שאלות עבור שלי jehovah's מעיד ידידים

ג'ון 1:18 הינם שם הרבה אלוהים?

עשה אותך האמן בהרבה אלוהים?
ג'ון 1:18 אומר :
"אין כל איש יש ראה אלוהים בכל עת; הרק -באגוטטאן אלוהים מי הוא בהחיק [שים ] עם האבא הוא המישהו את זה יש הוסבר אותו. "
קודם כל, זה אומר רק באגוטטאן אלוהים, והיוונית לא תמיכה הקטן "סול " לא משנה מהה ערכה אומר. הבא, זה אומר הוא הוא בשים עם אותו. לא ליד, לא מקצת, אבל בשים, משמעות של הרמה זהה. זה פסוק מציג ישו הוא חלק מיהווה, המחיה אלוהים.
בעקבות המושפע כתבי קודש של התנ"ך, כנגד החסר השראה מגדל תצפית, מי רצון אתה האמן.
נא להסביר אתה תצוגות של הרבה אלוהים אם אתה בוחר להאמין המגדל תצפית.

  

הוא ארגון באמת הצטרך עבור ישועה?

jehovah's עדים השתמש מתנהג 8:30 & 31 כפי שהוכחה שארגון נדרש לפרש התנ"ך בשבילינו כדי לאותנו להבין זה.
מתנהג 8:30, 31 "אז פהיליפ רץ למעלה להמרכבה ושמע האיש לקרוא יסאיאה הנביא. 'האם אתה מבין מהאתה קורא?' פהיליפ נשאל. 'איך יכול אני,' הוא אמר, 'אם לא מישהו הסברים זה לאותי?' אז הוא הזמין פהיליפ לבא למעלה ושב עם אותו. "
אם זה פסוק ממוצעים אנחנו צריכים ארגון לפרש התנ"ך בשבילינו, מדוע עשה פהיליפ נעלם אחרי הסריס היה הוטבל מעולם לא להיות נראה שוב על ידי הסריס? עשה פהיליפ השתמש כתבים מארגון להוביל הסריס למשיח, או כתבי קודש?
פהיליפ הטף מכתבי קודש, לא מספרות תוכנן על ידי ארגון. הסריס לא בעלת קשר ארגון או הגש לארגונים הוראות. הוא מעולם לא ראה שלו מורה שוב ו"לך בשלו דרך ששון ". אם כתבי קודש לבד היה מספיק עבור פהיליפ והסריס, הוא לא כתבי קודש לבד מספיק?

  

jw's הוא המגדל תצפית באמת הצטרך?

2 טימותי 3:15-17 "ו איך מינקות אתה ידוע הקדוש כתבים קודשים, שהינם מסוגל לעשה אתה חכם עבור ישועה דרך אמונה במשיח ישו. כל כתבי קודש הוא אלוהים נשום והוא שימושי עבור ללמד, ראבאקינג, לתקן ומאלף בצדיקות, אז זה האיש של אלוהים יכול להיות יסודית מזויין לכל עבודה טובה."
באור של זה פסוק, איך יכול המגדל תצפית למד שבן אדם לא פחית העשה מזויין על ידי לקרוא התנ"ך לבד, אבל חייב לקרוא מגדל תצפית ספרות?
איך עשה אנשים הבן התנ"ך עבור התשעה עשר מאות לפני הקיום של המגדל תצפית חברה? איזה סוג של אלוהים היה נתן שלו אנשים שלו מילה עם לא ממוצעים של הסכם זה עד מאות אחר כך?
כתבי קודש מספיק כי זה חיפושים זה כל כךארכ באלוהים (פסוק 16 ).מגדל תצפית ספרות חיפושים שלו מקור בחוטא האנושות.
אם הכתבים קודשים לבד היו מספיק עבור טימותי, אז אינם הכתבים קודשים לבד מספיק בשבילינו?

 

הינם אנחנו לא לפרש כתבי קודש?

מאחר jehovah's עדים האמן 2 פיטר 1:20, 21 אומר לנו אנחנו לא לפרט תרגם כתבי קודש, איך עשה אתה מסביר מתנהג 17:11 שמשבח את הבאראאן נוצרי עבור לבחון פאול הוראות לוודא שמההוא אמר היה בהסכם עם כתבים קודשים?
2 פיטר 1:20, 21 לא ללמד אותנו לא לקרוא ותרגם כתבי קודש. היוונית מילה עבור אינטרפרטציה כאן מדוי ממוצעים "אנלוסינג". זה פסוק אומר אותנו שכתבי קודש הוא לא תוצאה של כל prophet's "אנלוסינג", אבל הוא תוצאה של הרוח קודש "להביא אותם לאורך ". אנחנו היה סיפר המקור של כתבי קודש כאן, לא זה אנחנו לא צריך תרגם זה.
פאול אומר לנו שנוצרי הינם בחן כל דבר (1 טהאססאלוניאנס 5:21 ).ה באראאנס היו של עוד אציל אופי עבור לעשות בדיוק זה. אפילו הללמד של השליחים היו לעומת כתבי קודש כהמבחן עבור אמת. אלוהים ברו צפוי אותנו להיות מסוגל לקרא והבן שלו מילה. מדוע עושה אתה הרגש את זה יש לב המגדל תצפית?

 

האם אחדות הוכח המגדל תצפית ואתה?

אני כורינטהיאנס 1:10
"אני ערער לאתה, אחים, בשם של שלנו אלוהים אלוהים אדירים, שכל של אתה מסכים זה עם זה אז ששם יכול להיות לא מחלקות בין אתה. "
המגדל תצפית חברה מלמד שזה פסוק מוכיח jehovah's עדים הינם הרק אמתי נוצרי כי הם הינם בהסכמה מושלמת עם המגדל תצפית והינם מלוכד בהזהה דעה ומחשבה. איך עשה אתה מסביר פאול להתקשר לכורינטהיאנס נוצרי בהזהה מכתב היכן הוא הצביע הם היו נטול באחדות?
כאשר פאול כתב את זה מכתב להכורינטהיאנס, הם כבר היו נטול באחדות (1 הלב. 6:13; 8:10; 10:25; 11:2-16; 14; 15 ).בכל אופן, פאול בפרוש הואמן הם היו נוצרי. 1 כורינטהיאנס 1:2 "ל אלו קדש במשיח ישו ואלו בכל מקום מי התקשר על השם של שלנו אלוהים אלוהים אדירים - שלהם אלוהים ושלנו. " חוסר אחדות באופן ברור לא עשה ממוצע שהכורינטהיאנס לא היה נוצרי. גם, היכן בזה פסוק האם השליח פאול הצע שנוצרי הינם להשיב אנקאאסטיונינג צייתנות לארגון? זה לא אומר בכל מקום שהוא ב1 כורינטהיאנס שאחדות הוא ללהתבצע על ידי כניעה לארגון.

 

הוא אלוהים שם יהוה?

מאחר הjehovah's עדים טעון את זה אלוהים האם תמיד ב התיחס לכ יהוה והעובדה את זה אחרים אל תעשה את זה מוכיח jehovah's עדים הינם הרק אמתי כנסייה, מדוע אלוהים לא תמיד הזדהה כיהוה בתנ"ך? מדוע עשה ישו לא כתובת האבא כיהוה?
המילה יהוה בא על כי הנושן יהודים האד אמונה טפל מפיל אימה של לבטא השם יהווה מרוב פחד הם היה הפר את המצווה לא לקח אלוהים שם לשווא. על מנת למנוע האפשרות של לשבור זה מצווה, היהודים החלף השם "אדונאי" (אלוהים ) או כמה אחר שם במקום שלו כאשר אי פעם הם קרא את זה בכתבי קודש. לבסוף הטפסרים נוסף התנועות הגות מאדונאי בתוך העיצורים יהווה והתוצאה היתה יאהווואה, או יהוה. יהוה היה איש-עשה מונח.
אם המגדל תצפית חברה נכון שאלוהים האם תמיד ב התיחס לכ יהוה, אז ישו היה דרך לא בקו ישר. ישו החל הרבה תפילות עם, שלנו אבא. אנחנו נאמרים כנוצרי לבכות בחוץ לשלנו אלוהים כ"אבבא, אבא " (רומים 8:15, גאלאטיאנס 4:6 ).על פי היוונית כתבי יד המילה יהוה לא התרחש יחיד זמן בהברית החדשה.

 

הוא ישו אלוהות?

כולוססיאנס 2:9 אומר "עבור באותו כל המלוא של אלוהות נשאר בגופני צורה ". זה היה דגמן בעיה עבור הjehovah's עדים, מי האמן ישו לא אלוהים, אז הם ראטראנסלאת הפסוק לומר "כי זה הוא באותו שכל המלוא של האלוהי איכות נשאר גופני ". יוונית ידענים הינם פה אחד שכולוססיאנס 2:9 נקודות להמוחלט אלוהות של אלוהים אדירים. יכול jehovah's עדים שם יחיד יוונית מלומד על לדידי עם j.h. טהאייר מי מסכים עם המגדל תצפית ביצוע של זה פסוק?

