום לאלוהים האבא ומישהו של שלו נשים בהרים, רק כמו כל אחר אנושי ושטני באינגס.

המורמון כנסייה מלמד שישו הוא הראשון תינוק ילד לאלוהים בהרים. הם גם למד שישו ולוציפר השטן היו אחים בהרים (ספרי הבשורה דרך הגילאים - 1946 כמורה ידני על ידי מילטון ר. צייד, בקפול. 15 ).התנ"ך אומר שישו ניצר כל דבר שנוצר ועשה (ג'ון 1:3, כ.ו.ל.. 1:16 ).זה כולל את השטן מאחר רק אלוהים היה בקיום בראשית. על ידי לומר את זה ישו רק בא לתוך היה כאשר הוא נולד בהלפני -קיום והאד לעבוד שלו דרך להולם אלוהים, מורמוניסם דוחה ישו' קדושה מכל נצח.

השילוש או פוליטהאיסם?

האלוהים של התנ"ך אומר ששם הוא אחד בלבד אלוהים בקיום (יסאיאה 44:8 ).הוא יודע של לא אחר אלוהים בקיום. לפני אותו שם היו לא אלוהים ניצר, ללא רצון שם ב כל אלוהים ניצר אחרי אותו (יסאיאה 43:10 ).אף על פי משלנו נקודה של נקודת המבט, אנחנו ראה שלושה נפרד אישיות (אבא, בן, והקדוש שד ), אלה שלושה נפרד אישיות הינם איכשהו המישהו נצחי אלוהים. אף אחד ניראה להיות מסוגל למסביר רק בדיוק ובדיוק איך זה קורה, אבל מאחר התנ"ך אומר זה, אמתי תנ"ך מאמינים האמן לזה. לפעמים זה הוסבר כמו זה: "שם קיים אחד בלבד נצחי אלוהים מי מראה עצמו בשלושה ברור אישיות,... אבא, ילד וקדוש שד. "

מורמונים, בכל אופן, חשב על אלוהים האבא, אלוהים אדירים, והקדוש שד לב שלושה נפרד אלוהים מי הינם אחד רק במטרה. הם גם האמן שאלוהים האבא שלהם יש אלוהים מי היה האבא שלו, מי יש אלוהים האבא לאותו, ואז על לתוך נצח עבר. המורמון היכל טקס מלמד שגברים יכול העשה אלוהים עצמם, מי יכול העשה אלוהים לשלהם ילדים, מי יכול העשה אלוהים לשלהם ילדים, ואז על לתוך המתמשך עתיד (מה קורה בשם על ידי זרק סאקאטת ).

מורמוניסם גם מלמד שאלוהים אדירים, השטן, והקדוש שד הינם אחים ילד לאלוהים האבא ומישהו של שלו נשים בהרים במשך הלפני-עולם קיום. מורמוניסם מאמין בקיום של אין סופי מספר אלוהים. כי הם מאמינים שיותר מאחד אלוהים קיים, זה ברור שמורמוניסם הוא פוליטהאיסטיכ (webster's מילון ) ולכן באמת דוחה התנכי משמעות של השילוש.

הכי גבוה "ספרי הבשורה " מטרה

הכי גבוה מטרה בכל נאמן זכר אחרון -יום צדיק (מורמון) הוא להשתדל להעשות אלוהים אוהב שלו שמיימי אבא. שמיימי אבא חיות ילדים האם בא האריק וחי אנוש חיים, אז מת, ב הרם, ועובד שלהם דרך למעלה להשמיימי ממלכה בכדי העשה אלוהים או אלילות עצמם (ספרי הבשורה עיקרונים, פרק 47; מורמון תורה, בקפול. 238 ).כך מורמוניסם מקטין ישו' קדושה על ידי לעשות לו רכיש לחוטא איש.

שלו מכורה

הספר של מורמון, להתנבאים שישו היה להולד "ב ירושלים שהוא האדמה של שלנו אבי אבות " (אלמה 7:10 ).זה הוא שקר להתנבא כי ירושלים תמיד היה עיר, זה יש מעולם לא היה נחות. גם זה הוא מאוד ברור בתנ"ך, שישו' לידה ניקרה ב" בית-לחם של ג'אדאא." (מבהי. 2:1) זה מענין שרוב מורמונים לא האמן שישו נולד בירושלים. אלו מי לעלות בקנה אחד עם- הספר של מורמון ברו לדחות שלו תנכי מקום לידה.

