Grundare:
Joseph smedjr. och omorganiserat av hans sonJoseph smed III flera år efter döden av hans fader.
Datera: 1830 New York och 1860, Amboy, Illinois, USA respektive
Scriptures:
Bibeln bokar av Mormon, doktriner och överenskommelser. De föredrar den inspirerade versionen av bibeln som ”översattes” av Joseph Smed jr.
Organisatoriskt strukturera:
En profet upptill med apostlar och seventies under.
Historia
När de är prövas för att riva upp det riktigt från det falskt med hänseenden, kör undervisningarna av Joseph smedjr., siaren och författare av boka av mormonen och mest av doktrinerna och överenskommelserna en in i problemet av objectivity. LDSNA och RLDSNA, en mer sistnämnd utbrytargrupp, ogillar på många pekar, liksom avkrävaundervisningarna av Joseph smedjr. och vem han valde som efterträdare till självt. Joseph smed somjr. grundar allegedly en uppsättning av guld-, pläterar under vägledningen av ängeln Moroni. Med rekorden var en para av anblickar som kallades Urimen, och Thumimen, som möjliggj橬一j Joseph för att översätta dessa, pläterar in i boka av mormonen. Den Joseph smeden och hans mest nära anhängare grundade därefter kyrkan av den Jesus Kristus av nutidaa Saints.
Hans kyrka växte, och towns grundades av hans anhängare. En av dessa, Nauvoo, var att vara centrera av hans grupp till hans död. Han sammanfogade frimurarna och önskade att starta hans egna Masonic tempel i Nauvoo. Masonsna vägrade för att bekräfta detta tempel och kastade honom ut ur deras beställer. Han som var mer sistnämnd, inkorporerade många av deras mystiska ceremonier in i tempelet. Många av de hemliga handskakningarna och lösenorden som används av masonsna, kan finnas i tempelceremonierna som deltas i av LDS-mormonsna. RLDSNA accepterar inte att några av dessa är från gud, och deras tempel är mycket olika från LDS-tempelen.
Joseph smedjr. hade många fiender, och antagligen höger så. Historia visar att han försökte att övertala flera kvinnor som att gifta sig för att vara hans i stället. I Nauvoo hade något folk haft nog av hans överskotts och hade publicerat en tidning som exponerar honom. Deras första utfärdar var deras jumbo, sedan Joseph beställde en liten folkhop för att förstöra printingpressarna och för att beslagta publikationen. I att göra detta, gick han mot konstitutionen, genom att förneka pressen deras frihet.
Joseph avslutade upp i arrest, delvis för hans egna skydd, i Carthage. På Juni 27th, 1844, den Joseph smeden mötte hans död i denna arrest. Någon hade smugglat i ett vapen till Joseph. Som en folkhop samlade utanför arresten Joseph drack någon wine med hans broder Hyrum och två andra vänner. Den panka folkhopen in och försökt att storma uppför trappan var de väntade. I den följa striden sköt sårade Joseph två folk och en third. Slutligen då det var tydligt att de förlorade striden, gick Joseph till ett fönster, förmodligen försök att fly, och han var skjutit dött.
Efter orsakades hans död och efter någon infighting många fraktioner. Mest Mormons förpliktade trohet till Brigham Young, som tillfogade därefter mer säregen undervisningar till Mormonism. Många Mormons förpliktade trohet och röstade för att acceptera ledarskap av tolvna, tills den skulle lorden upprättar den rättmätiga ledare. Brigham Young och att vara den äldsta medlemmen av det förkroppsligar, var presidenten av tolvna. Under hans riktning som startas där en samlasutflyttning från Nauvoo in mot de västra territorierna av Förenta staterna. Når han har lämnat Nauvoo, övertalade han alla de medlemmen, som gick med honom, som ska var rebaptizeds och reordaineds. Den är intressant att notera det i den riktiga anden av Mormonkyrkan, två separata individer hade ”visioner från guden, som de berättades i att de skulle vara efterträdaren till Joseph jr. Dessa var James Strang och den Alpheus knivsmeden.
Josephs broder, William, möjlig, att han bör vara härska, tills Joseph III var myndig, och Sidney Rigdon, Josephs den teologiska rådgivaren och antagligen källan av mest av hans mer avvika undervisningar, gjorde hans fall för ledarskap. I det mitt- till sen startat bilda för 1850's. A. ny grupp ut ur dessa fraktioner. Denna var RLDSEN, som Josephs son, skulle huvud för den Joseph smeden III upp. Enligt denna grupp och enligt högre domstol av USEN är de de rättmätiga efterträdarearna av Joseph smedjr. Han hade skriftlig att ska i vilket han passerade på titeln av profeten till hans son. Josephs fru, Emma, visste denna och följde inte Brigham Young från Illinois in i Utah.