אפילו כמה מגדל תצפית ספרות תומך בנכון הצג של האלוהות של ישו הנוצרי. התנ"ך בלחיות אנגלית, מתורגם על ידי סטאואן בשיפוף. ביינגטון, ראה אור על ידי המגדל תצפית חברה ב1972, וזה משיב זה פסוק, "ב אותו כל המלוא של אלוהות הוא תושב בגופני צורה. " המגדל תצפית עורכים האם בעלת לא בוצעו זה! j.h. טהאייר, של מי יוונית לקסיקון נקרא "מקיף " על ידי המגדל תצפית חברה, אומר שהיוונית מילה בכולוססיאנס 2:9 מפנה ל"אלוהות, שהוא, המדינה של היה אלוהים, אלוהות. " יוונית מלומד ריצ'ארד דו. חפירה אומר ש"רחוב. פאול הוא להצהיר את זה בהילד שם נשאר כל המלוא של מוחלט אלוהות. הוא היה, והוא, מוחלט ומושלם אלוהים. " יוונית מלומד ג'ון א. באנגל מדינות את זה היוונית מילה מפנה "לא רק להאלוהי תכונות, אבל להאלוהי טבע עצמו ". שם הינם הרבה עוד ידענים אני יכול אתר, אבל אלה הינם מספיק להפגין מלומד חוות דעת.

 

היה זה אלוהים דם שחוסך אותנו?

מתנהג 20:28 קורא "להשמר עבור עצמכם ועבור כל העדר, בין שהרוח קודש יש עשה אתה משגיחים, לרועה הכנסייה של אלוהים שהוא קנוי עם שלו בעל דם ".
מדוע עושה את המגדל תצפית חברה הכנס את המילה בן לתוך מתנהג 20:28? העולם החדש תרגום משיב זה פסוק "הקדש תשומת לב לעצמכם ול כל העדר, בין שהרוח קודש יש מונה אתה משגיחים, לרועה ההתקהלות של אלוהים, שהוא קנוי עם הדם של שלו בעל [בן ]".
העולם החדש תרגום מתרגם מחדש זה לעשה זה הופע שהכנסייה היה קנוי לא על ידי אלוהים דם אבל על ידי ישו'. הסיבה אין אף תקן תרגום משיב הטקסט זה דרך הוא כי אין יחיד יוונית כתב יד שמכיל המילה "בן " בזה פסוק. המגדל תצפית חברה יש לחלוטין אף סיבה אחר מתרמית להכנס את המילה בן בזה פסוק. כעבור ישו היה אלוהים, אנחנו גם בעלת רומים9 :5, כול.2:9, וטיטאס2:13.

 

הוא הנווט אמין?

מההאם זה אמר על המגדל תצפית חברה כאשר, למעל עשרים שנים, זה ידיעה צוטט אוקסאלטיכ ספיריטיסת בתמיכה של שלו ביצוע של ג'ון 1:1?

העולם החדש תרגום מיסטראנסלאטאס ג'ון 1:1 לומר את זה ישו היה אלוהים במקום האלוהים. לתמוך העולם החדש תרגום, המגדל תצפית מצטט ג'והאננאס גראבאר כלתמוך התרגום. אמנם ג'והאננאס גראבאר עשה תמיכה זה, אבל הוא הוא גם נסתר ספיריטיסת מי כתוב ספר רשאי "תקשורת עם הסלוק עולם של אלוהים". גראבאר תביעות שמסלק עזר אותו בשלו תרגום של הברית החדשה. המגדל תצפית עכשיו תביעות שהם לא עשו דע גראבאר היה ספיריטיסת, בכל אופן שלהם מגזין מפריך זה. ב1956 עניין של המגדל תצפית מגזין מודפס כמעט עמוד מלא על גראבאר ושלו ספיריטיסם. למרות זאת, החברה המשך לצטט אותו כסמכות בתמיכה של שלו תרגום של ג'ון 1:1 אחרי 1980.

 

1טים 3:16. אלוהים היה להראות ברור בבשר?

"15 אבל במקרה אני מושהה, שאתה יכול לדעת איך אתה צריך להובל עצמך בgod’s בני הבית, שהוא ההתקהלות של [ה ] לחיות אלוהים, עמוד ותמיכה של האמת.
16 אמנם, הקדוש סוד של זה ירא שמים התמסרות הוא ללא ספק גדול:‘הוא נעשה להראות ברור בבשר, היה מוצהר זכאי בחיות, הופע למלאכים, היה הטף על בין עמים, היה הואמן על ב[ה ] עולם, התקבל למעלה בתהילה.’ "

עכשיו הנושא התחיל בפסוק 15, שהוא אלוהים. שזהה קו של מחשבה המשכים בפסוק 16, זה מעולם לא שונה. אחר תרגומים אמר "אלוהים " היה להראות ברור בבשר, אבל אני חושב אנחנו יודעים מדוע המגדל תצפית מנסה להתחבא שעם המילה הוא. בכל אופן, היה שהנושא היה התחיל בפסוק 15, ואתה צריך להבין טהאטטה יוונית כתבי יד לא קטוע למעלה בפסוקות, הנושא השאר אלוהים בזה פסוק. בפרוש להראות אלוהים העשה בשר שהוא מי? אלוהים אדירים.
רצון אתה האמן המושפע תנ"ך או החסר השראה מגדל תצפית?

 

הוא זה בסדר לבעלת חדש אור ושנה תורה?

זכור איך אתה והמגדל תצפית להגן השקר נבואות של זירת מלחמה. כאן הוא וות ציטוט...
""זה הוא רציני חומר לייצג אלוהים ומשיח בדרך אחת, אז מצא ששלנו הסכם של העקרי הוראות ובסיסי דוקטרינות של הכתבים קודשים היה בשגיאה, ואז אחרי ש, לחזור חזרה אל המאוד דוקטרינות ש, על ידי שנים של לימוד, אנחנו האד יסודית החלטי לבטעות. נוצרי לא יכול להיות להסס - 'ווישי וואשי' - על כזה בסיסי הוראות. מהביטחון יכול אחד שים בהכנות או הבנה של כזה בני אדם?" {וות האם 15 1976 298}"

זה וות נכתב רק אחרי הנכשל 1975 להתנבא של זירת מלחמה.

השאלה שלי מי הינם ה"ווישי וואשי" אנשים מאמר זה הוא מדבר על?

שמציג אלוהים וישו ופזרים "בשר בתאריך יעד תבל " הוא זה לא הנאמן & זהיר עבד?

עשה אתה מבין, המגדל תצפית גמור מדבר על עצמו בהצהרה הזאת?

  

הוא הוות jehovah's רעייה וchrist's אמא?

מגדל תצפית של האם 1, 1957, עמוד 275:
"ב זה דרך פאול מזהה jehovah's רעייה כשלו שקוף עולמי ארגון, האמא של ישו הנוצרי ושל שלו חיבור יורשים "

הם רשאי שלהם מאמר "הצג כבוד עבור jehovah's ארגון ". העופרת כתבי קודש היה פתגמים 6, 20:23 (רס).

"הילד שלי, שמור את שלך אבא מצווה, ונטש לא שלך של אמא ללמד. עבור המצווה הוא מנורה והללמד אור, והלגעורים של משמעת הינם הדרך חיים".

הכתבה מוצהר, "אם אנחנו הינם ללכת בהאור של אמת אנחנו חייבים להכיר לא רק יהוה' אלוהים כשלנו אבא אבל הארגון שלו כשלנו אמא ". הם אז לך בלשים את החמישי מצווה לעצמם! "כבוד שלך אבא ושלך אמא.. " כהיה יהוה אלוהים והמגדל תצפית ארגון!

הם הסתיים לומר, "היום, גם, אלוהים דורש ומדוייק מהילדים שלו צייתנות, כבוד וכבוד. אלה האם ב הועבר לא רק להמחיה אלוהים עצמו, אבל לשלו וויפאלי ארגון כטוב. "

תחת הכותרת משנה, "לזהות האמא ארגון ". להפתעה שלי, הם מתחילים על ידי לומר, "האמיתי אמא של נוצרי לא ולא יכול ב ארצי ארגון ". הם מצוטט גאלאטיונס 4:26, "ה ירושלים מעל חינם, והיא הוא שלנו אמא ". לקפוץ ליסאיאה 54:5,6, (ו להשתמש שלהם אי פעם -הצג נקודות להסיר את החלקים שdon't התאם,) הם אמר :

"שלך יוצר הוא שלך בעל ; יהוה של מארחים הוא השם שלו; והקדוש מישהו של ישראל הוא שלך גואל ;....עבור יהוה האטה התקשר אותך כאישה נטש וצוער בחיות. " בזה דרך פאול מזהה jehovah's רעייה כשלו שקוף עולמי ארגון, האמא של ישו הנוצרי ושל שלו חיבור יורשים ".

