Fundador:
Jr. de José Smith y reorganizado por su hijo José Smith III varios años después de la muerte de su padre.
Fecha: 1830 Nueva York y 1860, Amboy, Illinois, los E.E.U.U. respectivamente
Scriptures:
Biblia, libro del mormón, doctrinas y convenios. Prefieren la versión inspirada de la biblia que ' fue traducida ' por José Smith Jr.
Estructura De organización:
Un profeta en la tapa con los apostles y los años 70 debajo.
Historia
Al intentar desenredar el verdad del falso con respeto las enseñanzas del Jr. de José Smith, de los adivinos, y del autor del libro del mormón, y de la mayoría de las doctrinas y de los convenios una funcionan en el problema de la objetividad. Los LDS y los RLDS, un grupo más último de la astilla, discrepan sobre muchos puntos, tales como las enseñanzas exactas del Jr. de José Smith y quién él eligió como sucesor a se. El Jr. de José Smith alegado encontró un sistema de placas del oro bajo dirección del ángel Moroni. Con los expedientes estaban un par de espectáculos llamados el Urim y el Thumim que permitieron a José traducir estas placas al libro del mormón. José Smith, y sus seguidores más cercanos entonces fundaron la iglesia de Jesús Cristo de los santos del U'ltimo-di'a.
Su iglesia creció, y las ciudades fueron fundadas por sus seguidores. Uno de éstos, Nauvoo, debía ser el centro de su grupo hasta su muerte. Él ensambló a freemasons y deseó encender su propio templo masonic en Nauvoo. Los masones rechazaron reconocer este templo y lo lanzaron de su orden. Él incorporó más adelante muchas de sus ceremonias mystical en el templo. Muchas de los apretones de manos y de las contraseñas secretos usados por los masones se pueden encontrar en las ceremonias del templo atendidas por los mormones de LDS. Los RLDS no aceptan que cualesquiera de éstos son de dios, y sus templos son muy diferentes de los templos de LDS.
El Jr. de José Smith tenía muchos enemigos, y probablemente derecho tan. La historia demuestra que él intentó persuadir a varias mujeres que fueron casadas para ser la suya en lugar de otro. En Nauvoo alguna gente había tenido bastantes de sus excesos y había publicado un periódico que lo exponía. Su primera edición era su último puesto que José ordenó a multitud pequeña destruir las prensas y confiscar la publicación. En hacer esto él fue contra la constitución negando a la prensa su libertad.
José terminó para arriba en cárcel, en parte para su propia protección, en Carthage. De junio el 27 de 1844, José Smith resolvió su muerte en esta cárcel. Alguien había pasado de contrabando en un arma a José. Como una multitud recolectó fuera de la cárcel José bebía un poco de vino con su hermano Hyrum y dos otros amigos. La multitud adaptó e intentó a la tormenta arriba donde esperaban. En la batalla que sobrevenía José tiró a dos personas y dañó un tercero. Finalmente, cuando era obvio que perdían la batalla, José fue a una ventana, a intentar probablemente huir, y absolutamente lo tiraron.
Después de su muerte y después de alguna lucha interna muchas facciones fueron causadas. La mayoría de los mormones prometieron lealtad a los jóvenes de Brigham, que entonces agregaron enseñanzas más peculiares a Mormonism. La lealtad prometida muchos mormones y votado para aceptar la dirección de los doce hasta el señor establecería a líder legítimo. El joven de Brigham, siendo el más viejo miembro de ese cuerpo, era presidente de los doce. Bajo su dirección allí comenzada un éxodo total de Nauvoo hacia los territorios occidentales de los Estados Unidos. Después de dejar Nauvoo, él persuadió todos los esos el miembro que fue con él, para estar rebaptized y reordained. Es interesante observar que en el alcohol verdadero de la iglesia mormónica dos los individuos separados tenían ' visiones del dios en quien les dijeron que debían ser el sucesor a José Jr. Éstos eran James Strang y cutler de Alpheus.
El hermano de José, Guillermo, sugerido que él fuera regente hasta que José III estaba de edad, y consejero teológico de Sidney Rigdon, de José y probablemente la fuente de la mayoría de sus enseñanzas más divergentes, hizo su caso para la dirección. Al mediados de a último 1850's al nuevo grupo comenzó a formar fuera de estas facciones. Éste era el RLDS, que el hijo de José, José Smith III dirigiría para arriba. Según este grupo, y según la tribunal superior de los E.E.U.U., son los sucesores legítimos de José Smith Jr. Él había escrito la voluntad de a en la cual él pasó en el título del profeta a su hijo. La esposa de José, Emma, sabía esto y no siguió los jóvenes de Brigham de Illinois en Utah.
