나의 여호와의 증인 친구를 위한 질문

죤 1:18는 많은 신 거기 있는가?

당신은 많은 신을 믿는가?
죤 1:18는 밝힌다:
"아무 남자도 신을 언제나 보지 않았다 것은; 아버지와 가진 가슴 [위치]에서 인 단지 돌보아진 신은 그를 설명한 것살이다. "
첫째로, 그것은 돌보아진 신만 밝히고, 장비가 밝힌다 상관없이 그리스 사람은 약간을 "g" 지원하지 않는다. 다음으로, 그것은 그가 그와 가진 위치에서 다는 것을 밝힌다. 가까이, 약간, 그러나 위치에서, 동일한 수준의 의미. 이 운문은 예수가 YHWH의, 살아있는 신 다는 것을 보여준다.
성경의 고무된 성전에 비추어, 당신 믿을 영감이 없는 망루 대.
당신이 망루를 믿는 것을 선택하는 경우에 당신을 많은 신의 전망 설명하십시오.

조직은 구제를 위해 진짜로 필요로 하는가?

여호와의 증인 사용은 증거로 저희의 순서를 따라 저희를 위한 성경을 해석하도록 그것을 이해하기 위하여 조직이 필요하다 8:30 & 31 작동한다.
행위 8:30, 31 "그 후에 필립은 2륜 전차까지 달리고 남자 독서 Isaiah를 예언자 들었다. "당신은 당신이?" 읽고 있는 무슨을 이해한다 필립은 물었다. "I가 할 수 있는 방법," 그는 누군가가 저에게 그것을?" 설명하면 않는 한, "말했다 따라서 그는 필립을 그를 제공하고 앉도록 초대했다. "
이 운문이 의미하는 경우에 우리 거세된 남자가 거세된 남자에 의해 다시 만나기 위하여 결코 세레를 베불지 않던 후에 조직을, 필립은 왜 사라졌는가 저희를 위한 성경을 해석하는 필요로 하는가? 필립은 조직에서 쓰기, 또는 그리스도에게 거세된 남자를 지도하기 위하여 성전을 이용했는가?
Phillip는 성전에서, 조직에 의해 디자인된 문학에서 아닙니다 설교했다. 거세된 남자는 조직을 결합하거나에 조직 가르침을 복종시킬 필요없었다. 그는 다시 그의 교사를과 "그의 방법 기쁨에" 갔다는 것을 결코 보지 않았다. 혼자 성전이 필립과 거세된 남자를 위해 경우에, 충분한 혼자 성전은 이지 않는가?

JW 망루는 정말 필요로 하는가?

Timothy 2 3:15 - 유년기에서 당신이 당신을 그리스도 예수에 있는 믿음을 통해 구제를 위해 현명한 시킬 수 있는 성경을 알고 있던 방법 17 "와. 모든 성전은 신의 남자가 각 좋은 일을 위해." 완전히 갖춰진 그래야, 호흡한 신이고 정의에 가르치고, 질책하고, 정정하고 훈련을 위해 유용하다
이 운문에 비추어, 망루는 어떻게 사람이 혼자 성경을 읽어서 갖춰 될 다는 것을 가르칠 수 있고, 그러나 망루 문학을 읽어야 하는가?
사람들은 어떻게 망루 사회의 실존 이전에 19 세기를 위한 성경을 이해했는가? 세기까지 그것 나중에 이해의 방법 없이 어떤 종류의 신이 그의 사람들에게 그의 낱말을 줄는가 것입니다?
성전은 신 (운문 16)에 있는 근원다는 것을 찾아내기 때문에 충분하다. 망루 문학은 죄 많은 인류에 있는 그것의 근원을 찾아낸다.
혼자 성전이 Timothy를 위해 경우에, 저희를 위해 충분한 혼자 성전은 이지 않는가?

성전을 해석하는 우리는 이지 않는가?

여호와의 증인이 피터 2 1:20를 믿기 때문에, 21는 성전과 조화하여 인지 그가 말한 무엇을 폴의 가르침 시험을 위한 Berean 기독교인을 추천하는지 확인하기 위하여 어느 것이 우리 개인적으로 성전을 해석하는 것은, 어떻게 당신 설명한ㄴ다는 것을 행위 17:11를 이지 않는다는 것을 저희에게 말하는가?
피터 2 1:20, 21는 저희를 성전을 읽지 않으며 해석하지 않는 지시하고 있지 않다. 여기에서 해석을 위한 그리스 낱말은 사실상 "풀" 의미한다. 이 운문은 그 성전 is is를" 풀어 어떤 예언자든지 "의 결과가 아닙니다, 그러나 결과 그(것)들을에 따라서" 나르는 성령의 "다는 것을 저희에게 말하고 있다. 우리는 성전의 근원을, 우리가 그것을 해석하면 안되는 그것 아닙니다 여기서 말되고 있다.
폴은 기독교인이 모두를 시험할 다는 것을 저희에게 말한다 (Thessalonians 1 5:21). Bereans는 이것을 정확하게 하기를 위한 더 고귀한 특성의 이었다. 사도의 가르침 조차 진실을 위한 시험으로 성전과 비교되었다. 신은 명백하게 저희를 그의 낱말을 읽고 이해할 수 있을 것입니다 기대했다. 당신은 왜 그것을 망루 이어야 하는가 느끼는가?

단일성은 망루 및 당신을 증명하는가?

I Corinthians 1:10
"나는 너희 모두에 의하여 서로 동의하는 우리의 주 예수 그리스도에 맹세하여 당신 의 형제에게." 당신의 사이에서 아무 부분도 이지 않는 그래야, 호소한다,
망루 사회는 그들이 망루를 가진 완전한 계약에 있고기 동일한 마음 및 생각에서 결합되기 때문에 여호와가 증인 유일하게 진실한 기독교인다는 것을 이 운문이 입증한ㄴ다는 것을 가르친다. 당신은 어떻게 Corinthians를 그가 단일성에서 결여되고 있던 지적한 동일한 편지에 있는 기독교인이라고 칭해 폴을 설명하는가?
폴이 Corinthians에게 이 편지를 쓸 때, 그들은 단일성 (1개의 Cor에서 이미 결여되고 있었다. 6:13; 8:10; 10:25; 11:2 - 16; 14; 15). 그러나, 폴은 명확하게 그들이 기독교인이었다는 것을 믿었다. 그들에 1 Corinthians 1:2는 "그리스도 예수와 그들에서 우리의 주 예수 그리스도의 이름에 외침 - 그들의 주 및 우리 것."지 누구 어디에나 신성하게 했다 단일성의 부족은 명백하게 Corinthians가 기독교 이지 않았다는 것을 의미하지 않았다. 기독교인이 조직에 의심치 않는 복종심을 만들 다는 것을 더구나, 사도 어디에 이 운문에서 폴은 건의하는가? 단일성이 조직에 제출에 의해 달성될 다는 것을 1 Corinthians에서 어디에서든지 밝히지 않는다.

신의 유명한 여호와는 인가?

여호와부터 증인은 신 항상 여호와로 불려야 한ㄴ다는 것을 여호와의 증인 유일하게 진실한 교회는 다는 것을 다른 사람이 이것을 입증하는 하지 않으며 사실, 왜 항상 성경에 있는 여호와로 확인된 신은 다는 것을 주장하는가? 예수는 왜 여호와로 아버지를 제시하지 않았는가?
고대 유태인은 헛될에 있는 신의 이름을 가지고 가지 않기 위하여 계명을 위반할 것입니다 공포의 이름 YHWH 발음의 공포가 있었기 때문에 낱말 여호와는 발생했다. 이 계명을 끊기의 가능성을 피하기 위하여는, 유태인은 이제까지 성전에서 그것을 읽을 때 유명한 "Adonai" (주) 또는 그것의 장소에 있는 다른 어떤 이름을 대용했다. 결국 필기사는 자음 YHWH 내의 Adonai에서 모음을 삽입하고 결과는 Yahowah, 또는 여호와이었다. 여호와는 인공 기간이었다.
신은 여호와로 항상 불려야 한다 망루 사회가 정확한 경우에, 예수는 선의 탈출구이었다. 예수는 많은 기도를로, 우리의 아버지 시작했다. 우리는 기독교인으로 "Abba 의 아버지"로 우리의 신에게 밖으로 울기 위하여 말된다 (Romans 8:15, Galatians 4: 6). 그리스 원고에 따르면 낱말은 여호와 시간 신약에 있는 나오지 않는다.

예수는 신성인가?