הם העשה כל שמisaiah's מילים להמילולי אומה של ישראל! איכשהו הם האשם פאול עבור להמציא שלהם תורה!

בכל זאת, הם מצב שלהם תורה, שjehovah's רעייה הוא שלהם "שקוף עולמי ארגון, האמא של ישו הנוצרי ושל שלו חיבור יורשים ". אז הם עשה, אמנם טען, לב "האמא של ישו הנוצרי". נורא!

הם אז לך לתוך דיבור אני בעלת מעולם לא נשמע אותם השתמש הרבה, הלידה של "איש -ילד ממלכה ". באופן קצר, הם מסביר, שלהם ארגון מורכב מjehovah's שמיימי "רעייה " מי העשה "אמא ", ראשון לאלוהים אדירים (ניצר היה בשלהם תיאולוגיה --מלאך ראשי קרא מיכאל ), וגם אמא לה144,000 ספיריטואל אליטות. אז, שלהם 144,000 מורכב מאלו jehovah's עדים עם שמיימי תקווה סרגל ולמלוך עם משיח, כמה ממי מות והלך על לשלהם פרס, וכמה ממי השאר עלי אדמות (ה שריד ).ה "שריד " רץ המגדל תצפית ארגון. לא יאומן, "שקוף קדוש מלאכי חיות יצורים " הינם התווסף ל144,000 ואלוהים אדירים לעשה למעלה זה "עולמי ארגון של אלוהים, האישה שלו."

בעיה, הם גם שקול את עצמם לב הילדים, הצאצאים, של יהוה ואישה שלו, בזמן שבאותו הזמן היה jehovah's רעייה!! קשה להאמין, האם לא זה? הכנס למונח, "איש -ילד ממשלה " כסה זה בלתי אפשר של לחשוב. עני יסאיאה נעשה צוטט בצורה לא נכונה כסה זה מגוחך רעיון. עוד יותר אינו מסוגל להאמין, חסידים הינם סיפר שהם צריך ב "להעריך האור" ונתן את התזכורת, " אם אנחנו שלל העשה "כבש " או "עזים " הוא החלטי על ידי שלנו קורס של פעולה בכיוון jehovah's ארגון ". זאת אומרת, האמן לזה שטות או מבלט!
באמת, הרוב של jehovah's עדים, לא חשוב איך רמה בדרכים שונות, לא פחית באמת האמן שjehovah's רעייה כולל את ה144,000, מי הינם גם ילדים של זה זהה רעייה!! זה שחיתות של מההוא טבעי, לשבור של כל אלוהים חוקים על נשואים.
השלם מושג הוא בעבירה של אלוהים פשוט הצהרות על הקדושה של נשואים.

 

הוות טוען ישו לא אלוהים כי אלוהים לא פחית מת צודק?

ישו' גוף של בשר מת והיה בהקבר ל3 ימים. ב3 ימים הגוף שלו שושנה והוא הופע להרבה. ישו' חיות היה לא של קיום כאשר הגוף שלו היה בהקבר. חפש בתוך מההוא עשה ;

1 פיטר 3:18-20
עבור משיח גם מת עבור חוטא פעם עבור כל, הרק עבור הלא מוצדק, אז שהוא האם הבא אותנו לאלוהים, יש היה שים למות בהבשר, אבל עשה בחיים בהרוח; בש גם הוא הלך ועשה הכרזה להמסלק עכשיו בבית סוהר, שבעבר היו ציית, כאשר הסבלנות של אלוהים שמר ממתין בהימים של נוח, במשך הבניה של התיבה, בש קצת, שהוא, שמונה בני אדם, היו הביא בשלום דרך המים.
ראה שזה אומר הוא נעשה בחיים בהרוח! הוות מלמד נפש שינה עד christ's חזרה, אז זה הוא ברור ישו לא החזיק להזהה אילוצים כבני אנוש למרות זאת אתה עשה.
הוא היה נעטף בבשר. הוא זה באמת אז קשה עבור אתה להבן את זה הפלאשלי גוף של ישו מת, אבל הוא לא עשה?

 

מי הוא שלך מתווך?

“חובק עולם בטחון תחת הנסיך של שלום” עמוד 10:
“אלוהים אדירים לא המתווך בין יהוה אלוהים וכל המין האנושי. הוא הוא המתווך בין שלו שמיימי אבא, יהוה אלוהים, והעם של ספיריטואל ישראל שהוא הגבל לרק 144,000 חברים.”

כjehovah's מעיד, אתה לא הכשר לבעלת ישו עבור שלך מתווך אם לא אתה שייך להקטן, עילית קבוצה של השריד של ה144ק (ש היה ב פחות מאשר 9000 היום ).זה אומר אותך הינם תקוע עם הבחורים בברוקלין, מי הינם גוסס מ, כשלך מתווך.

הם כבר להתכונן הנאמן לקבל חברים של הארצי “אחר כבש” במיקום פעם שמור עבור האליטה. כאשר הם הינם כל מת, אתה רצון בעלת לא מתווך!

מדוע לא נתן הלב שלך ישירות לישו מאחר הארגון לא פחית שמור אתה?

 

הוא ישו הריבונו של עולם?

אם לא, אז מדוע עשה המגדל תצפית למד זה בסוים תעלומה בקפול. 15?

 

 

jw's, יש המגדל תצפית האד נכשל נבואות?

אחד מהווטבטס הכי גדול תביעות עכשיו לחפוי כפול הוא שזה לא, ואף לא יש אי פעם טעון את זה הג'וו ארגון הוא נביא...
"לזהות הנביא " וות. 4/1/72 בקפול 197
"אלה שאלות יכול ב השב בחיובי. מי הוא זה נביא?
זה נביא לא היה איש אחד, אבל גוף של גברים ונשים. זה היה הקבוצה קטנה של פסיעה חסידים של אלוהים אדירים, מוכר בזמן הזה כבינלאומי תנ"ך סטודנטים. היום הם הינם ידוע כjehovah's נוצרי עדים.
כמובן, זה קל לומר את זה הקבוצה הזאת מתנהג כ "נביא " של אלוהים. זה הוא דבר אחר להוכיח זה. הרק דרך שזה יכול להיות נעשה הוא לסקור התקליט. מההאם זה הצג? וות. 4/1/72 בקפול 197


באור של שומהדואט. 18:21-22 אומר על נביאים, חפש בתוך התקליט והשב לי, יכול אתה בכנות אמר שהג'וו ארגון לא נביא שקר?

1889...ה קרב של הגדול יום של האל שדי" (לסובב. 16:14), שרצון הסתיים בa.d. 1914 עם השלם למגר של כדור הארץ'ס הצג ראלארשיפ, הוא כבר התחיל. " השעה הוא קרוב, בקפול 101, (1908 אדוורד. )

1897 "שלנו אלוהים המונה מלך, הוא עכשיו הצג מאחר אוקטובר 1874", מחקרים בהכתבים קודשים, כרך. 4.בקפול 621

1916 "התנ"ך כרונולוגיה כאן הוצג מראה את זה הששה גדול אלף -שנה ימים התחלה עם אדם הינם הסתיים, וש הגדול שביעי יום, האלף שנים של ישו הנוצרי'ס למלוך, התחיל ב1873." השעה הוא קרוב בקפול. שתיים

1920 "לכן אנחנו האם בוטח צפה ש1925 רצון ציין ההחזר של אברהם, יצחק, יעקב והנאמן נביאים של ישן, באופן מיוחד אלו קרא על ידי השליח בהאבראווס פרק אחד עשר, להתנאי של אנושי שלמות. " מיליונים עכשיו לחיות מעולם לא מת. בקפול. 893

1922 " התאריך 1925 הוא עוד באופן ברור מצויין בעל ידי הכתבים קודשים כי זה הוא תקן על ידי החוק אלוהים נתן ישראל " וות! / 9 / 1 /22 בקפול. 262

1923 "שלנו מחשבה הוא, ש1925 הוא נוח על ידי הכתבים קודשים ...כ לנוח, הנוצרי עכשיו יש הרבה עוד על שלבסס שלו אמונה מנוח האד על שלבסס שלו אמונה בלבוא מבול. " וות 4 / 1 /23 בקפול. 106.

1931 שם היה מדידה של אכזבה על החלק מjehovah's נאמן אחדים עלי אדמות בקשר לשנים 1914, 1918, ו1925, שאכזבה המשך לזמן מה. יותר מאחר הנאמן נלמד שאלה תאריכים היו באופן מוחלט קבוע בהכתבים קודשים ; והם גם נלמד להפסיק קיבוע תאריכים לעתיד ולנבא מההיה בא לעבור על בטוח תאריך," הצדקה כרך.1 בקפול. 338.