Emma önskade mer sistnämnd omgift och seemingly att sätta Mormonism bak henne. I den konstiga världen av anhängarna av Joseph smedjr. finns det nu över 100 bryter bort grupper. Detta är så, även om de fordrar att deras religion förenas, och en av deras konstant ifrågasätter till kristen är varför det finns så många valörer!
Ledarskap hitintills i RLDSEN
Även om de faktiska dogmatiska skillnaderna mellan LDSEN och RLDSEN är många, deras rotar är samma. Enligt skriftliga vittnesbörd den Joseph smed förordnades anointed son, Joseph smed III, och av mormonsna i vintern av 1843 på Nauvoo, Illinois. Följden av profet-presidenter har följt den Joseph smed bloodline till för en tid sedan. Joseph smed III övertalades in i att leda RLDSEN i 1860 och förordnades på 6th April. Joseph smed III spenderade mycket av hans pröva tid, förgäves, för att göra klar hans fader av beskyllningarna av polygamy. Joseph som III stred det, sedan hans fader var en bra man, hans fader, kunde aldrig ha initierat eller övat doktrinen.
Joseph spenderade också en raddatid som distanserar RLDSEN från LDSEN och förenar det olikt, autonomt, Mormongrupper som hade framkallat efter hans fader död. I sistnämnden var han mycket lyckad. Den Frederick M. smeden lyckades Joseph III, hans fader, då han dog i 1914. Fred M. var väl - kan frisinnad tanke för den bildada och närvarande dagen inom RLDSEN spåras tillbaka till hans härskar.
Han instiftade ettdiktatoriskt härskar och rört högkvarteren av RLDSEN till självständighet, Missouri. Detta var viktigt, sedan Joseph smedjr. kallade detta område Zion. Många fraktioner inom Mormonism, däribland RLDSEN, ser denna som förlägga var Jesus ska retur. Fred M. dog i 1946 och lyckades av den Israel A. smeden, hans broder, Joseph smedjrs. sonson. Israel var mindre konfrontations- än Fred M. och lagade många klyftor som skapades av Freds härskar. I dog Israel 1958 och härska passerades på till hans halvbror, W. Wallace. Wallace skilja sig åt från vila, genom att avgå och att räcka ledarskap över till hans son, den Wallace B. smeden i 1978. Wallace också som är bekant som ”Wally”, har blivit mycket kontroversiell, i introduktion av prästerskapet till kvinnor. Han startade också byggnaden av ett tempel i självständighet i överensstämmelse med en sia från Joseph jr. - även om över 100 för sena år. Wally skrev också en uppsättning av presidents- legitimationshandlingar som läcktes. Dessa samstämmigt med hans fader tankar och handstilar, förringade värdera av boka av mormonen, och ”true endast den kyrka” teorin. Wally har varit en mycket impopulär president.
Besegra och har bestämt en non-family medlem till huvudet av kyrkan, sedan denna tid, den Wallace B. smeden har klivit -. Mer ytterligare ändringar och förändringar har varit tillåtna att skriva in in i den omorganiserade kyrkan under ledarskap av W. anslags- McMurray.
Skillnader med LDSEN
RLDSNA är mycket mer ”kristen” i deras teologi än LDSEN. Många av de tydliga överskottsna av mormonsna är inte närvarande. I försiktig undersökning emellertid, finnas det att, i att ogilla med LDSEN de ogillar också med Joseph smedjr. I efter lista kan det ses att RLDSNA och deras grundare skilja sig åt. Ett typisk svar till detta från RLDS-medlemmen är att LDSNA har förvridit sanningen och historien. Emellertid på nära undersökning av historia står detta inte upp. Det är ett tecken av dem som är prövas som accepterar Joseph smedjr. som en profet av guden, stillar stunder pröva för att undvika det tydliga faktumet att han sade emott Scripture och sade emott självt. Det är ett klassiskt fall av pröva som har ”det båda väg”.
Polygamy - RLDSNA ser denna som okristlig, och korrekt så och att förneka D&C dela upp 132 i LDS-versionen. Många vittnen till den polygamous naturen av Joseph som smeden finns även inom RLDS-historien, bokar.
Himmelsk förbindelse - RLDSNA ser himmel i mycket samma långt som kristen som kasserar LDS-Viewpointet av den himmelska förbindelsen.
Plurality av gudar - RLDSNA accepterar ett Trinitarian beskådar av godheaden, även om officiellt där verkar för att vara någon förvirring om rollen och personligheten av den heliga anden. Stundom kan deras undervisningar verka modalistic. (KonungFollett diskurs). Dem utskottsvara som tron, att det finns miljarder av gudar, varje med deras egna planet och varje har fortskridit från manhood till godhooden.