Emma remarried más adelante y deseó aparentemente poner Mormonism detrás de ella. En el mundo extraño de los seguidores del Jr. de José Smith hay ahora sobre 100 rompe lejos a grupos. ¡Esto está tan aunque demandan que su religión está unida, y una de sus preguntas constantes al cristiano es porqué hay tan muchas denominaciones!
Dirección hasta la fecha en el RLDS
Aunque las diferencias doctrinales reales entre el LDS y el RLDS son muchas, sus raíces son iguales. Según testimonios escritos, el hijo de José Smith, José Smith III, ordained y fue untado por los mormones en el invierno de 1843 en Nauvoo, Illinois. La sucesión de profeta-presidentes ha seguido el bloodline de José Smith hasta hace poco tiempo. Persuadieron en conducir el RLDS en 1860, y ordained José Smith III el 6 de abril. José Smith III pasó mucho de su tiempo que intentaba, en inútil, al claro su padre de las alegaciones del polygamy. José III afirmó que puesto que su padre era un buen hombre, su padre habría podido nunca iniciar o practicar la doctrina.
José también pasó mucho tiempo distanciar el RLDS del LDS y la unión de los grupos diversos, autónomos, mormónicos que se habían convertido desde la muerte de su padre. En el último él era muy acertado. Frederick M. Smith tuvo éxito a José III, su padre, cuando él murió en 1914. El M. de Fred era instruído y el pensamiento liberal del actual día dentro del RLDS se puede remontar de nuevo a su regla.
Él instituyó una regla semi-dictatorial y movió las jefaturas del RLDS a la independencia, Missouri. Esto era significativo puesto que el Jr. de José Smith llamó esta área Zion. Muchas facciones dentro de Mormonism, incluyendo el RLDS, consideran esto como el lugar adonde Jesús volverá. El M. de Fred murió en 1946 y fue tenido éxito por Israel A. Smith, su hermano, nieto de José Smith Jr's.. Israel era menos confrontational que el M. de Fred y reparó muchas grietas que fueron creadas por la regla de Fred. En Israel 1958 muerto y regla fue pasado encendido a su medio hermano, W. Wallace. Wallace diferenció del resto retirando y dando la dirección encima a su hijo, Wallace B. Smith en 1978. Wallace, también conocido como ' Wally ', ha llegado a ser muy polémico en introducir el sacerdocio a las mujeres. Él también comenzó el edificio de un templo en independencia de acuerdo con un prophesy de José Jr. - aunque sobre 100 años demasiado de atrasado. Wally también escribió un sistema de los papeles presidenciales que fueron escapados. Éstos, en acordar con los pensamientos de su padre, y las escrituras, belittled el valor del libro del mormón y ' solamente de la teoría de la iglesia verdadera '. Wally ha sido presidente muy impopular.
Desde este tiempo, Wallace B. Smith ha caminado abajo y ha designado a miembro de la no-familia al jefe de la iglesia. Cambios y alteraciones más futuros se han permitido entrar en la iglesia reorganizada bajo dirección de W. Grant McMurray.
Diferencias con el LDS
Los RLDS son mucho más ' cristiano ' en su teología que el LDS. Muchos de los excesos obvios de los mormones no están presentes. En la examinación cuidadosa, sin embargo, se encuentra que en discrepar con el LDS también discrepan con José Smith Jr. En la lista siguiente puede ser visto que diferencian los RLDS y su fundador. Una respuesta típica a esto del miembro de RLDS es que los LDS han torcido la verdad y la historia. Sin embargo sobre la examinación cercana de la historia esto no está parado para arriba. Es un síntoma de ellos que intentan aceptar a Jr. de José Smith como profeta del dios, mientras que todavía intenta evitar el hecho evidente de que él contradijera Scripture, y se contradijera. Es un caso clásico de intentar tenerlo "ambas maneras".
Polygamy - los RLDS ven esto como unchristian, y correctamente así pues, negando la sección 132 de D&C en la versión de LDS. Muchos testigos a la naturaleza polygamous de José Smith existen incluso dentro de los libros de la historia de RLDS.