1940 "השנה 1940 הוא בודאי לב הכי חשוב למרות זאת, כי זירת מלחמה הוא מאוד קרוב. מודיע.האם 1940

1941 "לקבל המתנה, ההליכה רגילה ילדים לפות זה לאותם, לא שחק או צעצוע עבור התבטל תענוג, אבל האלוהים סופק כלי עבור הרוב עבודה מועילה בהנשאר חודשים לפני זירת מלחמה. " וות 8/ 15 /41 בקפול. 288

1968 "אמתי שם בעלת היה אלו בזמנים עבר מי נובא "הסתיים " לעולם, אפילו הודעה תאריך ספציפי. למרות זאת לא קרה כלום. ה"הסתיים " עשה לא בא.הם היו אשם בשקר פרופהאסיינג. מדוע? מההיה איחור? איחור מכזה אנשים היו אלוהים אמות והעדות שהוא היה להשתמש אותם... אבל מהעל היום? היום אנחנו בעלת העדות נדרש, כל של זה. " ער 10 / 8 / 68 בקפול.23

1968 "מדוע אתה מצפה 1975?" וות 8 /15 /68 בקפול. 494

הוות פעם למד ש6000 שנים של היסטוריה אנושית הסתיים ב1872. בדוק שלהם ספר "יומי שמיימי מן " זה היה לא נכון.

אז הם אמר ש6000 שנים של היסטוריה אנושית הסתיים ב1873. זה היה לא נכון. וות ספר "השעה הוא קרוב" בקפול.33

jehovah's עדים היו גם למד ש6000 שנים של היסטוריה אנושית הסתיים ב1972. וות ספר "האמת שלל עשה אתה חינם ". בקפול. 152, 1943 אדוורד. זה לא נכון.

2 דקות לפני

עכשיו jehovah's עדים הינם סיפר ש6000 שנים של היסטוריה אנושית הסתיים ב1975. ער אוקטובר. 8, 1968

הסתכל במגדל קריין היו אמר ל"ה זמנו של ההסתיים " התחיל ב1799. וות ספר "מלכות בא " בקפול. 129, 1914 אדוורד. זה היה טעות.

הוות למד שהמילניום התחיל ב1874. היום הם למד שזה לא עשה התחל ב1874. הסוים תעלומה. בקפול.386.

הם פעם למד שאברהם היה בא בחוץ של שלו קבר ב1925, 1925 וחיה בסן דיאגו, קליפורניה. זה היה שקר נבואה. "מיליונים עכשיו לחיות מעולם לא מת. " בקפול.89 & 90 ו"ישועה " פגס. 310 - 312.

הם טענו שהתאריכים בשלהם פרסומים הינם "אלוהים תאריכים ". וות הדפסים חוזרים שתיים, בקפול 1677, ינואר. 1, 1894

 

עשה אתה מבין אתה הינם אפוסטאטאס?

אז אתה גם האם תהייו מוכנים, כי הילד של איש רצון בא בשעה כאשר אתה לא צפה אותו. "מי אז הוא הנאמן וחכם משרת, מי האומן שים אחראי של המשרתים בשלו בני הבית לתת אותם שלהם מזון בהזמן עצמי? זה רצון ב טוב לש משרת של מי שליט חיפושים אותו לעשות כל כך כאשר הוא חוזר. אני להגיד לך האמת, הוא רצון שים אותו אחראי של כל שלו כבודה. אבל הנח את זה משרת הוא רשע ואומר לעצמו, 'שלי שליט הוא להשאר הלאה זמן רב,' והוא אז להתחיל הקציף שלו משרתים של ברנש ולאכול ושתה עם סובאים. האומן של שמשרת רצון בא על יום כאשר הוא לא צפה אותו ובשעה הוא לא מודע לשל. מאטטהאוו 24:44-50, ניו

הוות אומר הם היו בבאבליוניש שבי ב1914 אז איך יכול הם ב לעשות שלו רצון אם הוא הוחזר השנה הזאת? ב1914 שוות למד שישו הוחזר באופן בלתי-נראה ב1874 אז, אם הוא בא ב1914, זה היה על יום הם לא עשו צפה אותו ובשעה הוא לא מודע לשל.

(מגדל תצפית, אפריל 1, 1986 פפ. 30-31 - שאלות מקריין )
"עשה אנחנו בעלת מקראי תקדים עבור לקחת כזה קפדן שים? אמנם אנחנו עשה! פאול כתב על כמה בשלו יום:"שלהם מילה רצון לפרוס כמו התנמק. הימאנאאאס ופהילאטאס הינם של המספר הזה. אלה מאוד גברים בעלת נחרג מהאמת, לומר שההתחדשות יש כבר התרחש ; והם הינם לערער האמונה של כמה. " (2 טימותי 2:17, 18; ראה גם מאטטהאוו 18:6.) אין שום לסמן את זה הגברים האלה לא האמן באלוהים, בתנ"ך, בישו' קורבן. למרות זאת, בזה בסיסי נקודה, מההם היו ללמד כלהזמנו של ההתחדשות, פאול באופן נכון סוג אותם כאפוסטאטאס, עם מי נאמן נוצרי לא היה חברות באגודה. "

ראססאל למד שההתחדשות קרה ב1878 והוות יש שלא בכוונה סוג אותו ככופר. ב1914, כאשר הוות אומר ישו מונה אותם כהפדס, הם היו ללמד שההתחדשות ניקרה ב1878 ולא 1918. הם בעלת כנה עצמם כאפוסטאטאס בהמאוד זמן הם אומרים את זה ישו העדיף אותם בחוץ של כל של העולם דתות! 

 

שאל בישו' התחדשות...?

אם ההתחדשות לא היה פיסי.... איך עשה ישו כבש מות?

אם מהמת לא היה גויס, אז ההתחדשות הוא שקר ואנחנו הינם בלי תקווה לפי כתבי קודש.

1 כורינטהיאנס 15:12-21
12עכשיו אם משיח ב הטף שהוא שושנה מהמת, איך אמר כמה בין אתה ששם הוא לא התחדשות של המת?

13אבל אם שם ב לא התחדשות של המת, אז הוא משיח לא עלה:

14ו אם משיח ב לא עלה, אז הוא שלנו הטפה שחצן, ושלך אמונה הוא גם שחצן.

15ייא, ואנחנו הינם מצא שקר עדים של אלוהים; כי אנחנו בעלת העיד של אלוהים שהוא גויס למעלה משיח:מי הוא גויס לא, אם אז ב שהמת להיתמר לא.

16עבור אם המת להיתמר לא, אז לא משיח גויס:

17ו אם משיח ב לא גויס, שלך אמונה הוא שחצן ; אתה הינם עדיין בשלך חוטא.

18אז הם גם שהינם נפל ישן במשיח הינם מות.

19אם בזה חיים רק אנחנו בעלת תקווה במשיח, אנחנו הינם של כל גברים רוב עלוב.

20אבל עכשיו הוא משיח עלה במ המת, והעשה הפירסטפראיטס של אותם שלישון.

21עבור מאז שעל ידי איש בא מות, על ידי איש בא גם ההתחדשות של המת.

 

אם אלוהים אדירים'ס התחדשות לא היה פיסי, איך עשה ישו כבש מות?

אם מהמת לא היה גויס, אז ההתחדשות הוא שקר ואנחנו הינם בלי תקווה לפי כתבי קודש

אתה לא מבין כתבי קודש כאשר אתה אומר...
1 כורינטהיאנס 15:50
50עכשיו זה אני אומר, אחים, שבשר ודם לא פחית רש מלכות של אלוהים; ללא דוטה שחיתות רש ינכורראפטיון.

ההבדל בישו היה שכל הדם שלו היה שפוך על הצלב ובסוף מים שפוך. הגוף שלו היה גויס בהלל מצב והיה בשר ועצם. ראה היכן הוא מדינות.....

לאק 24:39
39באהולד הידיים שלי ושלי רגלים, שזה הוא אני עצמי:ידית אותי, וראה ; עבור חיות האטה לא בשר ועצמות, כאתה ראה אותי בעלת.

כמה אז נסה להצדיק עם

1פיטר 3:18
18עבור משיח גם האטה פעם סבול עבור חוטא, הרק עבור הלא מוצדק, שהוא האם הבא אותנו לאלוהים, היה שים למות בהבשר, אבל קאיקאנאד על ידי הרוח.

בכל אופן, כי ישו הוא המילה עשה בשר (ג'ון 1:1,14), שלו חיות הוא בן אלמוות ולא צריך להיות נעשה בחיים.

  

עשה אתה יודע את זה על 1רחוב פיטר?

