我的耶和华的证人朋友的问题
约翰1:18在那里许多神？
您是否相信许多神？
约翰1:18说：
人在任何时候没看见上帝;
是在怀里的只产生的神[位置]与父亲是解释了他的那个。
首先，它说只有产生的神，并且希腊人不支持一点g，不管成套工具说。 其次，它说他是在与他的位置。
不近，不有些，但是在位置，意味同一个水平。 这首诗歌显示耶稣是YHWH的一部分，生存上帝。
根据圣经的被启发的圣经，对无灵感的城楼，您将相信。
如果您选择相信城楼，请解释您观点的许多神。
组织为救世真正地必要？
耶和华的证人用途作为8:30 &
31证明组织是需要的解释我们的圣经为了我们能了解它。
行动8:30， 31
然后菲利普跑了由运输车决定并且听见了人读书艾赛尔先知。 您了解什么您读？ 菲利普要求。 怎么能I，他说， 除非某人解释它给我？
因此他邀请菲利普搞到和坐他。
如果这首诗歌意味我们为什么需要组织解释我们的圣经，菲利普消失了，在太监未曾施洗得由太监之后再看到？
菲利普是否使用从组织的文字带领太监基督或者圣经？
腓力普讲道了从圣经，不从组织设计的文学。 太监没有必须加入组织或递交给组织教学。
他未曾看见再他的老师和在他的方式欣喜去。 如果单独圣经为菲利普和太监是充足的，不充足单独的圣经？
JW城楼真实地必要？
2
Timothy 3:15 - 17 并且从初期您怎么知道教典，能使您明智为救世通过信念在基督・耶稣。
所有圣经是上帝呼吸并且为教，谴责，改正和训练是有用的在正义，因此上帝的人能为每好工作十分地被装备。
根据这首诗歌，城楼怎么必须教人不可能变得装备通过读单独圣经，但是读城楼文学？
人们怎么了解十九个世纪的圣经在城楼社会之前的存在？
什么样的上帝会给他的人民他的词没有手段以后了解它直到世纪？
圣经是充足的，因为它发现它是在上帝(诗歌16)的来源。 城楼文学发现它的在有罪的人类的来源。
如果单独圣经为Timothy是充足的，则不单独圣经充足为我们？
不解释圣经的我们？
因为耶和华的证人相信2彼得1:20，
21告诉我们我们怎么不是私有解释圣经，您解释行动17:11哪些称赞测试的保罗的教学Berean基督徒确信，什么他说是与圣经一致？
2彼得1:20， 21不指示我们不读和不解释圣经。 这里解释的希腊词逐字地意味解放。
这首诗歌告诉我们那圣经is is 解放所有的先知的不是结果，但是运载他们沿的圣灵的结果。 我们告诉圣经的来源在这儿，不是我们不应该解释它的那。
保罗告诉我们基督徒将测试一切(1 Thessalonians 5:21)。
Bereans是确切做的此更加高尚的字符。 传道者的教学与圣经比较作为真相的测试。 上帝明显地盼望我们能读和了解他的词。 您为什么感觉它必须是城楼？
团结是否证明城楼和您？
我科林斯1:10
我喜欢您，兄弟，以我们的阁下耶稣基督的名义，你们大家互相同意，以便不能有在您之中的分裂。
城楼社会教这首诗歌证明耶和华的证人是唯一的真实的基督徒，因为他们在与城楼的完全协议和被团结在同一头脑和想法里。
您怎么解释告诉的保罗科林斯他在团结指出他们缺乏的同一封信件的基督徒？
当保罗给科林斯写了这封信，他们在团结(1个惊叹已经缺乏。 6:13; 8:10; 10:25;
11:2 - 16; 14; 15)。 然而，保罗明显地相信他们是基督徒。 1科林斯1:2
对那些在基督耶稣和那些神晟化了到处谁在我们的阁下耶稣基督的名字的电话-他们的阁下和我们的。 缺乏团结没有明显地意味科林斯不基督徒。
并且，在这首诗歌传道者保罗在哪里建议基督徒将回报毫不迟疑的守纪到组织？ 它任何地方在1科林斯不说团结将由提议达到到组织。
上帝的命名耶和华？
从耶和华的证人声称上帝必须总是指耶和华，并且其他不做此证明的事实耶和华的证人是唯一的真实的教会，为什么是作为圣经的耶和华不总是被辨认的上帝？
耶稣为什么没有对父亲演讲作为耶和华？
词耶和华出现，因为他们会违犯指令不采取徒然上帝的名字的古老犹太人有发音名字迷信忌惮YHWH对于恐惧。
要避免打破这个指令的可能性，犹太人在它的地方替代命名Adonai (阁下)或某一其他名字，当他们读了它在圣经。
最终抄写员插入了从Adonai的元音在辅音YHWH之内，并且结果是Yahowah或者耶和华。 耶和华是一个人造期限。
如果城楼社会是正确的上帝必须总是指耶和华，则耶稣是线出口。 耶稣开始了许多祷告与，我们的父亲。
我们被告诉作为基督徒大声呼喊对我们的上帝作为Abba，父亲 (罗曼8:15， Galatians 4 ：6).
根据希腊原稿词耶和华不发生在新约的时光。
耶稣是否是神？
Colossians 2:9为在他说神居住的所有丰满度以身体形式。
这将提出耶和华的证人的一个问题，相信耶稣不是上帝，因此他们重新翻译诗歌说由于是在他神的质量的所有丰满度身体居住。
希腊学者是一致同意的Colossians 2:9指向耶稣基督绝对神。 耶和华的证人能说出一位唯一希腊学者名字与与这首诗歌一致城楼翻译的J.H.
Thayer相似？
一些城楼文学支持正确观点的基督神。 在居住的英语的圣经，翻译由史蒂文・ T.