Colossians 2:9는 그에서를 위해 "신체적인 모양에 있는 신성 망설임의 모든 충만을" 밝힌다. 이것은 신 질의 모든 충만은" 일제히 거주한다 그에서 이기 때문에 예수는 신이 아니다는 것을, 그래서 "말하기 위하여 운문을 재번역한ㄴ다는 것을 믿는 여호와의 증인을 위한 문제를 제기할 것입니다. 그리스 학자는 Colossians 2:9가 예수 그리스도의 절대적인 신성을 가르킨다 만장일치 이다. 여호와의 증인은 이 운문의 망루 연출과 일치하는 J.H. Thayer를 가진 동위에 단 하나 그리스 학자를 이름을 댈 수 있는가?

약간 망루 문학 조차 그리스도의 신성의 정확한 전망을 지원한다. Steven T. Byington가 번역한 사는 영어에 있는 성경은 1972년에 망루 사회에 의해, 간행되고, 신성의 모든 충만에 의하여 신체적인 모양에." 있는 그에서 이 운문을, "만든다 망루 편집자는 이것을 놓쳤음에 틀림없다! Colossians 2:9에 있는 그리스 낱말이 "신성, 신, 신성이의 i.e, 국가."를 나타난ㄴ다는 것을 그의 그리스 사전이 망루 사회에 의해 "포괄이라고" 칭하는, J.H. Thayer는 밝힌다 학자 리처드 그리스 C. 트렌치는 아들에서 거기 모든 충만 절대적인 신성의 거주한ㄴ다고 "세인트 폴이 선언하고 있다는 것을 밝힌다. 그는 이었다, 이고, 절대 적이고 완벽한 신." 그리스 낱말이 신 속성 "단지 조회한ㄴ다는 것을 그리스 학자 죤 A. Bengel는, 그러나" 주장한다 신 성격 자체에. 나가 위치를 차지할 수 있던 더욱 많은 학자가 있다, 그러나 이들은 학자 의견을 설명하는 이젠 그만 이다.

저희를 저장하는 신의 혈액이었는가?

20:28가 "그가 그 자신의 혈액으로" 구매한 신의 교회를 shepherd 읽는 행위는 너히들 자신과 감독자가 성령에 의하여 당신에게 한, 모든 무리를 위한 감시에 있다.
망루 사회는 왜 행위 20:28로 낱말 아들을 삽입하는가? 새로운 세계 번역은 이 그 자신의 혈액으로 [아들]" 구매되는 신의 집회를 shepherd 운문 "너히들 자신과 성령이 당신을 감독자이라고 임명한, 모든 무리에게 주의 만든다.
새로운 세계 번역은 그것을 교회가 God의 혈액에 의해 아닙니다 그러나 예수에 의해 구매되었다 나타난 이것을 재해석한다. 이유는 단 하나 표준 번역 아닙니다 이 운문에서 낱말 "아들"를 포함하는 단 하나 그리스 원고가 없기 이 방법이 때문인 원본을 만든다. 망루 사회에는 기만 이외에 이 운문에 있는 낱말 아들을 삽입하는 절대적으로 아무 이유도 없다. 신이어로 예수를 위해, 우리는 또한 Romans9가 있다: 5, Col.2: 9 및 Titus2: 13.

NWT는 확실한가?

그것은 무엇을 망루 사회에 관하여, 20 년간이상, 죤 1:1의 그것의 연출의 원조로 고의로 occultic spiritist를 인용할 때 밝히는가?

새로운 세계 번역은 죤 예수가 신 대신에 신이었다는 것을 밝히기 위하여 1:1를 오역한다. 새로운 세계 번역을 지원하기 위하여는, 망루는 번역 지원으로 Johannes Greber를 인용한다. 실제로 Johannes Greber는 그것을 지원했다, 그러나 그는 또한 "신의 정신적 세계와의 커뮤니케이션이라고" 표제를 붙인 책을 저작한 신비로운 spiritist이다. Greber는 정신이 신약의 그의 번역에서 그를 도왔다는 것을 주장한다. 망루는 지금 그들의 자신의 잡지가 이것을 공박한다 그러나 Greber가 spiritist이었다는 것을 그들이 몰랐다는 것을 주장한다. 1956년에 망루 잡지의 문제점은 Greber와 그의 spiritism에 거의 전면을 인쇄했다. 아직까지, 사회는 1980년 후에 죤 1:1의 그것의 번역의 원조로 권위로 그를 인용하는 것을 계속했다.

1Tim 3:16. 신은 살에서 명백했다?

"15 그러나 만일 나가 연기되면, 그것 당신은 당신이 [진실의] 살아있는 신, 기둥 및 지원의 집회인 신의 가구에서 어떻게 지휘하는 해야하는지 알지도 모른다.
16 참으로, 이 신성한 헌신의 신성한 비밀은 틀림없이 중대하다: `그는 [] 세계를 국가 중 명예에서 살에서 명백해던, 천사에 나타난 정신에서 선언한 공정했다, 설교했다 대략, 위에 믿어졌다, 받아졌다 위로 했다. '"

지금 주제는 신인 운문 15에서 시작했다. 생각의 동일한 선은 운문 16, 그것에서 결코 계속하지 않는다 변화했다. 다른 번역은 왜 망루가 그 낱말에 그것을 숨기는 것을 시도하는지 우리가 알고 있다는 것을 "신"가 살에서 명백했다는 것을, 그러나 나가 생각한ㄴ다는 것을 밝힌다. 그러나, 주제가 운문 15에서 시작되었다 이곤, 그리고 당신은 이 운문에 있는, 주제 남아 있다 신에 그리스 원고가 운문에서 잘라내지 않는다는 것을 이해해야 한다. 분명히 신을 보여주는 것은 누구는지인지 어느 것 살이 되었는가? 예수 그리스도.
당신은 고무된 성경 또는 영감이 없는 망루를 믿을 것인가?

그것은 새로운 빛이 있고는 것은 그리고 교리를 바꾸는 것은 좋은가?

당신과 망루가 아마겟돈의 틀린 예언을 어떻게 방어하는지 기억하십시오. 여기 있다 무게 따옴표는…
"" 1가지의 방법에 있는 신 그리고 그리스도를 대표하는 심각한 사정 이고, 그 후에 성전의 중요한 가르침 그리고 기본적인 교리의 우리의 이해가 틀리 것을을 발견한다, 그리고 그 후에 그 후에, 학문의 년까지, 우리가 완전히 틀리 결정했었던 바로 교리에 돌아가기 위하여. 기독교인은 - 그런 기본적인 가르침에 관하여 - 우유부단할 - "우유부단한" 수 없다. 무슨 신뢰가 할 수 있는 사람은 그런 사람의 성실 또는 판단에서 뒀다?" {무게 5월 15일 1976 298} "

이 무게는 고장나는 1975가 아마겟돈의 예언한 바로 뒤에 쓰여졌다.

나의 질문은 이 기사가 에 대해서 이야기하고 있는 "우유부단한" 사람들은 누구인지인가?

누구가 신과 예수를 대표하고 "만기가 된 절기에 있는 고기"를인가 그것 충실하고 & 신중한 노예 아닙니다 배부하는가?

당신은, 이 계산서에서 자체적으로에 대해서 이야기 높은 쪽으로 끝난 망루 깨닫는가?

무게 여호와의 아내와 그리스도의 어머니는 인가?

1957년 5월 1일 의 275 페이지의 망루:
"이와같이 폴은 그의 보이지 않는 보편적인 조직으로 확인한다 여호와의 아내, 그리스도와 그의 합동 상속인의 어머니를"

그들의 기사 "여호와의 조직을 위한 쇼 존경"가 그들에 의하여 표제를 붙였다. 지도 성전은 격언 6 의 20:23 (RS)이었다.

"나의 아들은, 당신의 아버지의 계명을 지키고, 당신의 어머니의 아닙니다 가르침을 저버린다. 계명을 위해 램프 및 가르침은 빛 이고, 분야의 reproofs는 인생 길"이다.

우리가 우리가 우리의 어머니로 우리의 아버지로 뿐만 아니라 Jehovah 신 그러나 그의 조직을" 인식해야 하는 진실에 비추어 걷 것인 경우에 진술되는 기사, ". 그들은 그 때 그들자신에 다섯번째 계명을 적용하기 위하여 계속되었다! "명예를 주십시오 당신의 아버지 및 당신의 어머니를." 여호와 신과 망루 조직인 것으로!

그들은 그의 아이들 복종심, 명예 및 존경에서, ", 또한 오늘 말하기, 신 요구하고 요구한다 끝낸다. 이들은 살아있는 신 그 자신에게, 그러나 그의 아내다운 조직에 뿐만 아니라 또한 만들어져야 한다."