הבתולה לידה

התנ"ך והספר של מורמון הסכם שישו להיוולד של בתולה. זה רשם היה תן בהספר התנ"ך. "לכן האלוהים עצמו שלל נתן אתה רשם ; ראה, בתולה שלל הבן, ונשא בן, והתקשר עצם שמו ימאנאאל" (יסאיאה 7:14 ).התנ"ך אומר, "היא נמצא לב עם ילד דרך הקדוש שד " (מבהי. 1:18-28 ).

הספר של מורמון מסכים, "...היא היה בתולה... מי יהיה הומעט בחשיבות והבן על ידי כוחה של הקדוש שד... " (אלמה 7:10) בכל אופן, בריגהאם צעיר הכחש זה תנכי אמת: "עכשיו זכור מהפעם קדימה ולנצח, שאלוהים אדירים היה לא באגוטטאן על ידי הקדוש שד " (יומן של נאומים כרך. 1, בקפול. 51 ).

המובן של "בתולה " הוא שמרי האד מעולם לא האד מין עם כל אחד. מורמון נביאים ושליחים בעלת המשך למד שאלוהים האבא בא למטה לכדור הארץ עם שלו הלל פיסי גוף, חלקים, ותשוקות והאד מין עם ה"בתולה " מרי הערך הגוף של אלוהים אדירים. מורמון שליח ג'אמאס טאלמאג מתקשר הפעולה הזאת "שמיימי סיראשיפ" (ישו המשיח, בקפול. 81 ).

שליח ברוס ר. מקסונקי אומר שזה קרה בה" זהה דרך שאנוש ילדים הינם ילד לאנוש אבאים ". הוא גם אמר שזה קרה בה"רגיל וטבעי" דרך (מורמון תורה, בקפול. 742 ).

אזרה טאפת באנסון (הקודם נביא של המורמון כנסייה שמת ב1994), לא רק מוצהר שישו לא היה באגוטטאן על ידי הקדוש שד, אבל גם שישו היה מדוי "סיראד" על ידי אלוהים האבא (הוראות של אזרה טאפת באנסון, בקפול. 7 ).הוא אז הולך בלומר את זה מרי היתה "התקשר בתולה שניהם לפני ולאחר שילדה." על ידי זה הצהרה, המורמון נביא הוא לומר את זה אף על פי ישו היה "סיראד [יחסים מיניים] על ידי שזהה היה אנחנו לבשות כאלוהים שלנו נצחי אבא ", אנחנו רצון עדיין "התקשר " אמא שלו "בתולה. "

זה הגדרה ברו לא מסכים עם webster's מילון ושלנו שימוש שכיח של המונח "בתולה. " (נוסף הפניות:1972 בית של משפחה ערב פפ. 125-6, החוזה פפ. 158-9, הגנה של האמונה של הצדיקים --b.h. רוברטס, כרך. 2, בקפול. 268) זה צריך ב ברור עכשיו שהמורמון כנסייה דוחה התנכי משמעות של ה"בתולה לידה. "

ישו' דם קורבן עבור חוטא

התנ"ך דוחות שלו טבילה על ידי ג'ון בהירדן נהר כהראשון מאורע בישו' ציבור משרד. ישו העדיף שנים עשר שליחים והתחיל שלו משרד של להכריז מלכות של אלוהים. הוא מעולם לא הכאב כל אחד אבל עזר אלו מי היו בצריך. הצולע הלך, החולה היו רופא, והעיוור יכול ראה. הוא לא עשה הזל דם בגן אבל שלו זיעה היה "כ זה היו גדול ירידות של דם לפול למטה לההארק " בגן (לאק 22:44 ).

הוא היה אז באופן לא חוקי עצור, פעם, ועינה למות על צלב. הוא היה קבור בקבר, הוא שושנה מהמת על היום השלישי (1 הלב. 15:4), ועלה לתוך הרים (מתנהג 1:1-11 ).הוא עכשיו יושב בהיד הימנית של האבא להתערב בשבילינו. שלו מושלם סינוס חיים מסויג אותו לבד כחטא קורבן, שהיה שלו מטרה בחיים ומות. (מתנהג 2:33, 1 טימותי 2:5, האבראווס 9:15)

הרבה של שלי מורמון ידידים, בכל אופן, האמן שרוב של הכיפור לקח שים כאשר ישו הזע דם בגן של גאטהסאמאן עבור שלנו חוטא (ה בושר משיח, פפ. 337-8), וש כאשר הוא לבסוף מושג הצלב הוא לא עשה בעלת הרבה דם שמאל להזל (רומנאי, אוקטובר. ועידה 1953, בקפול. 35 ).