Byington，在1972年由城楼社会出版，并且它回报这首诗歌， 在神所有丰满度是常驻以身体形式的他。 城楼编辑一定错过了此! J.H.
Thayer，希腊词典由城楼社会称全面，说在Colossians 2:9的希腊词提到神，即，状态是上帝，神性。
希腊学者理查C.沟槽说圣保罗宣称在儿子那里居住绝对神性的所有丰满度。 他是，并且是，绝对和完善的上帝。 希腊学者约翰A.
Bengel阐明，希腊词不仅仅提到神的属性，但是对神的自然。 有我可能选址的许多学者，但是这些是展示博学观点的足够。
它是否是救我们的上帝的血液？
20:28读的行动在卫兵你们自己的和所有群的，在之中圣灵做了您管理员，看管他购买与他自己的血液上帝的教会。
城楼社会为什么插入词儿子入行动20:28 ？
新的世界翻译回报这首诗歌薪水注意对你们自己和对所有群，在之中圣灵任命了您管理员，看管上帝的会众，购买与他自己的血液[儿子]。
新的世界翻译重新解释此做它看来教会购买不由God的血液，而且由耶稣的。
原因不是一个唯一标准翻译回报这个方式是的文本，因为没有在这首诗歌包含词儿子的一个唯一希腊原稿。 城楼社会在这首诗歌没有绝对原因除欺骗之外插入词儿子。
关于是的耶稣上帝，我们也有Romans9 ：5， Col.2 ：9和Titus2 ：13.
NWT是否是信得过？
当，二十年，它熟悉援引一个occultic招魂术者支持约翰1:1，它的翻译它说什么关于城楼社会？
新的世界翻译误译约翰1:1说耶稣是神而不是上帝。
要支持新的世界翻译，城楼援引约翰尼斯Greber作为支持翻译。
的确约翰尼斯Greber支持它，但是他也是创作题为与上帝精神世界的通信的一本书的一个隐密招魂术者。 Greber声称精神帮助了他他的新约的翻译的。
城楼现在声称他们不知道Greber是招魂术者，然而他们自己的杂志反驳此。 在1956年城楼杂志的问题在Greber和他的唯心论打印了几乎整页。
然而，社会继续援引他作为当局支持它的约翰1:1的翻译在1980年以后。
1Tim 3:16。 上帝是明显的在骨肉？
15，但是，万一我被延迟，那您可以知道您怎么应该表现上帝的家庭的，是[]生存上帝、真相的柱子和支持会众。
16的确，这神的热爱神圣的秘密是诚然伟大的：
`他在荣耀使成为明显在骨肉，是宣称的公正的在精神上，出现对天使，在国家之中讲道了，被相信[]世界，被接受了。
现在主题在诗歌15开始了，是上帝。 同样思想路线在诗歌16，它从未继续改变了。
其他翻译说上帝是明显的在骨肉，但是我认为我们知道城楼为什么设法掩藏那与词他。
然而，是主题在诗歌15开始了和您在这首诗歌必须了解希腊原稿在诗歌没有割断，主题保持上帝。 清楚地显示上帝成为了骨肉哪些是谁？ 耶稣基督。
您是否将相信被启发的圣经或无灵感的城楼？
是否是有新的光和改变教条？
记住您和城楼怎么保卫末日审判错误预言。 这重量行情
""它是代表上帝和基督的一件严肃的事情用一种方式，然后发现对圣经的主要教学和根本教条的我们的理解错误，然后在那以后，回到，在研究年之前，我们十分地确定是错误的教条。
基督徒不可能是优柔寡断- 味淡如水 -关于这样根本教学。 一个能投入什么信心在真诚或评断的这样人？{重量5月15日1976 298}
在不合格1975预测末日审判之后，这重量被写了。
我的问题是谁是这篇文章谈论的味淡如水的人民？
谁代表上帝和耶稣并且分布在交付季节的肉是它没有忠实&谨慎奴隶？
您是否体会，城楼导致谈论本身在这个声明？
重量耶和华的妻子和基督的母亲？
城楼1957年5月1日，第275页：
这样保罗辨认耶和华的妻子作为他无形的普遍组织，基督的母亲和他的联合继承人
他们题为他们的文章对耶和华的组织的展示尊敬。 主角圣经是谚语6， 20:23 (RS)。
我的儿子，保留您的父亲的指令，并且抛弃没有您的母亲的教学。
对于指令是灯和教学光，并且学科reproofs是生活方式。
陈述的文章，
如果我们将根据我们必须认可不仅Jehovah上帝作为我们的父亲，但是他的组织作为我们的母亲的真相走。 他们然后申请第五个指令于他们自己!
尊敬您的父亲和您的母亲。 作为是耶和华上帝和城楼组织!
他们结束说， 今天，也，上帝从他的儿童守纪、荣誉和尊敬要求并且苛求。
必须回报这些不仅对生存上帝，但是到他的妻组织。
在小标题之下， 辨认母亲组织。
对于我的意外，他们通过说开始， 基督徒的真正的母亲不是并且不可能是一个尘世组织。 他们引述了Galatians 4:26，
上面的耶路撒冷是自由的，并且她是我们的母亲。 跳到艾赛尔54:5,6，
(和使用他们的老在小点去除不适合的零件)他们说：
Thy制造者是thy丈夫; 主人的耶和华是他的名字; 并且圣洁一个以色列是thy救世主;
.对于耶和华hath叫thee作为在精神上抛弃和追悼的妻子。 这样保罗辨认耶和华的妻子作为他无形的普遍组织，基督的母亲和他的联合继承人"。
他们从艾赛尔的词得到了所有那个到以色列的逐字国家! 莫名其妙地他们由于发明他们的教条责备保罗!
然而，他们陈述他们的教条，那耶和华的妻子是他们的无形的普遍组织，基督的母亲和他的联合继承人。 因此他们的确要求，是基督的母亲。 冲击!