작은 표제의 밑에, "어머니 조직" 확인. 나의 놀람에, 그들은 말해서 시작된다, "기독교인의 진짜 어머니 아니 세속적인 조직"가일 수 없다. 그들은 Galatians 4:26를 인용했다, "위 예루살렘 자유롭, 그녀는 우리의 어머니"이다. , (Isaiah 54:5,6에 뛰어오르고 적합하지 않는 제거하기 위하여 그들의 항상 있는 점 이용하기 부속을,) 그들은 말했다:

"Thy 제작자는 thy 남편이다; 주인의 여호와는 그의 이름이다; 그리고 이스라엘의 신성한 것은 thy Redeemer이다; ….여호와를 위해 hath는 정신에서 저버려지고 애도된 아내로 불렀다 thee를." 이런 식으로 폴은 그의 보이지 않는 보편적인 조직으로 여호와의 아내, 그리스도와 그의 합동 상속인의 어머니를 " 확인한다.

그들은 Isaiah의 낱말에게서 이스라엘의 문자 국가에 그것을 모든 얻었다! 여하튼 그들은 그들의 교리 발명을 폴을 비난한다!

역시, 그들은 그들의 교리를 진술한다, 그 여호와의 아내는 그들의 "보이지 않는 보편적인 조직, 그리스도와 그의 합동 상속인의 어머니"이다. 따라서 그들은, 참으로 요구, "그리스도의 어머니"이다. 충격을 주기!

그들은 나가 그(것)들이 다량을 사용하는 결코 들리지 않은 것은 spiel, "남자 아이 왕국"의 출생으로 그 때 들어간다. 간단히, 그들은 예수 그리스도 (설명해 그들의 신학에게 "어머니"에 누구가 어울린지, 그들의 조직 첫째로 이루어져 있어 여호와의 하늘 "아내"로, 에서 이 창조되는--마이클이라고 지명된 archangel는 또한 144,000 영적인 엘리트에), 어머니가 된다. 따라서, 그들의 144,000는 그리스도로 및 지배 지배하는 하늘 희망에 여호와의 그 증인으로 이루어져 있다, 그들중 몇몇은 그들의 사례금에 죽고 계속되고, 그들중 몇몇은 지구 (나머지)에 남아 있다. "나머지"는 망루 조직을 달린다. 믿을 수 없, "보이지 않는 신성한 천사와 같은 정신 창조물"는 144,000 및 예수 그리스도에게 신의 이 "보편적인 조직 구성하기 위하여 추가된다, 그의 아내를."

말썽은 또한 동안에, 그들 아이들, 자식, 여호와와 그의 아내의 생각해 이어, 동시에 여호와의 아내이!! 열심히 믿기 위하여, 그렇지? 생각의 이 불가능성을 커버하기 위하여 기간에, "남자 아이 정부" 들어가십시오. 가난한 Isaiah는 이 익살맞은 아이디어를 커버하기 위하여 잘못 인용해 얻는다. 훨씬 의심하는, 추종자는 우리가 "양이" 되거나 "산양이" 여호와의 조직으로 우리의 자신의 소송 과정에 의해" 결정된ㄴ다는 것을 "신호를 주어 빛"를 평가했음에 다는 것을," 말하고. 즉 이 난센스를 믿거나 죽으십시오!
정말, 여호와의 증인의 대다수는, 어떻게 할지라도 또한 이 동일한 아내의 아이들인 다른 방법으로 속여, 진짜로 여호와의 아내가 144,000를 포함한ㄴ다고 믿을 수 없어서!! 자연적인 무슨을의 곡해, 결혼에 모든 신의 법률의 끊는이다.
전체적인 개념은 결혼의 신성에 신의 보통 계산서를 위반하는 이다.

무게는 신이 바르게 죽기 수 없기 때문에 예수를 아니다 신이 부양하는가?

예수의 살의 몸은 죽고 3 일 동안 무덤에 있었다. 3 일에서 그의 몸 장미 및 그는 많은 것에 나타났다. 예수의 정신은 실존에서 그 몸이 무덤에 있을 때 이지 않았다. 그가 무엇을 보십시오;

피터 1 3:18 - 20
그리스도를 위해 그가 살아있던 죽음에 있, 그러나 살아 있던 한 신에게 저희를 모르다 그래야, 또한, 횡도했던 것을 위해 정당했던 것 죄악을 위해 정신에서 데려올지도 한 번만 죽었다; 또한 그가 신의 끈기가 노아의 일에서 약간 의 i.e, 8명의 사람 방주의 건축 도중, 기다릴 것을 계속할 때 한 번 불순종했던 형무소에서 정신에 포고문에게 지금 만든 간지 어느 것을에서는, 물을 통해서 안전하게 주어졌다.
그가 정신에서 살아 있던 했다는 것을 그것이 밝힌ㄴ다는 것을 주의하십시오! 무게는 그리스도의 반환까지 넋 잠을 가르친다, 그래서 이것은 인간 그러나 당신이 것과 같은 강제에 분명한 예수 붙들리지 않는다 이다.
그는 살에서 감싸였다. 당신이 예수의 육체 몸이 죽었다는 것을, 그러나 그가 이해하는 것은 정말 아주 단단한가?

당신의 중개자는 누구인가?

"평화의 10 황태자의 밑에 세계적인 안전" 페이지:
"예수 그리스도 여호와 신과 모든 인류 사이 중개자가 아니다. 그는 단지 144,000명의 일원으로." 제한되는 영적인 이스라엘의 그의 하늘 아버지, 여호와 신 및 국가 사이 중개자이다

여호와의 증인으로, 당신은 당신이 작은 것에 속하면 않는 한 144K 당신의 중개자를 위한 예수, (9000 이하 오늘 일)의 나머지의 엘리트 그룹이 있기 위하여 자격을 주지 않는다. 그것은 당신이 멸망하고 있는 부루클린에 있는 소년과 당신의 중개자로 찔린ㄴ다는 것을 의미한다.

그들은 이미 세속의 일원을 한 번 엘리트를 위해 비축된 위치에서 "받아들이기 위하여 충실한 것 다른 양" 준비하고 있다. 그들이 모두 죽 때, 당신은 아무 중개자도 없을 것이다!

조직 할 수 있지 않기 때문에 예수에게 당신의 심혼을 직접 주지 않기 위하여 왜 당신을 저장하는가 위하여?

예수는 전능자인가?

만약에 아닙니다, 그 때 망루는 왜 완성되는 신비 p. 15에서 그것을 가르쳤는가?

JW, 망루에는 실패한 예언이 있었는가?

은폐할 것이다 지금 WTBTS 가장 큰 요구의 한개는 이지 않는다 이다, 도 아니다 JW 조직이 계속 예언자…다는 것을 이제까지 주장한다
"예언자" 확인 WT. 4/1/72의 p 197
"이 질문은 긍정될 수 있다. 이 예언자는 누구인가?
이 예언자는 남자의 1 남자, 아니라 몸 및 여자가 아니었다. 국제적인 성경 학생으로 그때 알려지는 예수 그리스도의 발판 추종자의 작은 그룹 이었다. 오늘 그들은 여호와의 기독교 증인으로 알려진다.
당연히, 이 그룹이 신의 "예언자로" 작동한ㄴ다고 말하는 것은 쉽다. 그것을 증명하는 또 다른 것 이다. 이것이 행해질 수 있다 유일한 방법은 기록을 검토하기 위한 것이다. 그것은 무엇을 보여주는가? WT. 4/1/72의 p 197


그에 비추어와 무슨 2중창. 18:21 - 22는 예언자에 관하여, 기록에 보기 저에 응답하고, 정직하게 JW 조직을 말할 수 있다 당신은 아니다 틀린 예언자가 밝힌다?

1889년… 전능하신 하느님의 훌륭한 일의 전투가 " (목사 16:14), 지구의 존재하는 통치 권력의 완전한 타도를 가진 A.D. 1914년에서 끝날, 이미 시작되는. "시간은 바로 가까이에, p 101 이다, (1908년 에디션.)

1897년 "우리의 주 지금 성전, Vol. 4.P 621에서 임명된 임금, 1874년 10월부터 출석해"는, 공부한다

1916년은 "여기에 성경 년대기 선물한 6 중대한 천 보여준다 - 훌륭한 일곱 번째 날, 그리스도의 지배의 천 년이 1873년에."가 시작되었다는 것을 아담 맨먼저 년 일은, 그리고 끝난다 시간은 바로 가까이에 p. II이다

1920년 "그러므로 우리는 인간적인 완벽의 상태에 자신있게, 1925가 오래될, 유대인 장에 있는 제 11 사도가 지명한 특히 그들의 아브라함, Isaac, Jacob 및 충실한 예언자의 반환을 표시할 것이라고 예상할지도 모른다." 수백만 지금 사망 선택 유언장은 결코 죽지 않는다. p. 893

이스라엘 법률 신에 의해 주었기" 무게 고쳐지기 때문에 1922년 "날짜 1925년 성전에 의해 더 명백하게 나타난다! /9/1 /22 p. 262

"우리의 생각인 1923년, 그 1925년 침전된다 노아에 관해서는 성전에 의해…, 기독교인 지금 있다 노아 보다는 그의 믿음의 기초를 두는 것은 다가오는 대홍수에 있는 그의 믿음의 기초를 두는 어느 것에."가 가지고 있던 매우 더 많은 것이 무게 4/1 /23 p. 106.