ככלל, העולם החדש תרגום תמיד משיב "קאריוס" בהיוונית ברית החדשה כ"יהוה " כאשר זה מפנה להאבא, אבל "אלוהים " כאשר זה מפנה לאלוהים אדירים. בכל מקום שהוא הברית החדשה מחי הספר התנ"ך, העולם החדש מתרגמים יכול ספר אם להשתמש "אלוהים " או "יהוה " על ידי לראות אם העברית מילה שהברית החדשה מצוטט היה "יהוה. "
באני פיטר 2:3, בכל אופן, הם נעמד מול אמיתי בעיה. המעבר מחי מזמור 34:8: "טעם וראה שיהוה הוא טוב... " (עולם חדש תרגום ).ב אני פיטר 2:3, הם מתורגם:"סופק אתה בעלת טעום שהאלוהים הוא מין. " מדוע עשה הם לא עקב שלהם כלל ותרגם, "יהוה הוא מין?" קרא בב אני פיטר ואתה תמצא שהמעבר הוא להתיחס למשיח. להתחבא העובדה את זה יהוה של הספר התנ"ך הוא האלוהים אלוהים אדירים, העולם החדש תרגום שבר שלו כלל והשתמש "אלוהים " באני פיטר לתרגם "יהוה " בהספר התנ"ך מעבר.
רצון אתה רץ מהוות שקר הוראות?

 

הוא ישו קאריוס?

חפש בתוך מלכות ינטארלינאאר (בקפול. 723) עבור רומים 10:11, קאריוס הוא מתורגם אלוהים, אבל בפסוק 13 הזהה מילה, קאריוס (ש כאן בפרוש מפנה לישו ), הוא עכשיו מתורגם "יהוה " מאשר "אלוהים " או "ישו. " בשניהם מניח המונח אלוהים מפנה לישו ומרמז שלו אלוהות אבל העולם החדש תרגום מסתיר זה על ידי התרגום של "אלוהים " בפסוק 11 ו"יהוה " בפסוק 13 לרמז השלם קטע מפנה ליהוה—אבל לא לישו. כמו כן, פהיליפפיאנס 2:10-11 בפרוש מפנה לישו ומבוסס על יסאיאה 45:22-25, להתיחס ליהוה (ראה רום. 14:9-11 ).עדיין אם קאריוס היו מתורגם יהוה בפהיליפפיאנס 2 זה היה אומר ישו הוא הזדהה עם יהוה, והמגדל תצפית חברה יכול לא להרשות כזה תרגום. לכן, קאריוס הוא כאן מתורגם "אלוהים. " כך, זה הוא רק היכן קאריוס יכול ב מתורגם ישו ולא בו זמנית הרמז שלו אלוהות, שזה הוא אז מתורגם.
רצון אתה רוץ הלאה מהלא נכון ישו המגדל תצפית מלמד?

 

jw's אתה קורא זאצ'אריאה?

הסתכל בפרק 14 שהוא נבואה של סוף העולם. כהצבע בגילוי, ישו הוא המישהו לבוא, וזאצ'אריאה ידע זה. כאמתי נביא של אלוהים, הסתכל כמה פעמים, רק בזה פרק שישו הוא התיחס לכ יהוה! לדוגמא, פסוק 9 קורא...
"ו יהוה האם העשה מלך מעל לכל כדור הארץ. בהיום הזה יהוה רצון הוכח לב אחד, ושם שלו אחד. "
כולנו יודעים שישו ניהיה מלך של כל וכל ברכים רצון קשת לאותו.
רצון אתה רץ מהמגדל תצפית כהם מוס הלא נכון ישו?

גאלאטיאנס 1:8-9 (נווט )
בכל אופן, אף אם אנחנו או מלאך בחוץ של הרים היו להכרז לאתה כחדשות טובות משהו מעבר למהאנחנו מוצהר לאתה כחדשות טובות, הרשה אותו ב ארור.
כאנחנו בעלת אמר מעל, אני גם עכשיו אמר שוב, כל מי שזה הוא שהוא הכרזה לאתה כחדשות טובות משהו מעבר למהאתה התקבל, הרשה אותו ב ארור.

  

עשה אותך קרא זה בזאצ'אריאה?

זאך 2:10-11 מנווט
10 "בכה בחוץ צעקנו ולשמח, חולם חסר ילדה של ציון ; עבור כאן אני לבוא, ואני רצון להתגורר בהאמצע של אתה," הוא הדיבור של יהוה. 11 "ו הרבה עמים רצון בודאי העשה צורף ליהוה בהיום הזה, והם רצון למעשה העשה האנשים שלי; ואני רצון להתגורר בהאמצע של אתה. " ואתה רצון בעלת ליודע שיהוה של צבאים עצמו יש שלח אותי לאתה.

כאן הינם 4 שאלות, כל עם האותו משיב...

מי אמר ילדה של ציון לשמח עבור אני לבוא?

מי אמר כאשר הוא הוא בתוך שלהם, הם רצון יודע שיהוה של צבאים עצמו יש שלח אותי לאתה?

מי היה דיבור מפסוק 10 ל11?

מי הוא השולח כאן?

התשובה בכל מקרה הוא ישו. רצון אתה רץ מהלא נכון ישו של המגדל תצפית?

 

עשה אתה לבשות ישו?

הנווט שינויים היוונית מילה לאובאסיאנכ בכל מופע לישו תאריך יעד לסדר יום שלו נדגו. הוות אומר ש"קידה " הוא רק כבוד. אם “אובאסיאנכ” הוא רק כבוד, מדוע עשה פיטר לדחות זה במתנהג 10:25-26?

מתנהג 10:25-26 נווט קורא:כ פיטר הוכנס, כורנאליאס פגש אותו, נפול למטה בשלו רגלים ועשה קידה לאותו. אבל פיטר הרים אותו למעלה, לומר:“להיתמר ; אני עצמי אם גם איש.”

זה הוא כי זה צריך ב הועבר לבשות, רק כזה צריך בעלת היה לישו מאחר הוא הוא אלוהים בהבשר. רצון אתה רץ מהלא נכון הוראות של המגדל תצפית?

 

בעלת אתה בדק הכתבי יד?

טיטאס 2:13 (קגו)
מחפש שבירך תקווה, והנאדר מופיע של הגדול אלוהים ושלנו גואל אלוהים אדירים

טיטאס 2:13 (נווט )
בזמן שאנחנו המתנה השמח תקווה ומפואר ביטוי של הגדול אלוהים ושל [ה ] מושיע מאיתנו, משיח ישו

אמתי, לא -משיא פנים מגדל תצפית ראגארגיטאטאד תשובה רצון בעלת אתה מצא שהנכון ביצוע הוא שבהקגו, היוונית כתבי יד וינטארלינאארס רצון הצג זה.

המילה "שלנו " כראה בהקגו הוא מהמילה hjmw'n שתמיד של קניין מקרה רבים והועבר כשלנו, אותנו, או אנחנו. בפרוש, הנווט נכשל תרגום זה עם שלהם סדר יום נגד ישו ונוסף "של ה" שזה יש לא דקדוקי צודק לעשה אז.

דבר מוזר אף על פי הוא, אפילו בשלהם ביצוע של הפסוק, זה עדיין נקודות לישו היה אלוהים ומושיע. אלוהים כאן הוא מתורגם מקאוו שהוא הזהה יוונית מילה המגדל תצפית מתרגם בכל מקום אחר כיהוה!!
מהרצון אתה עשה עם אמת עכשיו? לאלו מי ערער ל1 כורינטהיאנס 11:3 והמילה head....head ממוצעים סמכות. אז? מדוע היה מישהו חושב זה הוא בעיה עבור השילוש? ישו היה לגמרי איש ולגמרי אלוהים. כאיש, הוא הראה אותנו הדרך וסמוך על שלו טבע האדם במקום אלוהי. אם בכל רגע הוא האד לא, שהיה התנהג שלו מטרה. זה פשוט אומר שכ איש, הוא חשוף עצמו לאלוהים, רק כאנחנו הינם, על אף הוא היה אלוהים בהבשר. זה מחזיק אמתי עבור כל של ההרבה אחר מגדל תצפית ארגומנטים כזה כהיו הוא התפלל להאבא, אמר האבא היה גדול הוא, וכן הלאה. ישו היה כאיש עלי אדמות בזמן שהאבא היה עדיין בתהילה בהרים, זה מדוע הוא אמר אלו דברים.

 

יכול אתה באמת אמר ישו הוא ניצר?

הישן וויכוח הוא, מהבן אין התחלה?

בסדר, אז מהאבא לא היה פעם בן? אם אתה עשה ישו לא נצחי כהוא האבא, ההאבא גם יש התחלה ואתה בעלת מושחת אלוהים עם שלך תורה!!!

מאלאצ'י 3 אומר לנו שאלוהים אינו משנה. אם ישו לא היה נצחי עם לא התחלה, אז זה אומר בהזדמנות אחרת אלוהים האד לשנה להעשה אבא. אתה שוב עשה אלוהים שקרן. שקר תורה של המגדל תצפית, עשה אותך לא ראה זה?

 

הוא הוות אשם בדובלאספאאק?

דובלאספאאק, שם עצם - חמקמק, דו-משמעי, או סותר שפה שהוא מיועד לרמות או בלבל.