他们然后进入我从未听见他们使用的高谈阔论， 人孩子王国的诞生。
简而言之，他们解释，他们的组织首先包括耶和华的天堂般的妻子谁适合母亲，给耶稣基督(在他们的神学方面创造的是
--名为迈克尔的天使)，并且照顾对144,000精神精华。
因此，他们144,000包括那些耶和华的证人以天堂般的希望统治和王朝与基督，其中一些人死了并且继续他们的奖励，并且其中一些人在地球(残余)。
残余跑城楼组织。 难以相信地， 无形的圣洁天使精神生物增加到144,000和耶稣基督组成这个普遍组织上帝，他的妻子。
麻烦是，他们也认为自己孩子，子孙，耶和华和他的妻子，当同时是耶和华的妻子!时! 艰苦相信，是？ 进入期限， 人孩子政府报道认为的这不可能的事。
可怜的艾赛尔得到误引报道这个可笑想法。
更加不轻信，追随者告诉他们应该赞赏光和给提示，我们是否将变成绵羊或山羊取决于我们自己的计划往耶和华的组织的。 换句话说，相信这胡话或死!
真实地，多数耶和华的证人，无论欺骗用其他方式，不可能真正地相信耶和华的妻子包括144,000，也是这个同样妻子孩子!!
它是什么的反常行为是自然的，打破在婚姻的所有上帝的法律。
整体概念是违反关于婚姻的神圣的上帝的简单的声明。
因为上帝不可能死，重量赡养耶稣不是上帝？
骨肉耶稣的身体死了并且在坟茔3天。
在3天他身体玫瑰和他出现对许多。 耶稣的精神不是在存在外面，当他的身体在坟茔。 看什么他;
1彼得3:18 - 20
对于基督为罪孽永远也死了，正义不公道的，因此他也许给上帝带来我们，处死本人的，但是使成为活在精神;
在哪些他也去现在做宣布对精神在监狱，曾经是不服从的，当上帝耐心在天诺亚保留等待，在平底船的建筑时，一些，即，八个人，通过水安全地被带来了。
注意它说他使成为活在精神上!
重量教直到基督的回归的灵魂睡眠，因此这是显然耶稣没有举行对和一样人，您的限制。
他在骨肉被包裹了。 您了解是否是真实地很难耶稣的肉体的身体死了，但是他没有？
谁是您的斡旋人？
在和平的王子的之下全世界安全第10页：
耶稣基督不是在耶和华上帝和所有人类之间的斡旋人。
他是在他天堂般的父亲、耶和华上帝和只被限制到144,000名成员精神以色列的国家的之间斡旋人。
作为耶和华的证人，您不合格有您的斡旋人的耶稣，除非您属于小的残余的精英少于9000今天是)
144K (。 那意味您忠心于男孩在布鲁克林，死去，作为您的斡旋人。
他们已经准备忠实接受成员的尘世其他绵羊在为精华一次预留的位置。
当他们是全部死的，您不会有斡旋人!
不给您的心脏直接地耶稣，因为组织不能为什么救您？
耶稣是否是全能之神？
否则，城楼为什么然后教了它在完成的奥秘p. 15 ？
JW，城楼有出故障的预言？
掩盖的其中一个现在WTBTS最大的要求是它不是，亦不声称JW组织是先知
辨认先知无线电报术4/1/72 p 197
这些问题可以肯定回答。 这个先知是谁？
这个先知是没有一个人，而是人的身体和妇女。
它是小小组耶稣基督脚步追随者，那时已知作为国际圣经学生。 今天他们叫作耶和华的基督徒证人。
当然，说是容易的这个小组作为先知上帝。 它是证明它的另一件事。 唯一的方式这可以做将回顾纪录。
它显示什么？ 无线电报术4/1/72 p 197
根据那，并且什么二重奏。 18:21 -
22说关于先知，看看纪录和答复我，可能您诚实地说JW组织不是一个错误先知？
1889年
万能的上帝了不起的天争斗" (Rev.
16:14)，在与地球的当前统治者的地位完全推翻的A.D.将结束1914年，已经开始。时间手头， p 101， (1908年编辑。)
1897年我们的阁下任命的国王，从1874年10月现在是存在，学习在圣经，卷4.P 621
1916年此中圣经年代史提出表示结束从亚当开始的六了不起的一千年天，并且，了不起的第七天，一千年基督的王朝，在1873年开始了。 时间是手头p.
II
所以1920年我们也许确信地期待1925将指示亚伯拉罕、Isaac、雅各布和忠实的先知回归老，传道者命名的特殊那些在希伯来人第十一章，到人的完美的情况。
成千上万生前遗嘱从未现在死。 p. 893
因为它由法律神固定给了以色列重量， 1922年日期1925年清楚地是由圣经表示的! /9/1
/22 p. 262
我们的想法是的1923年，那1925年由圣经安定
至于诺亚，基督徒现在有根据他的信念比诺亚有在根据他的在以后的洪水的信念哪些的更多。 重量4/1
/23 p. 106。
1931年有失望措施在耶和华的忠实那些部分在关于岁月的地球上1914年，
1918年和1925年，失望一度持续。 这些日期在圣经确实被固定的忠实以后博学; 并且他们也学会放弃未来和预言的什么将来传递某一日期， 辩护Vol.1
P. 338的定象日期。
因为末日审判非常近， 1940年年1940年一定是最重要的。 通知者。 1940年5月
接受礼物的1941年，前进的孩子扣紧了它对他们，无所事事的乐趣的玩具或者玩具，但是为最有效的工作的不是阁下的提供的仪器在剩余的月在末日审判之前。
重量8 15 /41 p. 288
1968年配齐那里那些在预言一个结尾对世界甚而宣布的时期的过去，一个具体日期。 什么都没有发生。 末端没有来。他们在错误预测上是有罪的。
为什么？ 什么是缺掉的？ 丢失从这样人民是上帝的真相和证据他使用他们
但是今天怎么样？ 今天安排证据需要我们，所有。 醒10/8/68 p.23
1968年为什么是盼望1975年的您？ 重量8 /15 /68 p. 494
重量曾经教6000年人类历史在1872年结束了。 检查他们的书每日天堂般的精神食粮这是错误的。
然后他们说6000年人类历史在1873年结束了。 这是错误的。 重量书时间是手头 p.33
耶和华的证人也被教6000年人类历史在1972年结束了。 重量书真相将任意做您。 p.