1931년 년에 관하여 지구에 여호와의 충실한 그들의 편에서는 실의의 측정이 1914년, 1918년, 및 실의가 시간 동안 지속한 1925년 있었다. 이 날짜가 성전에서 확실히 고쳐진 나중에 충실한 학구; 그리고 그들은 또한 미래 및 특정 날짜를 전달하기 위하여 올 것입니다 무엇이 예언, "옹호 Vol.1 P. 338를 위한 담합 날짜를 종료하는 것을 배웠다.

아마겟돈이 아주 가까이 있기 때문에, 1940년 "1940년 확실히 가장 중요한 아직이다. 밀고자. 1940년 5월

선물을 받는 1941년 ", 행진 아이들은 아마겟돈의 앞에 안일한 쾌락을 위한 그(것)들에 걸쇠로 걸었다 그것을, 잔여 달에 있는 가장 효과적인 일을 위한 장난감 또는 장난감, 그러나 주의 제공한 계기 아닙니다." 무게 8 15 /41 p. 288

1968년은 "거기 있다 세계에 계속 "끝을" 예언한 특정한 날짜를 알리는 조차 시간 과거에서 그들, 조정한다. 그러나 아무것도 일어나지 않았다. "끝"는 오지 않았다. 그들은 틀린 예언의 유죄 이었다. 왜? 무엇이 없었는가? 그런 사람들에게서 놓치는 것은 그가 그(것)들을… 사용하고 있었다 기록과 신의 진실이었다 그러나 오늘 은 어떨까요? 오늘 우리는 요구해 달라고 한다 기록을, 전부." 10/8/68 p.23를 각성하십시오

왜 1975년에 기대해 당신이?"인지 1968년 " 무게 8 /15 /68 p. 494

무게는 한 번 6000 년의 인류 역사가 1872년에 끝났다는 것을 가르쳤다. 그들의 책 "매일 하늘 Manna 검사하십시오"를 이것이.

다음 그들은 6000 년의 인류 역사가 1873년에 끝났다고 말했다. 이것은. 무게 책은 "시간 바로 가까이에" p.33이다

여호와의 증인은 또한 6000 년의 인류 역사가 1972년에 끝났다는 것을 배웠다. 무게 책은 "진실 당신을" 자유롭게 만들 것이다. p. 152 의 1943년 에디션. 이것은 정확하지 않았다.

2 분 전에

지금 여호와의 증인은 6000 년의 인류 역사가 1975년에 끝났다는 것을 말한다. 깨어있는 1968년 10월 8일

시계 탑 독자는 "끝의 시간이" 1799년에 시작되었다는 것을 말되었다. 무게 책 "내세" p. 129 의 1914년 에디션. 이것은 과실이었다.

무게는 천년기가 1874년에 시작되었다는 것을 가르쳤다. 오늘 그들은 그것이 1874년에 시작되지 않았다는 것을 가르친다. 완성되는 신비. p.386.

그들은 한 번 1925년, 1925년에 그의 무덤이 아브라함에 의하여 나오고 샌디에고, 캘리포니아에서 살 것이라는 점을 가르쳤다. 이것은 틀린 예언이었다. "수백만 지금 사망 선택 유언장 결코 죽지 않는다."는 p.89 & 90 및 "구제" pgs. 310 - 312.

그들은 그들의 간행물에 있는 날짜가 "신 날짜"다는 것을 주장했다. 무게는 II, p 1677년, 1894년을 1월 1일 증쇄한다

당신은 당신을인가 배교자 깨달았는가?

따라서 당신은 또한 남자의 아들이 당신이 그를 기다리지 않는 1 시간에 올 것이기 때문에, 준비되어 있어야 한다. "적당한 시간에 그(것)들에게 그들의 음식에게 주기 위하여 주인이 그의 가구에 있는 하인에게 맡겨져 있는 둔 충실하고 현명한 하인은 누구 그 때인가? 그가 돌려보낼 경우 그의 주인이 그를 이렇게 하는 찾아내는 그 하인을 위해 좋을 것이다. 나는 진실이 그의 소유물 전부에게 맡겨져 있는, 그 그를 둘 것이라는 점을 당신을 말한다. 그러나 하인이 사악하 그 자신에 말한다, "나의 주인 멀리 체재하고 있다 장시간 가정하십시오,"를 및 그를 그 때 그의 동료 하인을 치고 술고래와 먹고 마시는 것을 시작된다. 그 하인의 주인은 그가 그를 기다리지 않는 일에와 1 시간에 그가를 알고 있지 않을 올 것이다. 매튜 24:44 - 50, NIV

무게는 그의것을 할 수 있던 방법 그들이 1914년에 Bablyonish 감금에서 이렇게 이었다는 것을 밝히는가 그가 그 년을 돌려보낸 경우에? 그가 1914년에 들어온 경우에 예수는 1874년에 이렇게 보이지 않 돌려보냈다 무게가 가르친 1914년에, 그것은 그들이 그를 기다리지 않은 일에 이었다 1 시간에 그는을 알고 있지 않는다.

(망루, 4월 1일, 1986 PP. 30-31 - 독자에게서 질문)
"우리는 그런 엄격한 자리를 잡기를 위한 성서 전례가 있는가? 실제로 우리는! 폴은 그의 일에 몇몇에 관하여 썼다: "그들의 낱말은 회지 같이 퍼질 것이다. Hymenaeus와 Philetus는 그 수의이다. 이 바로 남자는 진실에서 부활이 이미 생겼다, 말하 일탈했다; 그리고 그들은 파괴하고 있다 몇몇의 믿음을." (Timothy 2 2:17, 18; 매튜 18를 또한 보십시오: 6.) 이 남자가 신을, 예수의 희생에서 성경에서, 믿지 않았다는 것을 나타내는 것을 아무것도. 아직까지, 이 1 기본적인 점에, 부활의 시간에 관해서는 가르침인 무엇을, 폴은 충실한 기독교인이 친교 하고자 하지 않은 배교자로 맞게 그(것)들에 상표를 붙였다. "

러셀은 부활이 1878년에 생기고 무게가 배교자로 부주의하 그에 상표를 붙였다는 것을 가르쳤다. 1914년에, 무게가 밝힐 때 예수는 FDS로 그(것)들을 임명했다, 부활이 1878년과 1918년 아닙니다에 일어났다는 것을 그들은 가르치고 있었다. 그들에 의하여 예수는 모든 세계의 종교에서 그(것)들을 선택했다고 바로 시간에 배교자가 말하는 때 레테르를 붙였다! 

예수의 부활에 질문…?

부활이이지 않던 경우에 육체적…. 예수는 어떻게 죽음을 정복했는가?

죽은 무엇이 올려지지 않은 경우에, 부활은 사기이고 우리는 성전에 따라 희망 없이이다.

1 Corinthians 15:12 - 21
사자에게서 그에 의하여 일어난 그리스도가 설교하는 경우에 12Now는, 어떻게 거기 사자의 아무 부활도없지 않는다 당신의 사이에서 몇몇을 밝히는가?

죽은 것의 아무 부활도 없는 경우에 13But는, 그 후에 일어나지 않는 그리스도이다:

그리스도가 일어나지 않는 경우에 14And는, 그 후에 헛된 우리의 설교이고, 당신의 믿음은 또한 헛되다.

15Yea 및 우리는 신의 찾아낸 위증인이다; 우리가 신의 그것을 증언했기 때문에 그는 그리스도를 위로 길렀다: 그가 위로 길렀다 누구를, 이렇게 죽은 상승 아닙니다 있는 경우에.

죽은 상승이 아닙니다, 길러진 그리스도 그 때 아닌 경우에 16For:

그리스도가 길러지지 않는 경우에 17And는, 당신의 믿음 헛되다; ye는 당신의 죄악에서 아직이다.

18Then 그리스도에서 잠든 인 그들은 또한 비명에 죽ㄴ다.

이 생활에 있는 19If 단지 우리는 가장 비참한 모든 남자의 그리스도에 있는 희망이, 우리이다 있다.

20But는 지금 사자에게서 일어나고, 잔 그(것)들의 firstfruits가 된 그리스도이다.

남자 죽음이 손에 넣었기 때문에 남자 부활에 의하여 21For는, 사자의 또한 왔다.