כי של זה ללמד שישו הזל הדם שלו בגן לכפר עבור שלנו חוטא, הרבה מורמונים האמן שישו לא צריך למות על הצלב עבור שלנו חוטא. רוב של המורמונים מי ראה הצלב שאני לבש, חושב שזה טיפשי ללבוש משהו זה מדגיש christ's מות. אין הם יבין שזה היה על הצלב שישו בחפץ לב שילם העונש עבור שלנו חוטא.

היום, מורמונים ללעוג הצלב של ישו הנוצרי ואשפה להציג מישהו בכל של שלהם בונות. בכל אופן, התנ"ך אומר שההודעה של הצלב הוא אוויליות לאלו מי הינם למות אבל זה הוא כוחה של אלוהים לאלו מי הינם היה חסוך (אני כורינטהיאנס 1:18 ).כך, מורמוניסם דוחה הדם של ישו הזל על הצלב עבור שלנו חוטא.

אחרי שלו עלייה לתוך הרים

הספר של מורמון דוחות שישו גרום הרבה ערים באמריקה להיות מושמד עם כל שלהם תושבים. הוא אז ירד בחוץ של העננים והופע לאנשים לחיות בהאמריקאי יבשת. בהתאם, הוא גם ממוסד שלו כנסייה באמריקה (מורמון 3:19) היכן הוא בחר בחוץ שנים עשר עוד שליחים (שנים עשר בישראל ושנים עשר באמריקה עבור חדש סך כל 24 ).

לפי מורמוניסם, שניהם של ישו הנוצרי'ס כנסייות הסתיים במוחלט כישלון (סהכ כפירה ).ישו לא היה מסוגל להחזיק שלו כנסייה הולכת ובגלל זה יוסף נפח נקרא לשחזר האמתי כנסייה שוב על זה כדור הארץ (פנינה של מחיר גדול - יוסף נפח היסטוריה 1:19 ).זה הוא גם מדוע יוסף התהלל שהוא עשה מתקדם יותר עבודה מאפילו ישו עשה (היסטוריה של הכנסייה כרך. 6, פפ. 408-409 ).על ידי אלה הוראות, המורמון כנסייה דוחה ישו' תנכי תפקיד כמרפא / גואל ועושה אותו לתוך רוצח / משחתת / שקרן.

מאלצ'יזאדאק, אארוניכ וישו' כמורות

מאלצ'יזאדאק - הוא הראשון כמורה אמור בתנ"ך. מאלצ'יזאדאק פגש אברהם לחזור מקרב ובירך אותו (ספר בראשית 14:18-24 ).ספר בראשית לא הקלט כל אחר תקרית בmelchizedek's חיים. זה לא הקלט שלו מוצא, איך הוא העשה כוהן או המות שלו. התנ"ך לא הקלט ההעבר של שלו כמורה לאף אחד אחר (האב. 7:3).

אארוניכ - זה כמורה היה הוכר על ידי אלוהים לאהרון דרך מושה. כי פיסי מות מנע אארוניכ כמרים מלהמשיך במשרד, שלהם כמורה האד לב הועבר לשלהם צאצאים (האב. 7:23 ).כל אארוניכ (או לאויטיכאל) כמרים היו נדרש לב ישירות דאסכאנדאנת של אהרון (האב. 7:5, 14 ).החוק נדרש דם קורבן של שורים ועזים כפי שהשלכה של חטא. בכל אופן, הלהזיל של הדם של בעלי חיים, יכול לא הענק נצחי חיים לעבר לא נשלם אנשים דרך החוק (האב. 7:11, 8:7,&13; גל. 3:21-22 ).ה אארוניכ כמורה הסתיים עם ג'ון (לאק 16:16, מבהי 27:51 ).זה ברור את זה ישו לא היה מהשבט של אהרון ולא הכשר עבור האארוניכ כמורה (האב. 7:11-15).

ישו' כמורה -

כי איש יכול לא שמור החוק מושלם, שם היה צריך עבור חדש כמורה לבא, לא מושתת על מות, אבל על לא ניתן להריסה חיים (האב. 7:16 ).ישו שים לתוקף חדש ומושלם כמורה (האב. 7:18 ).ישו' כמורה מוחזק על ידי אותו לבד, כי הוא הוא היחיד מי יכול הצעה עצמו כסינוס קורבן (האב. 7:15-16 ).הוא לבד מסמיך עבור זה חדש כמורה בהזמנה (תבנית או סידור) של מאלצ'יזאדאק. כמו מאלצ'יזאדאק, ישו' כמורה לא עקוב לפי מוצא (האב 7:3 ).ישו' כמורה הוא משתנה, משמעות לא -עביר (האב. 7:24 ).כך, ישו הוא היחיד מי יש זה וזה לא יכול להיות נתן או העביר לאף אחד אחר.