152， 1943年编辑。 这不是正确的。
2分钟前
现在耶和华的证人告诉6000年人类历史在1975年结束了。 醒的1968年10月8日
手表塔读者被告诉末端的时期在1799年开始了。 重量书天国 p. 129，
1914年编辑。 这是错误。
重量教千年在1874年开始了。 今天他们教它没有在1874年开始。 完成的奥秘。 p.386.
他们曾经教亚伯拉罕在1925年， 1925年从他的坟墓出来并且在圣迭戈，加利福尼亚住。
这是错误预言。 成千上万生前遗嘱从未现在死。 p.89 & 90和救世 pgs。 310 - 312。
他们声称在他们的出版物的日期是上帝的日期。 重量重印II， p 1677年，
1894年1月1日
您是否是否是体会您变节者？
因此您一定也准备好，因为人的儿子将来在1小时，当您不等他时。 谁然后是忠实和明智的仆人，大师委与仆人的重任在他的家庭在适当的时候给他们他们的食物？
有益于大师寻找他如此做的那位仆人，当他回来。 我告诉您真相，他将委与他所有他的财产的重任。 但是假设仆人是邪恶的并且对他自己说，
我的大师离开很长时间，和他然后开始打他的仆人和吃和喝与醉汉。 那位仆人大师在一天将来，当他不等他时，并且在1小时他不知道。 马修24:44 -
50， NIV
重量说在1914年他们如此是在Bablyonish囚禁怎么可能他们做着他的将，如果他退回那年？
在重量教的1914年耶稣在1874年如此无形地回来了， 1914年，如果他进来，它是在他们没有等他的一天，并且在1小时他不知道。
(城楼， 4月1日， 1986页。 30-31
-从读者的问题)
我们是否有接受的这样严密的职位圣经先例？ 的确我们! 保罗写了关于一些在他的天：
他们的词将传播象坏疽。 Hymenaeus和Philetus是那个数字。 这些人从真相偏离了，称复活已经发生了; 并且他们推翻一些的信念。 (2
Timothy 2:17， 18; 参见马修18 ：6.)没什么表明这些人不相信上帝，圣经的，在耶稣的牺牲。
然而，在这一基本的点，什么他们是教学至于复活的时期，保罗确实烙记了他们作为变节者，忠实的基督徒不会同伴关系。
罗素教复活在1878年发生了，并且重量疏忽地烙记了他作为变节者。
在1914年，当重量说时耶稣任命了他们作为FDS，他们教复活在1878年和没有1918年发生了。
他们标记了自己，当时间的变节者他们说耶稣选择了他们在所有世界的宗教外面!
对耶稣的复活的一个问题
？
如果复活不是物理的
. 耶稣怎么征服了死亡？
如果什么死了未被上升，则复活是谎言，并且我们是没有希望根据圣经。
1科林斯15:12
- 21
12Now，如果他从死者起来的基督讲道，怎么说一些在您之中那里不是死者的复活？
13But，如果没有复活死，然后是基督没上升：
14And，如果基督没有上升，然后是我们讲道自负，并且您的信念也是自负的。
15Yea和我们是上帝被找到的伪证;
因为我们作证上帝那他培养了基督： 谁他培养了不，如果如此是死的上升没有。
16For，如果死的上升没有，然后不是基督被培养：
17And，如果基督没有被培养，您的信念是自负的;
ye是在您的罪孽。
18Then他们是睡着的在基督也被消灭。
19If在这生活中只有我们有希望在基督，我们最凄惨是所有的人。
20But现在是基督上升从死者和成为睡觉的firstfruits他们。
21For，因为人获得了死亡，由人也来了死者的复活。
如果耶稣基督的复活不是物理的，耶稣怎么征服了死亡？
如果什么死了未被上升，则复活是谎言，并且我们是没有希望根据圣经
您误会圣经，当您说
时
1科林斯15:50
50Now我说的这，教友，骨肉和血液不可能继承天国; 两doth腐败不继承不腐。
区别在耶稣是所有他的血液在十字架倾吐了，并且在末端水倾吐了。
他的身体在一个被赞美的状态被上升了并且是骨肉和骨头。 通知他陈述.....的地方
卢克24:39
39Behold我的手和我的脚，那它是我自己：
处理我，并且看见; 关于精神不是hath骨肉和骨头，作为ye看见我有。
一些然后设法辩解与
1Peter 3:18
18For基督hath为罪孽，正义曾经也遭受了不公道的，他也许给上帝带来我们，处死本人的，但是加快由精神。
然而，因为耶稣是做骨肉的词(约翰1:1,14)，他的精神是不朽的，并且不需要使活。
您是否知道此关于第1彼得？
通常，新的世界翻译总是回报Kurios在希腊新约作为耶和华，当它提到父亲时，但是阁下，当它提到耶稣基督时。
无论哪里新约引述旧约，新的世界译者是否可能分辨通过注意是否使用阁下或耶和华西伯来词哪些被引述的新约是耶和华。
在I彼得2:3，然而，他们面对一个现实的问题。 段落引述赞美诗34:8 ：