Unión celestial - Los RLDS ven el cielo mucho de la misma manera que los cristianos que rechazan el punto de vista de LDS de la unión celestial.
Pluralidad de dioses - los RLDS aceptan una opinión de Trinitarian el godhead aunque se parece oficialmente haber una cierta confusión en cuanto a el papel y la personalidad del alcohol santo. Sus enseñanzas pueden parecerse ocasionalmente modalistic. (Rey Follett Discourse). Rechazan la creencia que hay mil millones de los dioses, cada uno con su propio planeta, y cada uno ha progresado de manhood al godhood.
Scripture - Los RLDS no aceptan la perla del gran precio como Scripture, desemejante del LDS. También tienen un Canon abierto donde su profeta más último puede agregar scripture a las doctrinas y a los convenios. También, según lo mencionado antes, no aceptan el LDS D&C 132 aunque esto fue dada por José Smith. Fuera sobre de 137 ' revelaciones al LDS solamente 106 aparecen en la versión de RLDS.
Templo - el templo de RLDS no es lleno de ceremonias secretas tales como ' lacre ' y de muestras secretas. En lugar es un lugar de la adoración pública. Hay una cierta evidencia que una fuente bautismal (probablemente en el templo de Nauvoo) fue utilizada antes del asesinato de José Smith para el bautismo por el poder para los muertos.
Bautismo para los muertos - este procedimiento del templo es donde la iglesia de LDS bautizan a los antepasados muertos en poder. Los RLDS no aceptan esto aunque, en el 1900's temprano, su profeta se parece haber buscado la revelación con respecto al significado de esto. Incluso la historia de la iglesia de RLDS dice a RLDS que dieran el Jr. de José Smith una revelación con respecto a esto en 1836 en que Elijah vino introducirlo. José también tenía revelación muy específica con respecto a esto en D&C 109 y 110 aunque estas secciones se han movido al apéndice del RLDS D&C en fecha 1970.
Vida futura y godhood - los ambos de LDS y de RLD creen en tres niveles de vida futura, a saber el el Telestial, terrestres y el celestial. Los RLDS creen que todos están ahorrados del infierno (Universalism) y que su último destino entre estos niveles es dependiente en unos respuesta a su evangelio. Los LDS diferencian en que creen que ciertos tipos de mormones (mormones casados del templo) pueden convertirse en seres exalted y gobernar su propio planeta.
Diferencias con cristianismo
Bautismo - aunque algunos grupos dentro de la cristiandad, tal como los católicos y la iglesia de Cristo afirman la necesidad del bautismo (adulto o infante) para la salvación, la biblia dice que la salvación está con tolerancia solamente. Algunos pasos de la biblia, al no hacer caso del contexto, se parecen enseñar que es necesario que la salvación sea bautizada, otros enseñan claramente que solamente la fe está requerida, como en el caso del ladrón en la cruz. Los RLDS enseñan que es necesario ser bautizado.
Apostasy - Los RLDS enseñan que la iglesia se convirtió en apostate alguna vez pronto después de la muerte de los apostles. Nunca caerá la biblia enseña que la iglesia - "... usted es Peter, y en esta roca construiré mi iglesia, y las puertas de Hades no la superarán." (Mt 16:18)
Profetas - Los RLDS enseñan que los profetas deben existir en la iglesia, y que éstos son los líderes de la iglesia. A esto agregan ordenación, y más recientemente, ordenación de mujeres. Esta 1984 ' revelación ' ha enfurecido a grupo grande de los miembros de RLDS que están partiendo aparentemente lejos. Un examen divulgó que los 33% fueron descontentados con su profeta. Una de las razones de esta ' revelación ' era que, tradicionalmente, el profeta de la iglesia de RLDS debe ser un descendiente directo de José Smith, y el actual presidente no tiene ningún descendiente masculino. Esto hizo necesario un cambio en mindset. O abandonan esta tradición, o aceptan a mujeres en el sacerdocio.
Scripture - el libro del mormón, la versión inspirada de la biblia y las doctrinas y los convenios son utilizados como Scripture por el RLDS. El libro del mormón se parece ser tierra perdidosa. Su actual profeta, Wallace B., y otros eruditos de RLDS han ido en expediente pues diciendo que no es confiable y que representa la diecinueveavo teología del siglo. Hay también una visión dentro del RLDS que dice que él no acepta ningún Scripture como inerrant y por eso, siguiendo a su segundo presidente, entrada silenciosa comenzada liberalismo.