מורמון כמרים -

הכמורות של מורמוניסם לא חפש בתוך כל כמו התנכי אוריגינלי. היום, המורמון כנסייה נותן שלהם שנים עשר -שנה -בחורים ישנים כמורה שהם התקשר ל"אארוניכ כמורה ".

19-שנה -בחורים ישנים יכול להסמיך עבור המורמון "מאלצ'יזאדאק כמורה ". אלה כמורות לא השחזור של האוריגינלי עבור הם הינם שניהם עביר וללא הינם נתן על ידי שלשלת. לפי מורמוניסם, שלהם ישו הסמך לוהחזיק שניהם של אלה כמורות. המורמון כנסייה לגמרי בנושא -מגדיר אלוהים קדוש כמורות ולכן דוחה ישו' לא -עביר כמורה.

מי אז יכול ב חסוך?

התנ"ך אומר שאלוהים ישועה הוא על ידי חן דרך אמונה באלוהים אדירים ולא על ידי מפעל (ג'ון 3:16, אפה. 2:8-10 ).הספר של מורמון אומר שבן אדם חייב עשה כל כל המרכיבים שהם יכול, בכדי הכשר לקבל חן (שתיים נאפהי 25:23, מורוני 10:32 ).

המורמון כנסייה מלמד שישו' כיפור מאפשר כל בן אדם שיש אי פעם חי לב הרם, אבל שישועה הוא מותנה על שלהם מפעל (מורמון תורה פפ. 24 & 669, סעיפים של אמונה פפ. 89-90, דוקטרינות של ישועה 1:133-134 ).בכל אופן, התנ"ך ברור ששם הוא לא אחר דרך לב חסוך למעט דרך קבלה העבודה על הצלב על ידי האמתי אלוהים אדירים (ג'ון 14:6, רומים 10:13-17, מתנהג 4:12 ).מורמוניסם מוצר פגום אלוהים מתנה של ישועה על ידי חן קנה על ידי המות של ישו על הצלב.

הוא יוסף השופט?

ב1859 דרשה, בריגהאם צעיר אמר, "... לא איש או אישה בזה חלוקה רצון אי פעם הכנס ללתוך השמיימי ממלכה של אלוהים בלי ההסכמה של יוסף נפח... כל איש ואישה האם בעלת התעודה של יוסף נפח, זוטר כדרכון לשלהם כניסה לתוך הארמון היכן אלוהים ומשיח הינם -אני עם אתה ואתה עם אותי. אני לא פחית לך שם בלי ההסכם שלו. הוא מחזיק המקש של שממלכה לאחרון חלוקה -ה מקש סרגל בהסלוק עולם; והוא כללים שם כמנצח, עבור הוא הושג צריכת חשמל מלאה ומפואר נצחון על עוצמה של שטן בזמן שהוא היה עדיין בבשר, והיה להוציא להורג להדת שלו ול השם של ישו הנוצרי, שנותן אותו רוב מושלם ניצחון בהסלוק עולם. הוא מלכויות שם כעליון היה, בשלו כדור, קיבולת, ולהתקשר, כאלוהים האם בהרים. " (יומן של נאומים, כרך. 7 בקפול. 289)

הישו של התנ"ך אומר זה הוא הוא מי דן בהרים: "הרבה רצון אמר לאותי בהיום הזה, אלוהים, אלוהים, בעלת אנחנו לא חזה בשלך שם? ובשלך שם בעלת אנחנו לא לנדות שטנים? ובשלך שם נעשה הרבה נפלא מפעל? ואז אני רצון להתיימר אל אותם, אני מעולם לא ידע אתה:יצא מאותי, אתה עובדים של רשעות " (מאטטהאוו 22-23 ).על ידי לתת יוסף נפח חלק באלוהים הבנה סופית, מורמוניסם דוחה ההבנה כס מלכות של אלוהים אדירים.

שלילה של ישו

מורמוניסם באמת דוחה הישו של התנ"ך, כי הם דחה היסודות של זהותו. רק כמו האנשים של ישו' יום, המורמונים דחה ההיסטורי מציאות של מי ישו באמת היה ומההוא עשה.

 

 

בהוד חסדו,

            מיקרופון הריס