品尝并且看见耶和华是好
(新的世界翻译)。 在I彼得2:3，他们翻译了： 提供了您品尝阁下是亲切的。
他们为什么没有遵循他们的规则并且没有翻译， 耶和华是亲切的？ 读在I彼得和您发现段落提到基督。
要掩藏事实旧约的耶和华是阁下耶稣基督，新的世界翻译违反它的规矩并且使用I彼得阁下翻译耶和华旧约段落的。
您是否从重量错误教学将跑？
耶稣是否是kurios ？
看写在行间的王国(p. 723)为罗曼10:11，
kurios是翻译的阁下，但是诗歌的13同一个词， (这里明显地提到耶稣)的kurios，现在是翻译的耶和华而不是阁下或耶稣。
在两个地方期限阁下提到耶稣并且隐含他的神，但是新的世界翻译皮这由阁下的翻译诗歌11和耶和华的暗示整个部分的诗歌的13提到耶和华，但是不给耶稣。
同样，菲律宾人2:10 - 11明显地提到耶稣和根据艾赛尔45:22 - 25，提到耶和华(参见Rom。 14:9 - 11)。
，如果kurios是菲律宾人的它意味的2翻译的耶和华耶稣辨认与耶和华和城楼社会不可能允许这样翻译。 因此， kurios在这里翻译的阁下。
因此，是只有kurios可以是翻译的耶稣和不同时暗示他的神的地方，那它是，因此翻译。
您是否将跑远离城楼教的错误耶稣？
JW您读了Zechariah ？
看在是世界的末端预言的第14章。
如被指出在揭示，耶稣是那个来，并且Zechariah知道此。 作为上帝的一个真实的先知，看多少次，在这一个章节耶稣指耶和华! 例如，诗歌9读
并且耶和华必须成为在所有地球的国王。
在那天耶和华将被证明是一个和他的名字一。
我们全部知道耶稣成为国王所有，并且所有膝盖将鞠躬给他。
将您从城楼跑，他们讲道错误耶稣？
Galatians 1:8 - 9 (NWT)
然而，即使我们或一个天使出于天堂将宣称对您作为好消息某事在什么之外我们宣称给您作为好消息，让他被诅咒。
我们说以上，我再现在也说，它是宣称给您作为好消息某事在的谁什么之外您接受了，让他被诅咒。
您是否读了此在Zechariah ？
Zech 2:10 - 11从NWT
10 响亮地大声呼喊并且高兴，
Zion的O女儿; 对于这里我来，并且我在您中间将居住，是耶和华话语。 11
并且许多国家在那天一定将变得加入对耶和华，并且他们实际上将适合我的人民; 并且我在您中间将居住。 并且您将必须知道军队的耶和华派遣了我到您。
这4个问题，全部与同样答复
谁说Zion的女儿为我高兴来临？
谁说，当他是在他们的中间时，他们知道军队的耶和华派遣了我到您？
谁讲从诗歌10到11 ？
谁发令者在这里？
在每个案件的答复是耶稣。 您是否从城楼的错误耶稣将跑？
您是否崇拜耶稣？
NWT改变希腊词到在每个事例的obesiance到耶稣由于它的议程反对他。 重量说敬礼是尊敬。
如果obesiance是尊敬，为什么做了彼得废弃物它在行动10:25 - 26 ？
行动10:25 - 26 NWT读：
彼得被输入，科尼利厄斯遇见了他，跌倒了在他的脚并且对敬礼做他。 但是彼得提起了他，称： 上升; 我自己也是一个人。
它是，因为它应该是被回报的崇拜，正它应该是对耶稣，因为他是本人的上帝。
您是否从城楼的错误教学将跑？
您检查了原稿？
Titus 2:13 (KJV)
寻找那保佑了希望和光彩出现了不起的上帝和我们的救主耶稣基督
Titus 2:13 (NWT)
当我们等待了不起的上帝的愉快的希望和光彩的显示和[]时救主我们，基督・耶稣
一座真实，非偏心的城楼被涌回的答复将让您发现正确翻译那在KJV，希腊原稿，并且interlinears将显示此。
词我们如在KJV中看到是从总是作为我们复数和被回报的所有格的词hJmw'n，我们或者我们。
清楚地， NWT无法与他们的议程的这个翻译反对耶稣并且插入了它不把语法权利如此做的。
奇怪的事虽则，甚而在他们的诗歌的翻译，它仍然指向是的耶稣上帝和救主。
这里上帝从是同一个希腊词城楼翻译到处作为耶和华!的qeovί被翻译!
您现在将做什么与真相？ 对喜欢1科林斯11:3和词头
.的那些人头意味当局。 因此？
某人为什么会认为此是三位一体的一个问题？ 耶稣充分地是人和充分地上帝。 作为一个人，他显示了我们方式并且依靠了他的人类本性而不是神。
如果他在任何时候没有，那将贬低他的目的。 这意味着，一个人，他服从了自己给上帝，正我们是，即使他是本人的上帝。
这为任何许多其他城楼论据适用例如是他祈祷了给父亲，说父亲比他伟大，等等。 耶稣是作为在地球上的一个人，当父亲仍然是在荣耀在天堂时，所以他说那些事。
您能否真正地说耶稣被创造？
老论据是，什么儿子没有起点？
好，然后什么父亲曾经不是儿子？
如果您使耶稣不永恒象父亲，父亲也有起点，并且您腐败了有您的教条的上帝!!!