José Smith - Los RLDS proclaman a este hombre mientras que un profeta verdadero de God. Deuteronomy 18:20-22 nos da una definición de un profeta falso como uno quién proclama en el nombre del dios, y de quién proclamaciones demuestran ser falsas. José prophesied regularmente falso, y de acuerdo con la otra definición de un profeta falso (despegue 13:1-5) él también enseñó de dioses falsos.
Sacerdocio - Los RLDS, como el LDS, creen en la actual necesidad de sacerdotes del Aaronic y de los sacerdocios de Melchizedek. Hebreos 7:27, 9:26 y 10:5-12 toda la demostración que el sacerdocio de Aaronic es haber requerido no más largo, y de hebreos demostraciones también que el sacerdocio de Melchizedek pertenece solamente a Cristo.
Una Evaluación Cristiana
Los RLDS, por lo menos desde los dos profetas pasados, han estado intentando combinar el RLDS en cristianismo del mainline. Han estado procurando jugar abajo de las diferencias que existen. Sus coches se han visto de hecho con el símbolo de Icthus, sus edificios de la iglesia tienen cruces y sus servicios utilizan los libros cristianos del mainline song/estribillo, así como sus los propios.
La biblia se refiere más regularmente que el libro del mormón, y su teología está mucho más en línea con la iglesia cristiana que el LDS. Con los excesos de José Smith, y sus doctrinas implicadas - tales como bautismo requerido para la salvación, y la necesidad de una restauración de la iglesia desde el 1r apostasy del siglo - será difícil que entren en el doblez cristiano. Si niegan a José Smith, niegan su necesidad de un profeta en el jefe de su iglesia, niegan el libro del mormón, niegan su Canon y bautismo abiertos para la salvación, entonces podrían muy manar sean otra denominación cristiana. Al hablar a los misionarios de algún LDS este autor intenta a veces acanalarlos en la iglesia de RLDS primero, de modo que el paso siguiente en el doblez cristiano pueda ser más corto.
José Smith es un bloque tan que tropieza por muchas razones. Sobre todo debido a su mentira evidente y profecías falsas. Algunos ejemplos de falso prophesies siguen:
La porción del templo - en la sección 84 de D&C Smith prophesied que un templo sería construido en la porción del templo en independencia, Missouri. Esto ahora está sucediendo. Pero Smith dijo que estaría en ' esta generación '. Esta revelación fue dada en septiembre de 1832, 160 años antes de ella comenzó a suceder.
Guerra civil - en la sección 87 de D&C, anticuada de diciembre el 25 de 1832, Smith prophesies que los estados norteños lucharían los estados meridionales. Esta guerra que hace predicción bastante común en ese entonces. Esto sucedió, pero Smith también agregó que se separaría en todas las naciones. Esto no sucedió.
La misión - en D&C 114:1 Smith prophesies a aquél de sus apostles, David W. Patten, realizaría una misión en el resorte de 1839. David W. Patten murió de octubre el 24 de 1838. El Jr. de José Smith es un bloque tan que tropieza también puesto que él exhibió la arrogancia que no es agradable en un profeta del dios. En mayo de 1844, Smith demandado:
"tengo más al alarde de que cualquier hombre tenía siempre. Soy el único hombre que ha podido siempre guardar una iglesia entera junto desde los días de Adán. Una grana mayoría del conjunto me ha hecho una pausa. Ni Paul, Juan, Peter, ni Jesús lo hicieron siempre. Me jacto que ningún hombre hizo siempre un trabajo como " (la historia de la iglesia, vol. 6, pp. 408-409).
Agregue a esto que él creyó que la gente vivió en la luna (véase los diarios de Oliver Huntington), sus relaciones polygamous, el libro falso de Abraham (en la perla del gran precio), sus prácticas del occultist etcétera, y usted tiene un hombre que tenían obviamente una gran imaginación y una gran mente, pero quién tiene engañar a gente desde el diecinueveavo siglo temprano. El RLDS no puede meld en cristianismo mientras que sus enseñanzas e influencia está en su medio.
En Su Tolerancia,
Mike Harris