דוגמאות :
מישהו לא פחית פנה לארגון עבור ישועה :

*** וו90 11/1 בקפול. 26 ***

16 כנוצרי, אנחנו פנים כלפי מעלה לדומה מאתגר היום. אין באפשרותנו קח חלק בכל חדיש גירסה של idolatry—be זה ווורשיפפאל תנועות בכיוון דמות או סימן או הלטפול של ישועה לבן אדם או ארגון.

*** וו67 8/15 בקפול. 494 ***

אין כל איש, בלי קשר לאיך בולט הוא יכול ב ועם מהעוצמה הוא יכול ב מושקע, דתי או פוליטי, לא אומה של העולם הזה ולא ארגון בינלאומי יכול ספק אמתי בטחון וישועה עבור המין האנושי. אלה יקר, חפש -אחרי מטרות יכול הגזר רק ממישהו מקור, לאמור, אלוהים הריבונו של עולם, של מי שם הוא יהוה, ורק בהרמוניה עם ההספקה הוא יש עשה
*** וו00 1/1 בקפול. 30 אנחנו צריכים jehovah’s ארגון ***

*** וו00 1/1 בקפול. 30 אנחנו צריכים jehovah’s ארגון ***
בחג השבועות 33 c.e., יהוה שפוך שלו רוח קודש, לא על קצת מבודד מאמינים, אבל על קבוצה של גברים ונשים מי בא ביחד “ב הזהה שים,” לאמור, בעליון חדר בהעיר של ירושלים. (מתנהג 2:1) בזמן הזה, הנוצרי התקהלות, שהעשה ארגון בינלאומי, נוצר.

 

*** וו84 11/1 פפ. 17-18 ישירות חדש אחדים לאלוהים’ס ארגון ***
בהקדם האפשרי, הזמן ברנש חברים של ההתקהלות לוה אתה להמחקר אז שהסטודנט התחל לעשה ידידים חדשים במהירות האפשרית. זה חשוב שהוא מבין בקרוב שווהאטאואר הוא מאבד בהדרך של ידידות בישן מערכת של דברים רצון ב עוד מעשה למעלה עבור בחדש מכרים ב‘ה שלם אגודה של אחים בעולם.’ (1 פיטר 5:9; מאטטהאוו 19:27-29) עשה מלא השתמש של החוברת jehovah’s עדים בהמאה עשרים. זה תואר המודרני ארגון בינלאומי של jehovah’s עדים ויש כמה עדין איורים של גדול ועידה, טיפוסי ממלכה אולם, פגישה בביצוע, ההטפה עבודה, וכן הלאה.

אחד יכול פנה לארגון עבור ישועה :
*** וו93 9/15 בקפול. 22 ***
כי אין להם היה תן הרשאות של שרת לש הם הרגש מסויג, אחרים בעלת מאופשר תרעומת ליצור סדק בין אותם וההתקהלות. אבל אם אנחנו היו סרטט הלאה מjehovah’s ארגון, שם היה ב חסר מקום הדפוס אחרת ללך לישועה ואמתי שימחה.

*** וו85 3/1 בקפול. 22 ***
21 לכן, הרשה כולנו חלק בלקרון קדימה האור של מלכות חדשות טובות למיליונים עוד! תנו לנו נקודה כל שיבה “יונות” להדרך של “ישועה” אחרי המגן דפנות של jehovah’s ארגון והתרבה “לקלס” לאותו בשלו סכום התקבולים. תן לו להיות שלנו תפילה שהריבון אלוהים יהוה והראש של הנוצרי התקהלות, שלנו נאהב מלך אלוהים אדירים, ימשיך “מהירות זה למעלה” כמלכות הכרזה זוז על בכיוון שלו שיא!

 

*** וו81 11/15 בקפול. 21 ***
אין כל ספק, לפני ה“גדול סבל” הוא סוים, אנחנו רצון ראה הגדול ביותר מעיד לאלוהים’ס שם וממלכה בהיסטוריה של העולם הזה. ובזמן שעכשיו העד למרות זאת כולל את ההזמנה לבא לjehovah’s ארגון עבור ישועה, השעה אין כל ספק רצון בא כאשר ההודעה ליטול על יותר קשה צליל, כמו “גדול מלחמה בכה.”

*** וו67 8/15 בקפול. 499 ***
4 השבמזיד מאנסלאייר בישראל לא ברח בחוץ לארץ, לעזוב שלו ארץ, אבל לזוז בכיוון העיר של מחסה, ששייך להנונפריאסטלי לויים ; העיר של חברון שייך להאארוניכ כמרים. זה מציינות שהתנאי של ישועה הוא כמעט קשר עם jehovah’s ארגון. שריד של הספיריטואל כוהן סוג הוא עדיין עלי אדמות היום, עיצוב הגרעין של ההתקהלות של jehovah’s אנשים. אין באפשרותנו התעלם התפקיד הנראה התקהלות של jehovah’s עדים הרץ בתנאי הזה של ישועה.

 

*** וו67 8/15 בקפול. 503 ***
אם אנחנו רוצה להבטיח שלנו נצחי ישועה, אנחנו האם נשאר בתוך המחויב של יהוה god’s לאהוב מזו משויך אל שלו נראה ארגון, כהן מעל לעל ידי שלו גבוה כוהן. תנו לנו לא ב פתה לזנוח הסכוך וחזק עיר של מחסה בכדי ההנה עבור זמן קצר מטעה חופש שמגלה אותנו לנצחי מות.

 

הינם אתה מודע אחרי מות?

הוות מלמד שם הוא לא תודעה אחרי שאתה מת. איך יכול ה"מסלק בבית סוהר", מי חי במשך “noah’s ימים”, ב הטף לעל ידי משיח אחרי המות שלו (1פנק 3:18-20)? גם, יכול החדשות הטובות ב "מוצהר גם להמת" (1 פנק 4:5-6)?
אם ה“מסלק בבית סוהר” של 1פנק 3:19 מפנה לשטני מלאכים, במקום הרק אנשים שמת לפני ההתחדשות של ישו הנוצרי, אז מדוע היה ישו “מוס” לשטני מלאכים?

הוות הוא משכב לאתה, רצון אתה רץ להאמתי ספרי הבשורה?

 

האם חדש אור ראקאאליפי אנשים?

מאחר הווטס יש קיבל "חדש אור " לגבי ה1914 דור, ומושלם שונה שלהם תצוגות על זה, עושה זה אומר שכל הקודם עדים מי היו דיספאלווושיפפאד לפני כמה שנים עבור הזהה הצג הארגון הוא עכשיו ללמד רצון אוטומטי ב התקבל חזרה לתוך חברות באגודה שוב? היו אלה לשעבר -עדים למעשה דיספאלווושיפפאד עבור מההוא עכשיו למד כ"האמת"?

עושה את זה לא הטרד אתה שמהאתה הינם למד עכשיו יכול ב שונה שנים מאוחר יותר בגלל "חדש אור ", ואם אתה מת, אתה לא יכול שנה כל דבר?

 

כאשר עשה ישו העשה המשיח?

אם ישו לא העשה המשיח עד הוא היה הוטבל קרוב 30 שנים אחרי שלו לידה, מדוע לק 2:11 אמר, “כי שם להיוולד לאתה היום מושיע, מי הוא משיח [ה ] אלוהים, בdavid’s עיר.”? מהשעושה את המילה “הוא” ממוצע לאתה?

 

האם ראית את זה כבר??

מהאתה חושב על הממשי תוכן של ג'וופאכטס? קרא המאמרים ונתן שלך חוות דעת.
פרוטוקול http ://jwfacts.com/

 

איך עשה ההיסטורי כנסייה השג נצחי חיים?

לפני כ.ט. ראססאל "נתן האמת" שהאד היה איחור כל אלו שנים, איך עשה כל אחד השג נצחי חיים לפני then....or הוא כל אחד אפוסטאטאס למעלה עד אז?

 

 

 

 

האם יהוה אשר רוחניות?

1919 היה השנה שהוות העשה הנאמן וחכם משרת. אז עשה הגברים בהוות מי שווק וקודם הספר "מלאכים ונשים" (1924 גיל זהוב) מי היו שער לב של הנמשח סוג עבור אל הרים שיווקי ספר על רוחניות? לכלול כל הלמשול גוף חברים? האם יהוה אשר של רוחניות?