Malachi 3告诉我们上帝不改变。 如果耶稣不是永恒的没有起点，则那手段上帝必须改变成为父亲。
您再做上帝一个说谎者。 城楼的错误教条，您是否没看见它？
在故弄玄虚的言词上重量是否是有罪的？
故弄玄虚的言词，意欲欺骗或混淆的名词-不可捉摸，模棱两可或者矛盾的语言。
例子：
一不可能转向救世一个组织：
*** w90 11/1 p. 26 ***
16作为基督徒，我们今天勇敢地面对相似的挑战。
我们不可能在任何现代版本参与偶象崇拜是它虔诚的姿态往图象或标志或者归咎救世对人或组织。
*** w67 8/15 p. 494 ***
人，不管突出他怎样也许是，并且与什么力量他也许是被投资，宗教或者政治，这个世界的国家和国际组织不可能为人类提供真实的安全和救世。
这些珍贵，追寻的目标可能仅仅获得从一个来源，即，上帝全能之神，名字是耶和华和与他做的供应一致
*** w00 1/1 p. 30我们需要耶和华的组织***
*** w00 1/1 p.
30我们需要耶和华的组织***
在Pentecost 33
C.E.，耶和华在上部屋子倾吐了他的圣灵，不在一些个被隔绝的信徒，而且在一起来在原处的一个小组男人和妇女，即，在市耶路撒冷。 (行动2
：1)那时，基督徒会众，成为一个国际组织，被形成了。
*** w84 11/1页。
17-18对上帝的组织***的直接新的
尽快，邀请会众的成员伴随您到研究，以便学生开始尽快交新的朋友。
是重要的他很快意识到什么他丢失用友谊方式在事老系统的更比被补偿在`的新的相识兄弟的整个协会将是在世界上。(1彼得5:9; 马修19:27 -
29)充分利用小册子耶和华的证人在20世纪。
这描述耶和华的证人的现代国际组织并且有一次大大会，一个典型的王国霍尔，过程中的会议，讲道的工作的一些美好的例证，等等。
一可能转向救世一个组织：
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由于未给他们感觉合格他们服务的特权，其他允许怨气创造在他们和会众之间的一个裂口。
但是，如果我们将画远离耶和华的组织，没有去的地方为救世和真实的喜悦。
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所以21，让我们大家分享在多放光王国好消息的光到成千上万! 让我们指向所有回家的鸠
救世方式在耶和华的组织之后防护墙壁和增加称赞对他在它的门。
让它是宗主阁下耶和华和头基督徒会众，我们心爱的国王耶稣基督，将继续加速它的我们的祷告，当王国宣布继续前进朝它的顶极!
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无疑义，在伟大的苦难完成之前，我们将看最巨大的这个世界的历史的证人对上帝的名字和王国。
并且，当现在证人，包括邀请来到救世时耶和华的组织，时刻无疑将来，当消息承担更加坚硬的口气，象巨大口号。
*** w67 8/15 p. 499 ***
有意无意的manslayer在以色列没有出逃海外的4，离开他的国家，但是朝向为避难所城市，属于nonpriestly Levites;
市希布伦属于Aaronic教士。 这符号化救世供应用耶和华的组织严密地连接。 精神教士的类的残余今天仍然在地球上，形成耶和华的人的会众的中坚力量。
我们不可能忽略耶和华的证人可看见的会众在救世这个供应扮演的角色。
*** w67 8/15 p. 503 ***
如果我们想要保证我们的永恒救世，我们必须在耶和华上帝的爱恋的供应之内区域停留与他可看见的组织相关，主持由他的主教。
让我们不被诱惑抛弃为了短时间享受暴露我们在永恒死亡的欺骗的自由的避难所保护和强有力的城市。
在死亡以后您是否是神志清楚的？
在您死之后，重量教那里是没有知觉。
在监狱的精神，居住在诺亚的天期间，怎么可能讲道对由基督在他的死亡(1Pet 3:18 - 20)以后？ 并且，好消息可能也被宣称到死
(1宠物4:5 - 6) ？
如果在监狱的精神 1Pet
3:19提到恶魔般的天使，而不是在基督的复活之前死的正义人民，则耶稣为什么会讲道对恶魔般的天使？
重量说谎对您，您是否将跑到真实的福音书？
新的光requalify人？
因为WTS接受了新的光关于1914年世代和完全地改变了他们的在此的意图，所有前证人disfellowshipped几年前的同样观看组织现在教再将自动地被接受回到同伴关系的这个手段？
这些前证人实际上为什么disfellowshipped现在被教作为真相 ？
它是否不打扰您什么您现在被教可能改变几年后由于新的光，并且，如果您是死的，您不能改变什么？
耶稣何时成为了基督？
如果耶稣没有成为基督，直到他施洗了大约30年，在他的诞生之后，为什么做Lk 2:11在大卫的市说，
因为今天出生对您救主，是基督[]阁下。 ？ 什么词是手段给您？
您看见了此？
你认为JWfacts怎么样实际内容？
读文章并且发表您的意见。
http://jwfacts.com/
您学习了罗曼13:1 - 7对WTS教学？
1让每灵魂在征服到优越当局，为了没有除了由God的当局;
现有的当局在他们的相对位置站立安置由God
所以2他反对当局采取了反对上帝的安排的一个立场;
采取了反对它的一个立场的那些人将接受评断对他们自己。
3为统治的那些是恐惧对象，不对好行为，但是对坏。
您是否，然后，不想要有对当局的恐惧？ 保持做好，并且您将有从它的称赞;
4它的是上帝的部长给您为了您利益。
但是，如果您做着什么是坏的，在恐惧： 对于不是没有目的它负担剑;
对于它是上帝的部长，表现出愤怒的复仇者在实践什么的那个是坏的。
因此5有您的强制原因人们在征服，不仅由于那愤怒，而且由于[您的]良心。
6为所以您也缴纳税;
对于他们是经常符合这个目的上帝的公仆。
7回报对所有他们的由于的他[电话为]税，税;
对他[电话为]进贡，进贡; 对的他[电话为]恐惧，这样恐惧; 对的他[电话为]尊敬，这样荣誉。
三次保罗说所有人的政府存在，因为上帝在力量投入了他们。 他在希腊说它用三个不同的方式，驾驶点家：
1)治理的当局是υπο θεου，
从上帝 (诗歌1)
2)治理的当局是υπο θεου
τεταγμεναι， 建立由God (诗歌1，
τεταγμεναι是τασσω的完善的被动分词形式)
3)治理的当局是τη του θεου
διαταγη， 上帝法令 (诗歌2， διαταγη是从διατασσω获得的名词
三次保罗说所有人的政府是上帝的部长，上帝的仆人 -- 政府直接地为上帝工作。
他为此使用二个不同名词在希腊，驾驶点家：
1) διακονος 部长
(非凡，两次在诗歌4)
2) λειτουργοι 仆人
(复数λειτουργος，诗歌6)
这我的问题。
1)保罗通过说三次正确地意味什么用三个不同的方式所有人的政府被设定，建立，放入地方，由God ？
2)这怎么和解与城楼社会的教条所有人的政府有他们的起源在人的叛乱反对开始在伊甸园的上帝的主权？
3)保罗通过说三次正确地意味什么用二个不同的方式所有人的政府是上帝的部长，是上帝的仆人，那他们上帝的所有工作？
4)这和解与城楼社会的教条所有人的政府是在Satan的控制之下和怎么因而工作为Satan，不为上帝？
历史的教会怎么得到了来世？
在CT罗素给了错过所有那些岁月的真相之前，怎么那时以前做了大家获取来世
.或者大家是否是变节者直到然后？
WTS为什么教了耶稣在1914年返回的？
并且1874年和1975年？
没人看见了他!!!!!