예수 그리스도 부활이 육체적이지 않던 경우에, 예수는 어떻게 죽음을 정복했는가?

죽은 무엇이 올려지지 않은 경우에, 부활은 사기이고 우리는 성전에 따라 희망 없이이다

당신은 당신이… 말할 때 성전을 오해한다
1 Corinthians 15:50
살과 혈액이 하나님의 나라를 상속할 수 없다, 50Now 나가 말하는 이것, 형제; doth 타락은 incorruption를 상속하지 않는다.

예수에 있는 다름은 그의 혈액이 전부 십자가에 밖으로 따라진 끝 물에 밖으로 따랐다는 것을 이었다. 그 몸은 찬미한 국가에서 올려지고 살과 뼈이었다. 그가 ..... 진술하는 곳에 고시

루크 24:39
39Behold 나의 손 및 나의 발, 그것 나 나 자신이다: 저를 취급하고, 보십시오; 정신 hath ye로 살 그리고 뼈 아닙니다를 위해, 저가 가지고 있을 것을 보십시오.

몇몇은 그 때로 정당화하는 것을 시도한다

1Peter 3:18
18For 그리스도 또한 hath는 죄악, 그가 신에게 저희에게 가져올지도 모른, 살아있던 죽음에 있고는, 그러나 정신에 의해 태동된 횡도했던 것을 위해 정당했던 것을 위해 한 번 겪었다.

그러나, 예수가 살 (죤 1:1,14)에게 하기 낱말이기 때문에, 그의 정신은 불사하고 살아 있는 할 필요가 없는다.

당신은 제 피터에 관하여 이것을 알았는가?

대체로, 새로운 세계 번역은 "여호와", 그러나 "주"로 항상 예수 그리스도 나타날 때 아버지를 나타날 때 그리스 신약에서 "Kurios"를 만든다. 신약이 구약을 인용한다 어디든지, 새로운 세계 통역은 만약에 히브리 낱말 주의해서 "주" 또는 "여호와"를 사용하기 위하여 말해 줄 수 있었다 어느 것을 인용된 신약이인 "여호와."
I 피터 2:3에서는, 그러나, 그들은 진짜 문제를 직면했다. 통행은 찬송가 34:8를 인용한다: "맛보고 여호와가 좋다는 것을…" 보십시오 (새로운 세계 번역). I 피터 2:3에서는, 그들은 번역했다: "주가 친절하다는 것을." 당신에게 맛보았다 제공했다 왜 그들이 그들의 규칙을 준행하지 않으며 번역하지 않은지, "여호와 친절하다?"는 통행이 그리스도를 나타나고 있다는 것을 것을을 위에 I 피터와 당신에서 읽어 발견할 것이다. 구약의 여호와가 주 예수 그리스도이다 는 사실을 숨기기 위하여는, 새로운 세계 번역은 그것의 규칙을 위반하고 구약 통행에서 "여호와"를 번역하기 위하여 "주"를 I 피터 안으로 사용했다.
당신은 무게 틀린 가르침에서 달릴 것인가?

예수는 kurios인가?

Romans 10:11를 위해 행간 왕국을 (p. 723) 보십시오, kurios는 운문 13에서 번역한 주, 그러나 (여기에서 명확하게 예수를 나타나는) 동일한 낱말, kurios이고, 지금 "주" 또는 "예수 보다는 오히려이다 번역한 "여호와"는." 두 장소 전부에서 기간 주는 예수를 참조하고 그의 신성을 암시한다 그러나 새로운 세계 번역 은신처는 예수에게 아닙니다 운문 11와 전체 단면도를 함축하는 운문 13에서 "여호와"에서 "주"의 번역에 의하여 이것 여호와 그러나 참조한다. 마찬가지로, 빌립보서 2:10 - 11 명확하게 예수를 참조하고 Isaiah 45:22에 근거를 두 - 25, 여호와 참조 (Rom를 보십시오. 14:9 - 11). 예수는 여호와와 확인된ㄴ다는 것을 2가 그것 의미할 그러나 kurios가에 있는 번역한 여호와 빌립보서인 경우에, 그리고 망루 사회 그런 번역을 허용할 수 없었다. 그러므로, kurios는 여기 있다 번역한 "주." 따라서, 그 그것이다 그래서 번역해 kurios가 번역한 예수이곤 그리고 동시에 그의 신성을 함축할 수 있는지 곳에만 이다.
당신은 망루가 가르치는 틀린 예수에게서 멀리 달릴 것인가?

JW 당신은 Zechariah를 읽었는가?

세계의 끝의 예언인 장을 제 14 보십시오. 폭로에서 지적되는 것과 같이, 예수는 와 것살이고, Zechariah는 이것을 알고 있었다. 신의 진실한 예언자로, 예수는 여호와로 불린다 이 1개 장지에서 얼마나 많은 시간, 다만 보십시오! 예를 들면, 운문 9는 읽는다…
"여호와는 모든 지구에 임금이 되고다. 그 일에서는 여호와는 하나 살 및 그의것인 것을 입증할 것이다 이름 하나."
우리는 모두 예수가 모든의 임금이 되고 모든 무릎이 그에게 머리를 숙일 것이라는 점을 알고 있다.
당신 달리는가 틀린 예수가 설교하는가 위하여 그들에 의하여 망루에서?

Galatians 1:8 - 9 (NWT)
선언할더라도 우리가 희소식으로 당신에게 선언한 무슨과 저쪽에 그러나 비록 천국에서 우리 또는 천사가 희소식으로 당신에게 무언가를 것이었더라도, 그를 지겨운 시켰다.
우리가 상기 말한 대로, 나는 또한 지금 당신이 받아들인 무슨을 저쪽에, 무언가, 그를 지겨운 시키는 희소식으로 당신에게 선언하고 있는 그것이인 누구이건 다시 말한다.

당신은 Zechariah에서 이것을 읽었는가?

Zech 2:10 - NWT에서 11
10는 "시끄럽게 밖으로 울고, Zion의 O 딸 기뻐한다; 여기에 나는을 위해 오고 있다, 그리고 나는 당신의 중간에,"이다 여호와의 발언 있을 것이다. 11 "와 많은 국가는 확실히 그 일에 여호와에게 결합해 되고, 실제로 나의 사람들에 어울릴 것이다; 그리고 나는 당신의 중간에 있을 것이다." 그리고 당신은 육군의 여호와 그 자신이 당신 저를 보냈다는 것을 알아야 할 것이다.

여기 있다 4개의 질문은, 동일에 전부 응답…

Zion의 딸이 나를 위해 오고 있다는 것을 기뻐한ㄴ다는 것을 누구가 밝혔는가?

육군의 여호와 그 자신이 당신 저를 보냈다는 것을 그가 그들의 중앙에서일 때 누구가, 알 것인가 밝혔는가?

누구가 운문 에서 10 에 11를 말하고 있었는가?

여기 발송인은 누구 있는가?

각 케이스에 있는 응답은 예수이다. 당신은 망루의 틀린 예수에게서 달릴 것인가?

당신은 예수를 숭배하는가?

NWT는 그에 대하여 그것의 예정표 때문에 예수에게 각 경우에 있는 obesiance에 그리스 낱말을 바꾼다. 무게는 "경의"가 다만 존경다는 것을 밝힌다. "obesiance"가 다만 존경인 경우에, 왜 피터 불량품을 행위 10:25에서 그것 - 26 했는가?

행위 10:25 - 26 NWT는 읽는다: 들어간 피터, Cornelius가 그를 만난 대로, 그의 발에 아래로 떨어지고 그에게 경의를 했다. 그러나 피터는 그를, 위로 들었다 말하: "상승; 나는 나 자신 또한이다 남자."

그것은 그가 살아있는 신이기 때문에 예수에게 이었는에 틀림없는 대로 만들어지기 숭배이어야 하기 때문이다. 당신은 망루의 틀린 가르침에서 달릴 것인가?

당신은 원고를 검사했는가?

Titus 2:13 (KJV)
그것을 찾아서 훌륭한 신 및 우리의 구원자 예수 그리스도의 희망 및 영광스럽은 나타나기 강복했다

Titus 2:13 (NWT)
우리가 훌륭한 신과 [저희의] 구원자의 행복한 희망 그리고 영광스럽은 표현을 기다리는 동안, 그리스도 예수

진실한, 비 치우치는 망루에 의하여 역류된 응답은 당신에게, 그리스 원고 정확한 연출이 KJV에서 그것 다는 것을 것을을 발견해 달라고 하고 interlinears는 이것을 보여줄 것이다.