***ציטוט :
הגיל הזהוב 1924 יולי 30 בקפול.702
חזרה של ספר
"מלאכים ונשים" הוא הכותרת של ספר רק כבוי העיתונות. זה הוא התרבות ומהדורה כבוי [להימאס ] הרומן, "סאולא" שנכתב ב1878, וש מתמודד עם תנאים לפני ההצף.
כומר ראססאל קרא ספר זה עם יציב התעניינות, ומבוקש כמה של הידידים שלו לקרוא זה כי של שלו מרשים הרמוניה עם המקראי חשבון של הילדים של אלוהים נתאר בהשישי פרק של ספר בראשית. אלו ילדים של אלוהים העשה רוע, והשחת הבן אנוש משפחה לפני, ולמעלה ל, הזמנו של הגדול מבול. אנחנו התקשר תשומת לב לספר זה כי אנחנו מאמינים זה רצון ב של התעניינות לתנ"ך סטודנטים, מי הינם רגיל עם התחבולות של השטן והשדים ועם ההשפעה התאמן על ידי אותם לפני ההצף וגם עכשיו בזה רוע יום. הספר ליידות אור על הנושא וזה מאמן, רצון עזור אלו מי קפדן חשב על זה על מנת למנוע המרושע השפעות של ספיריטיסם, עכשיו אז שכיח בעולם.
הספר שונה ופורסם על-ידי אישי חבר של כומר ראססאל, ומישהו שהיה קרוב לאותו בהעבודה שלו. זה הוא פורסם על-ידי הא. נחת. אבאכ חברה, עיר של ניו היורק.
המוציאים לאור הודע שהמחיר הרגיל של ספר זה $2.00; אבל לכל חותמים של הגיל הזהוב, זה רצון ב ספק ב$1.00 לכל כרך, כאשר הוזמן בהרבה עשר או עוד. אין זה פרסומת, אבל רצוני הערה. ***

***ציטוט :

הגיל הזהוב 1924 דצמבר 3 פפ.150-151
מלאכים ונשים
אנו מציגים כמה מכתבים לגבי ספר זה ( חזרה של שלאחרונה הופע בשלנו עמודות ) שאנחנו הרגש בטוח ב של התעניינות להרבה של הקוראים שלנו:
להגיל הזהוב:
סלח לי עבור לקחת זה הרבה של הזמן שלך על מהיכול להיות אז פשוט חומר ; אבל אני היה הגש על להכנס מועדון לקבל בטוח ספר התקשר, "מלאכים ונשים". אני עשה כמה חקירות, ונאמר שזה היה ספר ש נפול מלאך הכתב לאישה, להראות בקש ללחזור לתוך הרמוניה עם אלוהים ; וש כומר ראססאל אושר של הספר. אני האד מעולם לא נשמע של הספר לפני ; וכ אנחנו הינם לדחות כל דבר דומה לספיריטיסם אני צריך כמו לדעת בהחלט אם הספר יש שלך אישור לפני לקנות אחד ; אז אם זה לא לשאול גם הרבה היה כמו ענה.
(גברת. ) w.s.davis, לוס אנג'לס, כאל.
להגיל הזהוב:
עם הרבה תענוג ומרוויח יש הספר, "מלאכים ונשים" היה קרא על ידי הרבה אמת ידידים. זה מכיל אז הרבה לעודד מישהו לנאמנות ואמונה באלוהים.
האם אתה חושב שזה היה ב אמיתי שירות לקנות הספרים האלה בכמות של עשר או עוד עותקים בזמן אז כלקבל המיוחד $1 למעתיק קצב, שאתה בעלת אז באדיבות אבטח בשבילינו, ולכן לבעלת אותם בעין כחג המולד ויום הולדת נוכחי או עבור אחר מתנה הזדמנויות לתת לשלנו קרובי משפחה וידידים, מי אנחנו יכל היה לא הצליח לאחרת התעניינות במתנה אמת או רק קצת אז?
לא היה כמה ב עם נטיה ל- קרא להקסים רומן של זה מין, מי אולי לא מסוגל לקבל ראשון מעוניין ב"ה נבל " או מחקרים?
היה זה לא ב מחושב חד סטרי של ללמד האנשים על דברות מות התיחסות ששם הוא אז הרבה בורות, וישירות אותם להתנ"ך האמיתי מקש, ההסתכל במגדל פרסומים?
צריך אנחנו שלח כזה להזמין להגיל הזהוב?
אם לא, רצון אתה באדיבות תנו לנו השלם כתובת של הא. נחת. אבאכ חברה? שם הינם הרבה מי היה כמו לקבל מעט אינפורמציה נוספת לגבי פריטים אלה.
מעריך קריין
ענה
לשניהם מעל מכתבים אנחנו ענה כדלהלן:
כאשר כומר ראססאל היה כאן, הוא קרא ספר יחס עם תנאים את זה מתקבל לפני ההצף. הוא מבוקש כמה אחר אחים לקרוא זה. זה היה אז הרבה בהרמוניה עם התנ"ך חשבון של הנפל מלאכים שהוא הסתכל הספר כמצטיין. תחת שלו פיקוח זה תוקן, ואחר כך פורסם על-ידי מישהו שהיה בעבר שלו סודי שייך. הספר החדש פרסם תחת הכותרת "מלאכים ונשים". מקראי ציטטות הינם נתן. נספח הוא התווסף. כומר ראססאל אמר שבכמה אופפורטאן זמן הספר, שונה, צריך ב פרסם.
כלשלו היה עבירה של הנדר לקרוא ספר זה, כזה רעיון לא ראוי של התחשבות. זה היה ב לא עוד שגוי לקרוא זה מלקרוא "מה אמר שהכתבים קודשים על ספיריטיסם" או "לדבר עם המת"; עבור שניהם הספרים האלה ציטוט הרבה כלמהה רוע מסלק עשה. הרבה בעלת נגזר הרבה תועלת מלקרוא "מלאכים ונשים" כי זה עזרים במקבל יותר ברור מראה חלום של איך שטן באופן מוגזם הגיע המלאכים ובאופן מוגזם הגיע הגזע האנושי, וגרם כל ההרס בין גברים והמלאכים. זה עוזר אחד להטיב הסכם של השטן'ס ארגון.
הספר פורסם על-ידי הא. נחת. אבאכ חברה, מדיסון ריבוע, p.o.box 101, עיר של ניו היורק, n.y.
הגיל הזהוב לא ידית הפרסום ; אבל כל מי בקש זה צריך כתוב ישירות להמוציא לאור בהנ"ל כתובת. ***

שוב, מדוע זה ספר אפילו אמור בהדפים של הוות?? ומדוע היה העולם החדש תרגום וועדה השתמש ידוע ספיריטואל לעזור להם עם הנווט? האם יהוה אשר של זה ועשה אלו אנשים הולכים להרים?


***ציטוט :
מגדל תצפית 1955 אוקטובר 1 בקפול.603 חלק 3: מהעשה הכתבים קודשים אמר על "הינצלות אחרי מות "?

זה בא כאין כל הפתעה שאחד ג'והאננאס גראבאר, הקודם קתולי כומר, העשה ספיריטואל ויש פרסם הספר רשאי "תקשורת עם הסלוק עולם, שלו חוקים והמטרה שלו." (1932, מאכוי לפרסם חברה, ניו יורק) בשלו פתח דבר הוא עושה הטיפוסי הודעה כוזבת:"ה רוב משמעותי ספיריטואל ספר הוא התנ"ך; עבור שלו קרן תוכן ציר על המסרים של המעבר לל אלו קיים בהמתנה. ***

***ציטוט :
מגדל תצפית 1956 פברואר 15 פפ.110-1 טריאמפהינג מעל לרשע חיות כוחות
10 אומר ג'והאננאס גראבאר בההקדמה של שלו תרגום של הברית החדשה, זכות יוצרים ב1937: "אני עצמי היה קתולי כוהן, ועד זה אני היה ארבעים -בן שמונה שנים האד מעולם לא כהרבה כהואמן בהאפשרות של להתקשר עם העולם של אלוהים'ס מסלק. היום בא, בכל אופן, כאשר אני מבלי משים לקח שלי צעד ראשון בכיוון כזה תקשורת, והתנסה דברים זה זיעזע אותי עד לעמקי הנפש שלי....שלי התנסות הינם קשור בספר שיש הופע בשניהם גרמנית ואנגלית ודובים הכותרת, תקשורת עם הרוח-עולם:שלו חוקים והמטרה שלו." (עמוד 15, ¶ 2, 3) עולה בקנה אחד עם שלו קתולי לטיני עקירה greber's תרגום הוא מחויב עם זהב -עלה צלב על שלו גמי כריכה קדמית. בהפתח דבר של שלו נזכר לעיל ספר לשעבר -כוהן גראבאר אומר:"ה רוב משמעותי ספיריטואל ספר הוא התנ"ך." תחת זה הדפסה גראבאר התאמצויות לעשה שלו ברית החדשה תרגום קרא מאוד ספיריטואל.
11 רוחניות תביעות שיש טוב מסלק ורע מסלק וש זה לא רוצה לבעלת כל דבר לעשה עם הרע מסלק אבל מנסה לתקשר רק עם הרוחות טובות. ב1 ג'ון 4:1-3 התנ"ך אומר:"נאהב, האמן לא כל חיות, אבל נסה את המסלק אם הם של אלוהים: כי הרבה שקר נביאים הינם יצא לתוך העולם. בזאת דע אתה הרוח של אלוהים: כל חיות שכונפאססאטה שאלוהים אדירים הוא בא בהבשר הוא של אלוהים. וכל חיות שכונפאססאטה לא זה אלוהים אדירים הוא בא בהבשר לא של אלוהים: וזה הוא זה רוח של משיח, שממנו אתה בעלת נשמע שזה צריך בא ; ואפילו עכשיו כבר הוא זה בעולם." greber's תרגום של אלה פסוקות קורא:"שלי חברים יקרים, לא האמן כל חיות, אבל מבחן המסלק ללמוד אם הם בא מאלוהים. עבור הרבה שקר מסלק בעלת יצא מהתהום ויצא לתוך העולם, והינם דיבור דרך אנושי בינונים. זה הוא איך אתה יכול למצוא בחוץ אם חיות מגיע מאלוהים:כל חיות מי מתוודה שאלוהים אדירים הופע בכדור הארץ כאיש, מגיע מאלוהים. בזמן שכל חיות מי מחפש השמיד אמון בישו כשלנו אלוהים ינכארנאטאד לא בא מאלוהים, אבל הוא שלח על ידי היריב של ישו הנוצרי. אתה בעלת היה סיפר שכזה מסלק היה בא, והם כבר להופיע בעולם." מאוד פלאינלי המסלק בש לשעבר -כוהן גראבאר מאמין עזר אותו בשלו תרגום. ***