从您自己的NWT
.
马修24:27
对于正闪电从东部出来并且发光对西部零件，因此人的儿子的存在将是。
耶和华是否批准唯灵论？
1919年是年重量适合忠实和明智的仆人。
因此销售的重量的人并且促进了书天使，并且妇女 (1924黄金时代)谁是假设是被涂油的类去销售在唯灵论的天堂一本书？ 包括所有执行机构成员？
耶和华是否赞许唯灵论？
***行情：
黄金时代7月1924日30日p.702
书回顾
天使和妇女是书的标题新闻。
它是再生产和修正[sic]小说， 在1878年被写，并且应付情况在洪水之前的Seola。
牧师罗素读了与强烈兴趣的这本书，并且请求他的一些朋友读它由于它与在创世纪第六个章节描述的上帝的儿子的圣经帐户的醒目的和谐。
上帝的那些儿子变得邪恶，并且败坏了人的家庭在之前，和，伟大的洪水的时期。
我们引起对这本书的注意，因为我们相信它将是利益给圣经学生，熟悉恶魔和邪魔阴谋和对他们行使的影响在洪水之前并且现在这邪恶的天。
书投掷在主题的光，并且被相信，帮助小心地考虑它避免唯心论的有害的作用的那些人，现在很流行在世界上。
书由牧师罗素的一个个人朋友和一个校正并且出版谁是接近他他的工作的。 它由A.B. Abac Company，纽约出版。
出版者劝告这本书的一般价格是$2.00;
但是给黄金时代的所有订户，它在许多将被装备在$1.00每容量，当预定十或更。 这是没有广告，而是一个义务评论。 ***
***行情：
黄金时代12月1924日3日pp.150-151
天使和妇女
我们提出关于最近出现于我们的专栏)我们感觉的这本书(回顾的有些信件肯定将是利益对许多我们的读者：
对黄金时代：
原谅我采取的此您的在什么的时间可以是很简单的事情; 但是我接近了关于进入俱乐部得到某一书叫， 天使和妇女。
我做了有些询问和告诉它是一个下落的天使口授给妇女的书，显示欲望回来入和谐以上帝; 并且那位牧师罗素赞许书。 我以前未曾听说书;
并且，因为我们将避开任何东西如同唯心论我想肯定地知道书是否有您的认同在买的一个之前; 如此，如果它不要求太多将想要回复。
(夫人) W.S.Davis，洛杉矶， Cal。
对黄金时代：
乐趣和赢利有书，
天使和妇女读由许多真相朋友。 它非常包含鼓励一到在上帝的忠诚和信念。
您是否认为它是购买一项真正的服务在每次十个或更多拷贝的数量的这些书以便得到特别$1每拷贝率，您为我们那么亲切地获取，并且在手边因而有他们作为圣诞节和生日礼物或者为了其他礼物场合能给我们的亲戚朋友，我们在当前真相上也许否则无法对如此兴趣或少许？
一些是否不会被配置读这种类一本引人入胜的小说，也许不能得到对竖琴或研究首先感兴趣？
这是否不会被认为指示关于事态有关的人民一种方式哪些那里非常是无知，并且指挥他们到真正的圣经锁上，手表塔出版物？
我们应该送这样命令到黄金时代？
否则，您是否亲切将给我们A.B. Abac
Company的完全地址？ 有希望获得有点关于这些项目的更多信息的许多。
一个有鉴赏力的读者
回复
对两个在信件之上我们回复如下：
当牧师罗素在这里，他读了应付在洪水之前获得的情况的一本书。 他请求其他教友读它。 非常是与下落的天使的圣经帐户一致他认为书卓越。
在他的监督下它由一个校正和以后出版谁以前是他的机要同事。 新书被出版在标题天使和妇女之下。 给圣经引证。 附录增加。
牧师罗素陈述在不少时机应该出版书，修改过。
至于它是读这本书的侵害誓愿，这样想法不是值得的考虑。 它比读什么说关于唯心论的圣经或谈话更加错误是读它与死者; 对于这两本书引述至于什么恶鬼。
许多从读书天使和妇女获得了好处，因为它在得到援助更加清楚的视觉Satan怎样超越天使并且超越人种，并且导致了在人和天使之中的所有浩劫。
它帮助一改善对恶魔的组织的理解。
书由A.B. Abac
Company，麦迪逊广场， P.O.Box 101，纽约，纽约出版。
黄金时代不处理出版物;
但是渴望它的所有应该直接地给出版者写在上述地址。 ***
再次，这本书甚而为什么被提及在重量的页？ ？
并且新的世界翻译委员会为什么会使用一个已知的巫师帮助他们与NWT ？ 耶和华是否批准此，并且那些人民是否去天堂？
***行情：
城楼10月1955日1日p.603第3部分：
什么圣经说关于在死亡以后的生存 ？
它不是意外那一约翰尼斯Greber，一位前宽容神职人员，适合巫师和出版了题为与精神世界、它的法律和它的目的通信的书。
(1932年， Macoy Publishing Company，纽约)在它的前言他做典型的误言： 最重大的唯心论书是圣经;