KJV에서 볼 수 있는 것처럼" 우리 낱말은 "항상 우리로 복수 그리고 만들어진 소유격인 낱말 hJmw'n에서, 저희, 또는 우리이다. 분명히, NWT는 예수에 대하여 그들의 예정표를 가진 이 번역에 실패하고의 "이렇게 하는 문법적인 권리를 없는" 삽입했다.

괴상한 것은 운문의 그들의 번역에 조차, 그러나 있다, 신과 구원자이어 예수를 아직도 가르킨다. 여기에서 신은 망루가 여호와로 그밖에 어디에나 번역하는 동일한 그리스 낱말인 qeovß에서 번역된다!!
당신은 무엇을 진실로 지금 할 것인가? 에 1 Corinthians 11:3 및 낱말 머리에…. 호소하는 사람들머리는 권위를 의미한다. 따라서? 누군가는 왜 이것을인가 삼위일체를 위한 문제 생각할는가 것입니다? 예수는 완전히 남자와 완전히 신이었다. 남자로, 그는 저희에게 방법을 보여주고 그의 인간성을 신 대신에 의지했다. 언제나 그가 없어 경우에, 그것은 그의 목적을 떨어뜨릴 것입니다. 이것은 비록 그가 살아있던 신이었더라도 다만 우리가이다 남자가 신을, 그 복종시킨 대로 의미한다. 이것은 아버지에게 많은 다른 망루 논쟁 어떤을 위해 아버지가 그 보다는 더 다고, 등등과 같은이었다 그 기도했다 말했다 사실인다. 예수는 지구에 남자로 아버지가 천국에 있는 명예에서 아직도인 동안, 그리하여 그 말했다 그 것을이었다.

당신은 창조되는가 진짜로 예수를 말할 수 있는가?

오래된 논쟁에는, 무슨 아들 없다 처음이인가?

좋습니다는, 그 때 무슨 아버지 한 번 아들이 아니었다? 아버지 처럼 예수가 당신에 의하여 유구한 시키는 경우에, 아버지는 너무 처음이 있고 당신은 당신의 교리를 가진 신을 타락시겼다!!!

신이 변화하지 않는다는 것을 Malachi 3은 저희에게 말한다. 예수가 처음 없이 유구하지 않던 경우에, 그 방법 어떤 점에서 신은 아버지가 되기 위하여 변화해야 했다. 거짓말쟁이가 당신에 의하여 다시 신에게 한다. 망루의 틀린 교리, 당신은 그것을 보지 않는가?

무게는 doublespeak의 유죄 인가?

Doublespeak, 속이거나 혼동하기 위하여 예정되는 명사 - 포착하기 어렵거나, 애매하거나, 모순된 언어.

보기:
1개는 구제를 위한 조직으로 돌 수 없다:

*** w90 11/1년 p. 26 ***

16 기독교인으로, 우리는 유사한 도전까지 오늘 직면한다. 우리는 심상으로 또는 상징으로 어떤 현대 버전든지에 우상 숭배 이다 그것 존경할 만한 제스처 또는 사람 또는 조직에 구제의 씌우는의 참여할 수 없다.

*** w67 8/15 p. 494 ***

무슨에 관계 없이 남자, 힘으로지 그가 투자되어 일지도 모르다 탁월한 그가일지도 모르고다 얼마나, 종교 또는 정치, 이 세계의 국가 및 국제 기관은 인류에게 진실한 안전 및 구제를 제공할 수 없다. 이 귀중하고, 수요가 많은 목표는 1개의 근원, 즉, 신에서만 그의 이름이 여호와인, 전능자 그리고 그가 대비한을 가진 하모니에서서만 파생할 수 있다
*** w00 1/1 p. 30 우리는 필요로 한다 여호와의 조직 ***를

*** w00 1/1 p. 30 우리는 필요로 한다 여호와의 조직 ***를
Pentecost에서 33 C.E., 여호와는 약간 고립된 신자에 아닙니다, 그러나 같은 장소에 "함께 온 여자 그리고 예루살렘 시에 있는 위 방에서 남자의 그룹에 그의 성령을,", 즉 밖으로 따랐다. (행위 2: 1) 그때, 국제 기관이 된, 기독교 집회는 형성되었다.

*** w84 11/1 PP. 17-18 신의 조직 ***에 직접적인 새것
학생이 새로운 친구를 가능한한 빨리 사귀는 것을 시작한다 그래야 가능한 빨리, 집회의 동료 일원을 학문에 당신을 동반하도록 초대하십시오. 그가 빨리 깨닫는다 중요하다 세계에 있는 형제의 전체 협회를 `에 있는 새로운 지인에서 만회되는 보다는 좀더이십시오 그가 것의 오래된 체계에 있는 친교의 방법으로 잃는다 무엇이건을. '(피터 1 5:9; 매튜 19:27 - 29는 20 세기에 소책자 여호와의 증인을) 충분히 활용한다. 이것에는 여호와의 증인의 현대 국제 기관을 기술하고 큰 인습, 전형적인 왕국 홀 의, 설교 일의 몇몇 정밀한 삽화가 진행중인, 회의 등등 있다.

1개는 구제를 위한 조직으로 돌 수 있다:
*** w93 9/15 p. 22 ***
그들이 자격을 줘 느끼는 서비스의 특권을 주어지지 않았기 때문에, 다른 사람은 분개를 그(것)들과 집회 사이 갈라진 틈을 창조하는 것이 허용했다. 그러나 우리가 여호와의 조직에서 멀리 당길 것인 경우에, 구제와 진실한 기쁨을 위해 갈 것이다 그밖에 아무 장소도 없을 것입니다.

*** w85 3/1 p. 22 ***
21 그러므로, 우리 모두가 수백만에 왕국 희소식의 빛을 더 앞으로 빛나기에서 공유하게 하십시오! 저희가 모든 집으로 돌아오는 "비둘기 구제"의 방법"를을 "여호와의 조직의 방어적인 벽의 뒤에 가르키고 그것 문에 그에게 "칭찬"를 증가하게 하십시오. 그것이라고 시키다 왕국 포고문이 그것의 절정으로 새출발하는 때 그것을" 위로 속력을 내는 것을 군주 주 여호와와 기독교 집회의 머리, 우리의 사랑하는 임금 예수 그리스도가, "계속할 우리의 기도있으십시오!

*** w81 11/15 p. 21 ***
"중대한 고난"가 완성될 전에 의혹, 우리는 신의 이름에 가장 중대한 증인 및 이 세계의 역사에 있는 왕국을 볼 것이다. 그리고 지금 증인이 그러나 구제를 위한 여호와의 조직에 오는 안내장을 포함하는 동안, 시간은 "중대한 전쟁 외침 같이 틀림없이 메시지가 더 단단한 음색을 취할 경우 올 것이다."

*** w67 8/15 p. 499 ***
이스라엘에 있는 계획되지 않ㄴ manslayer가 해외로 달아나지 않은 4, 그의 국가를, 그러나 Levites에 nonpriestly 속한 피난의 도시를 위해 이끌어 떠나기; Hebron 시는 Aaronic 성직자에 속했다. 이것은 구제의 지급이 여호와의 조직과 바싹 연결된ㄴ다는 것을 의미한다. 영적인 성직자 종류의 나머지는 지구에 오늘 아직도 있어, 여호와의 사람들의 집회의 핵을 형성한. 우리는 여호와의 증인의 눈에 보이는 집회가 구제의 이 지급에서 하는 역할을 묵살할 수 없다.

*** w67 8/15 p. 503 ***
우리가 우리의 영원한 구제를 확신하고 싶은 경우에, 우리는 그의 대제사장이 넘어서 관장된 그의 눈에 보이는 조직과 관련되었던 여호와 신의 사랑하고 있는 지급의 경계 안에 체재해야 한다. 저희가 영원한 죽음에 저희를 드러내는 믿을 수 없는 자유를 단기간에 즐기는 피난의 보호 그리고 강력한 도시를 저버리기 위하여 유혹하게 하십시오.

당신은 죽음 후에 의식이 있는가?

무게는 당신이 죽은 후에 거기 없다 아무 의식도 가르친다. ""노아 일 도중"의 산, 형무소"에 있는 정신은 어떻게 그의 죽음 (1Pet 3:18 - 20) 후에 그리스도에 의해에게 설교될 수 있었는가? 더구나, 희소식은것 에 "" 또한 선언될 수 있었는가 (1 애완 동물 4:5 - 6)?
"1Pet 3:19의 형무소에 있는 정신이" 악마 천사를 나타나는 경우에, 그리스도의 부활의 앞에 죽은 정당한 사람들, 예수는 왜 대신에 "악마 천사에 설교할는가 것입니다"?

무게, 당신은 진실한 복음에 당신에게 달릴 것인가 속이고 있는가?

새로운 빛은 사람들을 requalify?