***ציטוט :
מגדל תצפית 1983 אפריל 1 בקפול.31
שאלות מקריין
• מדוע, בשנים חדשות, יש המגדל תצפית לא עשה השתמש של התרגום על ידי הקודם קתולי כוהן, ג'והאננאס גראבאר?
תרגום זה היה השתמש מפעם לפעם בתמיכה של ביצועים של מאטטהאוו 27:52, 53 וג'ון 1:1, כתן בהעולם החדש תרגום ואחר מוסמך תנ"ך גירסאות. אבל כפי שסימן בפתח דבר לה1980 מהדורה של הברית החדשה על ידי ג'והאננאס גראבאר, זה מתרגם סמוך על "אלוהים סלוק עולם" להבהיר עבור אותו איך הוא צריך תרגם קשה מסעים. זה הוא מוצהר:"האישה שלו, מדיום של אלוהים ספיריטווורלד היה בד"כ מועיל בהעברה התשובות נכונות מאלוהים שליחים לכומר גראבאר." המגדל תצפית יש זה חשוב לא מתאים לעשה השתמש של תרגום שיש כזה קרוב זיקה עם ספיריטיסם. (ספר דברים 18:10-12) המלגה שטפסים היסוד עבור הביצוע של הנ"ל-צוטט טקסטים בהעולם החדש תרגום הוא קול ולסיבה הזאת לא סמך בכל על greber's תרגום עבור סמכות. שום דבר הוא הפסיד, לכן, על ידי חדילה להשתמש שלו ברית החדשה. ***

מהבאמת מביש הוא שהוות ניסה לשקר על רק למצוא על גראבאר היה חיות בינוני ב1983. כאשר הם דע מאחר 1955 ומצוטט גראבאר אחרי הם ידעו שהוא היה השטן! בגלל זה אני בעלת בעיה כאשר מישהו מגיע לשלי דלת ואומר את זה הם בעלת האמת! אין שום דובר אמת על הנ"ל מחי מהוות. אם זה האמת, האם יהוה אשר של רוחניות?


***ציטוט :
מגדל תצפית 1959 אוקטובר 1 בקפול.607
שאלות מקריין
• מי הינם הסופרים של הפרסומים של ההסתכל במגדל חברה, ומההינם שלהם חינוכי סגולות?-m.d., ארה"ב.
[…]
הספרות פורסם על-ידי ההסתכל במגדל חברה הוא פרסם בהשם של ההסתכל במגדל תנ"ך ושטח חברה. בלי קשר למי האם כתוב בטוח סעיפים, הם הינם בדק קפדן על ידי חברים של הלמשול גוף לפני הם הינם פרסם ; אז הם הינם היטב הוצג כלבוא מהחברה. ***

אז הלמשול גוף של הוות מאשר של זה חומר את זה'ס בהוות פרסומים והם עשוהים הולך להרים עבור להתאמן רוחניות? והאם יהוה אשר של רוחניות?

שלהם חינוכי סגולות = הסלוק עולם.


***ציטוט :
אור. כרך 1. 1930. בקפול 106
נראה אנושי יצורים האד לעשה עם שמסר, למרות זאת. למעשה, זה היה מסר של האלוהים שלח דרך שלו שקוף מלאכים, כי ללא ספק אלה הינם הולבש עם סמכות להנחות הקורס של ארצי חברים בקבוצה אלוהים ארגון. ***

***ציטוט :
אור. כרך אני. 1930. בקפול. 218
שוב האלוהים שלח שלו מלאך לביצוע דברות מות בעל חשיבות רבה כהשתייך לשלו אנשים עלי אדמות. הוא גרום שלו טיפוסים או סגנים, מי הינם שקוף לגברים, להנחות מהשצריך לעשות על ידי שלו נראה משרתים על כדור הארץ. זה הוא בהמשך הוכחת מציאות השלמות עם שיהוה מחזיק היד שלו בכל העבודה שלו. ***

***ציטוט :
המגדל תצפית. אפריל 1 1972 בקפול.200
זה היה סמן את זה jehovah's עדים היום עשה שלהם הצהרה של החדשות הטובות של מלכות תחת מלאכי כיוון ותמיכה... העמים רצון ראה ההשלמה של מהאלה עדים אמר כפי שכיון מההרים. ***

הינם אלה מלאכים טובים או רע מלאכים? רוב ג'אהוואהס עדים לא יודע שלהם היסטוריה, שהמגדל תצפית פרסם מידע את זה בא משדים. האם יהוה אשר של זה?

 

 

הינם מיכאל וישו הזהה?

***ציטוט :

המגדל תצפית הדפסים חוזרים, נובמבר 11, 1879,בקפול. 48 ‘“הרשה כל המלאכים של אלוהים לבשות אותו’ ; (ש חייב לכלול מיכאל, הראש מלאך, לכן מיכאל אינו הבן של אלוהים)”


ניראה המוקדם היסטוריה של שלך ארגון לא האמן אז. בודאי ה"פאיטהפאל וזהיר עבד " לא יכול ב שגוי על משהו של זה גודל אפילו אם ה"אור נעשה יותר מואר ". ללמד שהיה ב ניאוץ!!!

 

 

רצון כל אחד ב הרם?

על פי הכתבים קודשים, כן!

ישו אמר אז :
ג'ון 5:28-29
28 לא להשתומם בזה, לשעה הוא לבוא כאשר כל מי הינם בהקברים רצון שמע הקול שלו
29 ובא בחוץ, אלו מי בעלת טוב עשוה לההתחדשות של חיים, ואלו מי האם עשה רוע לההתחדשות של פסק דין.

פאול אמר אז :
התנהג 24:14-15
14 אבל זה אני התודה לאתה, שעל פי הדרך, שהם התקשר כת, אני לבשות האלוהים מאבותינו, להאמין כל דבר שים למטה על ידי החוק וכתב בהנביאים,
15 בעל תקווה באלוהים, שהגברים האלה עצמם קבל, ששם רצון ב התחדשות של שניהם הרק והלא מוצדק.


אז מדוע עושה את הוות למד שרק כמה רצון ב הרם?

 

 

מי הינם האמתי 144,000?

וות לוגי פגום. ראשון, כפי שראה בגילוי, ה144,000 רצון כל ב יהודים, רצון כל ב גברים, ורצון כל ב בתולות. שלך "נמשח סוג " הוות אומר עשה למעלה מההם אומרים הינם ה144,000 נכשל במישהו או כל 3 של אלה דרישות.

הבא, אם וות תיאולוגיה נכון, זה אומר כל 6 גושפנקות בעלת היה נפתח, והיה האם עשה אז אחרי christ's מות והתחדשות. למעשה הוות מלמד זה ניקרה ב33אד. זה הוא למדי ברור, נתן מהקורה כאשר כל של אלו גושפנקות הוא נפתח, שאלו דברים לא בעלת בא לעבור. אז, ה144,000 לא יכול ב לחיות היום ואף לא בעלת היה גושפנקות כבר.

מישור לקרוא של כתבי קודש מראה את זה כאשר הם הינם אטום, הם הינם כל ביחד בכל רגע מיד לאחר החותמת הוא נפתח. ב1סת כורינטהיאנס, אנחנו נאמרים שכל נוצרי הינם אטום על ידי הרוח קודש, אבל ה144,000 הינם אטום על ידי מלאך של אלוהים.

וות תיאולוגיה לא הוסף למעלה!

 

 

.

 

בהוד חסדו,

            מיקרופון הריס