对于它的主要内容取决于未来的消息对那些存在于礼物。 ***
***行情：
城楼2月1956日15日pp.110-1胜利在邪恶的精神力量的
10 Greber说他的新约的翻译的介绍的约翰尼斯，在1937年复制权：
我自己是天主教教士和直到我是四十八岁有从未和被相信一样多在沟通的可能性与上帝的精神世界。
天来了，然而，当我不随意地采取了我的第一步往这样通信，并且体验了震动我对我的灵魂的深度的事。
。
我的经验在出现于德语和英语并且具有标题的书，与精神世界的通信被关系： 它的法律和它的目的。 (第15页，跟上他的天主教提取Greber的翻译的Ά 2，
3)一定与在它僵硬的封面的一个金子叶子十字架。 在他上述的书前教士前言Greber说： 最重大的唯心论书是圣经。 在这印象Greber努力做他的新约翻译之下读非常唯心论。
11个唯灵论要求有高昂的情绪和坏精神，并且它不想要有什么做与坏精神，而是设法与高昂的情绪仅联络。 在1约翰4:1 -圣经说的3 ：
心爱，相信没有每种精神，但是尝试精神他们是否是上帝： 因为许多错误先知出去入世界。 特此认识ye上帝的精神： 每种精神confesseth耶稣基督来临本人是上帝。
并且每种精神confesseth没有耶稣基督来临本人不是上帝： 并且这是反基督者， ye的那种精神就此听见它应该来; 并且甚而现在已经是它在世界上。
这些诗歌的Greber的翻译读： 我亲爱的朋友，不相信每种精神，而是测试精神学会他们是否来自上帝。
许多错误精神的从深渊涌现了并且出去了入世界和通过人的媒介讲话。 这是您怎么能发现精神是否来自上帝：
交代的每种精神耶稣基督在地球出现作为一个人，来自上帝。 当在耶稣时寻求毁坏信仰的每种精神，因为我们的阁下体现不来自上帝，而是由基督的敌人送。
您被告诉这样精神将来，并且他们在世界上已经出现。 前教士Greber相信的精神非常简单地帮助了他他的翻译的。 ***
***行情：
城楼4月1983日1日p.31
从读者的问题
近年来，城楼为什么由前天主教教士，约翰尼斯Greber利用了翻译？
这个翻译偶尔地使用了支持马修27:52，
53和约翰1:1翻译，如被给在新的世界翻译和其他权威的圣经版本。 但是如对新约的1980年编辑的一个前言所示由约翰尼斯・ Greber的，这个译者依靠上帝的精神世界为他澄清他怎么应该翻译困难的段落。
陈述： 他的妻子，上帝的Spiritworld媒介经常是有助的在表达正确应答从上帝的信使到牧师Greber。
城楼视为不正当利用有与唯心论的这样接近的交往的翻译。 (Deuteronomy 18:10 -
12)形成为上面所引的文本翻译的依据在新的世界翻译的奖学金是合理的和为此不取决于当局的Greber的翻译。 因此，什么都没有通过停止使用他的新约丢失。
***
什么是真正地耻辱的是重量在1983年设法说谎关于发现关于是的Greber灵媒。
当他们有自1955年以来知道，并且被引述的Greber，在他们知道之后他是恶魔! 这就是为什么我有一个问题，当某人走向我的门时并且说他们有真相!
没什么真实关于从无线电报术的上述行情。 如果那是真相，耶和华是否赞许唯灵论？
***行情：
城楼10月1959日1日p.607
从读者的问题
谁是手表塔社会的出版物的作家，并且什么是他们的受教育资格？- M.D.，美国
[
]
文学由手表塔社会出版了以手表塔圣经和短文社会的名义被出版。 不管谁可以写某些文章，他们由执行机构的成员小心地检查，在他们被出版之前;
如此他们适当地被观看如来自社会。 ***
因此重量的执行机构在重量出版物，并且他们去实践的唯灵论的天堂的赞许这材料？
并且耶和华是否赞许唯灵论？
他们的受教育资格=精神世界。
***行情：
光。 容量1. 1930年。p 106
可看见的人的生物和那则消息有关。
实际上，因为这些毫无疑问穿衣与当局指挥上帝的组织的尘世成员路线它是通过他无形的天使被送的阁下的消息。 ***
***行情：
光。 容量i. 1930年。p. 218
再次阁下被送他的执行重要性问题的天使关于他的在地球上的人民。 他造成他的代表或代理，是无形的对人，指挥应该由他在地球上的可看见的仆人完成什么。
这是耶和华在所有他的工作保留他的手完整性的进一步证明。 ***
***行情：
城楼。 4月1日1972 p.200
这表明耶和华的证人今天做他们的声明王国的好消息根据天使方向，并且支持
国家将看什么的履行这些证人说如被指挥从天堂。 ***
这些好天使或坏天使？ 多数Jehovahs证人不知道他们的历史，那来自邪魔的城楼出版信息。
耶和华是否批准此？
在他的雍容,
麥克・哈里斯