WTS가 1914년 발생에 대하여 "새로운 빛"를 받고기, 완전하게 이것에 그들의 전망을 바꾸었기 때문에, 년을 위한 전에 disfellowshipped 모든 이전 증인이 지금 친교로 다시 동일 조직을 전망하기 위하여 가르치고 있는 자동적으로 다시 받아들여질 이 평균은? 이 전 증인은 실제로 배우는 무슨이를 위해 지금 "진실"로 disfellowshipped?

그것은 "새로운 빛" 때문에 나중에 년 변화될 수 있던지 당신이 지금 배우는 무엇을 당신을 성가시게 하지 않는가, 당신이 죽은 경우에, 당신은 아무것도를 바꾸고?

예수는 언제 그리스도가 되었는가?

그가 대략 30 년 후에 그의 출생 세레를 베불 때까지 예수가 그리스도가 되지 않은 경우에, 왜 Lk 2:11를 하는지 당신에게 오늘 그리스도 [] 주인 구원자 있었기 때문에 데비드의 시에서, ", 말하십시오. "? 당신에게 무엇이 낱말 "인가" 평균?

당신은 이것을 보았는가?

JWfacts의 실제적인 내용에 대해서 어떻게 생각하세요? 기사를 읽고 당신의 의견을 주십시오.
http://jwfacts.com/

역사적인 교회는 어떻게 영원한 생명을 얻었는가?

CT 러셀이 "그 년을 전부 놓치고 있던 진실"를 주기 전에, 방법 영원한 생명 그 전에 한 모두를 이익….또는 모두는 그 후에까지 위로 배교자인가?

여호와는 강신술을 찬성하는가?

1919년은 무게가 충실하고 현명한 하인에 어울렸다 년이었다. 따라서 시장에 내놓은 무게에 있는 남자는 책 "천사 승진시키고 가는 누구가 가정하는 것은 강신술에 책을 시장에 내놓는 천국에 기름을 바른 종류의이고인지 여자"를 (1924 황금 시대)? 모든 운영회 일원을 포함하여? 여호와는 강신술을 찬성하는가?


*** 따옴표:
황금 시대 7월 1924일 30일 p.702
책의 검토
"천사와 여자"는 압박 떨어져 책의 제목 다만이다. [sic] 소설 떨어져 재생산 및 개정, 쓴, 1878년에 홍수 이전에 조건을 취급하고 "Seola"이다.
주임 목사 러셀은 강렬한 흥미를 가진 이 책을 읽고, 몇몇이의 그의 친구 기원의 여섯 번째 장에서 기술된 신의 아들의 성서 계정을 가진 그것의 현저한 하모니 때문에 그것을 읽을 것을 요구했다. 신의 그 아들은 나쁘게 되고, 인간적인 가족을 이전에, 그리고 까지, 중대한 대홍수의 시간 타락시켰다. 우리는 우리가 믿기 때문에 이 책에 주의를 요구한다 악마 및 악마의 책동과 홍수 이전에 그리고 또한 지금 이 나쁜 일에서 그(것)들 운동한 영향과 익숙한 성경 학생에게 관심사의 일 것이라는 점을. 책은 주제에 빛을 던지고 믿어지고, 주의깊게 그것이 spiritism의 해로운 효력을 피하고 고려하는 사람들을, 지금 세계에서 이렇게 널리 퍼진 원조할 것이다.
책은 주임 목사 러셀의 개인적인 친구, 및 사람에 의해 그의 일에서 그에 가까웠던 지 수정되고 간행된다. 그것은 A.B. Abac Company, 뉴욕시에 의해 간행된다.
발행인은 이 책의 기본 예약 구독 요금이 $2.00다는 것을 조언한다; 그러나 황금 시대의 모든 구내구독자에게, 그것은 양 당 $1.00에 10의 제비에서 또는 좀더 주문될 때 비치할 것이다. 이것은 광고, 아니라 자발적인 코멘트가 아니다. ***

*** 따옴표:

황금 시대 12월 1924일 3일 pp.150-151
천사와 여자
우리는 (검토 최근에 우리의 독자의 많은 것에게 관심사의이십시오 확실한 우리가 느끼는 우리의 란에서 나타난)에 대하여 몇몇 편지를 이 책 선물한다:
황금 시대에:
아주 간단한 일지모른는 사정 무슨이에 당신의 시간의 이것을 매우 가지고 가기를 위해 저를 Pardon; 그러나 나는 특정 책을 불리 얻기 위하여 클럽으로 들어가기에 관하여, "천사와 여자" 접근되었다. 나는 몇몇 조회를 만들고, 떨어진 천사가 여자에게 지시한 신과 하모니로 돌아오는 욕망을 보여주는 책 이었다는 것을 말했다; 그리고 그 주임 목사 러셀은 책을 찬성했다. 나는 책을 결코 전에 전해 듣지 않았었다; 그리고 우리가 spiritism에 가까운 무엇이든을 피할기 것이기 때문에 나는 책에는 사는 것의 앞에 당신의 승인이 다는 것을 긍정적으로 알고 싶어야 한다; 이렇게 그것이 묻지 않는 경우에 너무 많이는 대답을 좋아할 것입니다.
(여사) W.S.Davis, 로스앤젤레스, Cal.
황금 시대에:
다량 쾌락 및 이익으로 책이, "천사와 여자" 많은 진실 친구에 의해 읽히 있다. 그것은 신에 있는 충절 그리고 믿음에 1개를 격려하기 위하여 순전히 포함한다.
당신은 당신이 저희를 위해 이렇게 친절하게 확보한 사본 비율 당 특별한 $1를 얻기 위하여 한번에 10개일 것이라고 또는 사본 더의 양에 있는 이 책을 구매하는 진짜 서비스 생각하는가, 이렇게 크리스마스와 생일 선물로 또는 다른 선물 경우를 위해 그(것)들이 우리가에 있는 또는 약간만 이렇게 관심사 존재하는 진실에 다르게 할 수 없을 지도 모르는 친지 줄 것이다 가까이 있거든, 우리의 에게?
몇몇은 "하프" 또는 학문에 첫째로 관심을 끌어 얻을 수 없을 지도 것입니다 모르지 않은 이 종류의 매혹적인 소설을 읽는 처분되지 않을ㄴ가 것입니다?
이것은 사정 무지는 순전히인지 거기 어느 것 염려에 관하여 사람들 지시의 1가지의 방법이라고, 그(것)들을 진짜 성경에 지시하기 위하여 잠그는가, 시계 탑 간행물 여겨지지 않으며?
우리는 황금 시대에 그런 순서를 보내야 하는가?
만약에 아닙니다, 당신은 상냥할 것이 저희에게 A.B. Abac Company의 완전한 주소를 줄 것인가? 이 품목에 대하여 정보를 더 조금 입수하고 싶으면 많은 것이 있다.
감사하고 있는 독자
대답
편지의 위 둘 다에 우리는 다음과 같이 응답한다:
주임 목사 러셀이 여기에서 있을 때, 그는 홍수 이전에 얻은 조건을 취급하는 책을 읽었다. 그는 다른 어떤 형제가 그것을 읽을 것을 요구했다. 그가 현저했던으로 책을 간주했다 떨어진 천사의 성경 계정을 가진 하모니에서 순전히 이었다. 그의 감독의 밑에 그것은 사람에 의해 먼저 그의 은밀한 동료 인지 수정되고, 나중에 간행되었다. 신간 서적은 제목 "천사와 여자"의 밑에 간행된다. 성서 표창장은 주어진다. 부록은 추가된다. 약간 적절한 시간에 수정된 책이, 간행되어야 한ㄴ다는 것을 주임 목사 러셀은 주목했다.
그것의 이 책을 읽는 맹세의 위반 인에 관해서는, 그런 아이디어는 고려사항의 가치있지 않다. 그것은 무슨이 Spiritism에 관하여 성전" 또는 "사자"와 말하기 밝히는 틀리게 보다는 "읽기 위하여 그것을 읽기 위한 것일 것입니다; 양쪽 책을 위해 악령이 무슨을에 관해서는 다량을 인용하십시오. 많은 것은 독서 "천사와 여자"에서 얻기 Satan가 어떻게의 천사를 지나치게 뻗고 인류를 지나치게 뻗고지 더 명확한 시각을 보조하고기, 남자와 천사의 사이에 모든 파괴를을 일으키는 원인이 되었기 때문에 다량 이득을 파생했다. 그것은 악마의 조직의 이해를 나아지기 위하여 1개를 돕는다.
책은 A.B. Abac Company 의 매디슨 광장, P.O.Box 101, 뉴욕시, 뉴욕에 의해 간행된다.
황금 시대는 간행물을 취급하지 않는다; 그러나 그것을 원하는 모두는 위 주소에 발행인에게 직접 써야 한다. ***

또 다시, 이 책은 왜 무게의 페이지에서 언급합니까 조차?? 그리고 새로운 세계 번역 위원회는 왜 알려진 NWT에 그(것)들을 돕기 위하여 spiritualist를 사용할는가 것입니다? 여호와는 이것을 찬성하고 그 사람들은 천국에 갔는가?


*** 따옴표:
망루 10월 1955일 1일 p.603 부속 3: 성전은 무엇을 "죽음 후에 생존"에 관하여 말하는가?

그것은 1명의 Johannes Greber, 이전 카톨릭교 성직자가, spiritualist가 되고 "정신적 세계, 그것의 법률 및 그것의 목적과의 커뮤니케이션이라고 표제를 붙인 책을." 간행했다 놀람으로 온다 (1932형의, Macoy Publishing Company, 뉴욕) 그것의 서문에서 그는 전형적인 misstatement를 만든다: "가장 뜻깊은 강신술 책은 성경이다; 그것의 주요한 내용을 위해 그에 저쪽의 메시지에 현재에서 존재를 경첩을 다십시오. ***

*** 따옴표:
사악한 정신 힘에 성공하는 망루 2월 1956일 15일 pp.110-1
10 1937년에 판권을 얻은 신약의 그의 번역의 소개에 있는 Johannes Greber를 말한다: "나는 나 자신 신의 정신의 세계와 교통의 가능성에서 믿어지는 만큼 천주교 신부이고, 나까지 48 세 있었다 결코 이었다. 일은 나가 그런 커뮤니케이션으로 무의식적으로 나의 첫걸음을 거칠 때, 그러나 오고 나의 넋의 깊이에 저를 동요한 것을 경험했다. …. 나의 경험은 독어와 영어 둘 다에서 나타나고 제목을 품는 책, 정신 세계와의 커뮤니케이션에서 관련된다: 그것의 법률 및 그것의 목적." (15 의 그의 천주교 적출 Greber의 번역과 일치되어 ¶ 2 페이지는, 3) 그것의 뻣뻣한 표지에 금 잎 십자가로 바운스된다. 그의 전술하는 책 전 성직자의 서문에서 Greber는 밝힌다: "가장 뜻깊은 강신술 책이다 성경."는 그의 신약 번역에 아주 강신술을 읽는 이 느낌 Greber 노력의 밑에.
좋은 기분 및 나쁜 정신이 있다, 그리고 그것에는 나쁜 정신이로 하는 것을 아무것도가 있고 싶지 않고 아니라 좋은 기분과서만 연락하는 것을 시도한다 11의 강신술 요구는. 죤 1 4:1에 - 성경이 밝히는 3: "신의다는 것을 사랑하는, 각 정신을 아닙니다 믿고으십시오, 그러나 정신을 시도하십시오: 많은 틀린 예언자가 세계로 나가기 때문에. 이에 의하여 ye를 신의 정신 알고 있으십시오: 예수 그리스도 온 살아있다confesseth가 신의다는 것을 각 정신. 그리고 아닙니다 예수 그리스도 온 살아있다confesseth가 신의 아니다는 것을 각 정신: 그리고 이것은 와야 한ㄴ다는 것을 적그리스도, 무엇에 ye의 그 정신 들었다이다; 그리고 이미 지금이다 조차 세계에서 그것은." Greber의 이 운문의 번역은 읽는다: "나의 친애하는 친구는, 각 정신을 믿지 않으며, 아니라 신에게서 온ㄴ다는 것을 배우기 위하여 정신을 시험한다. 많은 틀린 정신을 위해 심연에서 나오고 세계로, 인간적인 매체를 통해 말하고 있다 나가고. 이것은 당신이 정신은 신에게서 온ㄴ다는 것을 알아낼 수 있는 방법 이다: 예수 그리스도 남자로 지구에 나타났다는 것을 고죄하는 각 정신은 신에게서, 온다. 구체화되기 우리의 주에 의하여 신에게서 오지 않으며기, 아니라 그리스도의 상대에 의해 보내지는 때문에 예수에 있는 신념을 파괴하는 것을 노력하는 각 정신이 동안. 당신은 그런 정신이 올 것이라는 점을 말되었다, 그리고 세계에서 이미 나타나고 있다." 아주 보통으로 Greber 전 성직자가 믿는 정신은 그의 번역에서 그를 도왔다. ***

*** 따옴표:
망루 4월 1983일 1일 p.31
독자에게서 질문
• 망루는 왜, 최근에는, 이전 천주교 신부에 의해 Johannes Greber, 번역을 사용했는가?
이 번역은 새로운 세계 번역 및 다른 권위있는 성경 버전에서 주어지는 것과 같이 매튜 27:52, 53 및 죤 1:1의 연출의 원조로 때때로 사용되었다. 그러나 Johannes Greber 에의한 신약의 1980년 판에 서문에서 나타나는 것처럼, 이 통역은 "신 정신적 세계"의를 그가 어려운 통행을 번역해야 하는 방법 그를 위해 명백하게 하기 위하여 의지했다. 진술된다: "그의 아내, 신의 Spiritworld의 매체 수시로 신의 메신저에게서 주임 목사 Greber에게 정확한 답 전에서 쓸모 있었다."는 망루는 spiritism를 가진 그런 가까운 일치가 있는 번역에는 사용하게 부적당했던 간주했다. (Deuteronomy 18:10 - 12) 새로운 세계 번역에 있는 above-cited 원본의 연출을 위한 기초를 형성하는 장학금은 건강하 전혀 권위를 위한 Greber의 번역에 이런 이유로 달려 있지 않는다. 아무것도 그의 신약을 이용하기 위하여 정지해서, 그러므로, 분실되지 않는다. ***

진짜로 부끄러운 무엇이 무게가 1983년에 정신 매체인 Greber에 관하여 다만 알아내기에 관하여 속이는 것을 시도했다 이다. 그들이와 1955년부터 알 것을 가지고 있을 때 그는 악마이었다는 것을 알고 있던 후에 인용된 Greber! 이런 이유로 나는 누군가가 나의 문에 올 때 문제가 있고 그들은 진실이 다고 말한다! WT.에서 위 따옴표에 관하여 정직한 아무것도. 그것이 진실인 경우에, 여호와는 강신술을 찬성하는가?


*** 따옴표:
망루 10월 1959일 1일 p.607
독자에게서 질문
• 시계 탑 사회의 간행물의 작가는 누구이고, 그들의 교육 자격은 무슨이인가? - M.D., 미국
[…]
문학은 시계 탑 성경과 지역 사회에 맹세하여 시계 탑 사회에 의하여 간행된다 간행했다. 누구가에 관계 없이 간행되기 전에 특정 기사를 쓰는 일지모른는지, 그들은 운영회의 일원에 의해 주의깊게 검사된다; 이렇게 그들은 전망되 사회에게서 오기 것과 같이 제대로. ***

따라서 무게의 운영회는 무게 간행물에 있고 그들이 실행 강신술을 위한 천국에 간 이 물자를 찬성하는가? 그리고 여호와는 강신술을 찬성하는가?

그들의 교육 자격 = 정신적 세계.


*** 따옴표:
빛. 양 1. 1930년. p 106
눈에 보이는 인간적인 창조물은 그 메시지 하고, 그러나 관계되었다. 의심할 여지 없이 신의 조직의 세속적인 일원의 과정을 지시하기 위하여 이들이 권위로 입히기 때문에, 실제로, 그의 보이지 않는 천사를 통해 보내진 주의 메시지이었다. ***

*** 따옴표:
빛. 양 i. 1930년. p. 218
또 다시 주는 그의 지구에 그의 사람들에 관한 것과 같이 중요성의 사정을 실행하기 위하여 천사를 보냈다. 그는 남자에게 보이지 않는, 행해져야 하는 무슨이 지구에 그의 눈에 보이는 하인에 의해 지시하기 위하여 대리인 또는 그의 대표자이 원인이 되었다. 이것은 여호와가 그의 일 전부에 있는 그의 손을 지키는 완전의 더 증거이다. ***

*** 따옴표:
망루. 4월 1일 1972 p.200
이것은 이 증인이 천국에서 지시되는 것과 같이 말하는 무슨과의 여호와의 증인이 천사와 같은 방향의 밑에 왕국의 희소식의 오늘 그들의 선언을 만들고 지원이… 국가 이행을 볼 것이라는 점을 나타낼 것이고. ***

이 좋은 천사 또는 나쁜 천사는인가? Jehovahs 대부분의 증인은 그들의 역사를, 그것 악마에게서 온 망루에 의하여 배포된 정보 모른다. 여호와는 이것을 찬성하는가?

그의 은총안에,

                 마이크