Scripture - RLDSNA accepterar inte pärlan av storen prissätter som Scripture, i motsats till LDSEN. De har också en öppna Canon var deras senaste profet kan tillfoga scripture till doktriner och överenskommelser. De också, som nämnda för, accepterar inte LDSEN D&C 132, även om detta gavs av Joseph Smed. Ut ur över 137 ”uppenbarelser till LDSEN visas endast 106 i RLDS-versionen.
Tempel - RLDS-tempelet är inte fullt av hemliga ceremonier liksom ”att försegla” och hemligt tecken. I stället är det en förlägga av offentlig dyrkan. Det finns något bevisar att en dopfunt (antagligen i det Nauvoo tempelet) användes före den Joseph smed lönnmord för dop av närståenden för deadna.
Dop för deadna - detta tempeltillvägagångssätt är var döda förfäder döpas i närstående av LDS-kyrkan. RLDSNA accepterar inte denna, även om, i tidig sort 1900's, deras profet verkar för att ha sökt uppenbarelse angående det menande av denna. Även berättar den kyrkliga historien för RLDS RLDSEN att Joseph smedjr. gavs en uppenbarelse angående detta i 1836, då Elijah kom introducera den. Joseph hade också mycket specifik uppenbarelse angående denna i D&C 109, och 110, även om dessa delar upp, har varit rörda till bilagan av RLDSEN D&C som av 1970.
Afterlife och godhood - LDS- och RLDS båda som är tros i tre, jämnar av afterlife, namely Telestialen som är terrestrial och det himmelskt. RLDSNA tror att alla sparas från helvete (Universalism) och att deras ultimat öde bland dessa jämnar, är anhörigen på en svaret till deras evangelium. LDSNA skilja sig åt dem tror däri att bestämda typer av Mormons (gifta tempelMormons) är kompetent att bli exalterade beings och att härska deras egna planet.
Skillnader med kristendomen
Dop - även om några grupper inom Christendom, liksom katolikerna och kyrkan av Kristus intygar nödvändigheten av dop (vuxen människa eller spädbarn) för räddning, är bibelnågot att sägaräddningen till och med nåd bara. Några bibelpassager, när de ignorerar sammanhanget, verkar för att undervisa, att det är nödvändigt att räddning döpas, andra undervisar klart, att endast tro krävs, som i fallet av tjuven på det argt. RLDSNA undervisar att det är nödvändigt att döpas.
Apostasy - RLDSNA undervisar att kyrkan blev apostaten sometime snart efter döden av apostlarna. Bibeln undervisar att kyrkan ska aldrig nedgången - ”… är vaggar du Peter och på denna mig ska byggande min kyrka, och utfärda utegångsförbud för av Hades ska inte betaget det.”, (Mt-16:18)
Profeter - RLDSNA undervisar att profeter måste finnas i kyrkan, och att dessa är ledarna av kyrkan. Till detta tillfogar de prästvigning, och för en tid sedan, prästvigningen av kvinnor. Denna 1984 ”uppenbarelse” har görat rosenrasande en stor grupp av RLDS-medlemmar som delar seemingly bort. En granskning anmälde att 33% var missbelåtna med deras profet. En av resonerar för denna ”uppenbarelse” var att, traditionellt, profeten av RLDS-kyrkan bör vara en riktaättling av den Joseph smeden, och den närvarande presidenten har inga male avkommor. Detta necessitated en ändring i mindset. Endera de överger denna tradition, eller de accepterar kvinnor in i prästerskapet.
Scripture - boka av mormonen, den inspirerade versionen av bibeln och doktrinerna och överenskommelser används som Scripture av RLDSEN. Boka av mormonen verkar för att vara malt att förlora. Deras närvarande profet, Wallace B. och andra RLDS-forskare har väck på rekord som ordstäv att det inte är pålitligt och att det föreställer teologin för det 19th århundradet. Det finns också en beskåda inom RLDSEN som något att säga, att de accepterar ingen Scripture som inerrant och så som är deras, understöder efter presidenten, liberalism startat krypa in.
Joseph smed - RLDSNA proklamerar denna man som en riktig profet av guden. Deuteronomy 18:20 - 22 ger oss en definition av en falsk profet som en vem proklamerar i det känt av guden, och vems kungörelser bevisar att vara falska. Joseph som regelbundet falskt sias, och i överensstämmelse med den annan definitionen av en falsk profet (avskiljare. 13:1 - 5,) som han undervisade också av falska gudar.
Prästerskap - RLDSEN, som LDSEN som är tro i det närvarande behovet för präster från Aaronicen och de Melchizedek prästerskapen. Hebré7:27, 9:26 och 10:5 - 12 all show, att den Aaronic prästerskapet ej längre krävs och hebréer visar också att den Melchizedek prästerskapet hör hemma endast till Kristus.
En kristen utvärdering
RLDSNA, åtminstone efter de sist två profeterna, har varit prövas till sammanfogning RLDSEN in i mainlinekristendomen. De har försökt att leka besegrar skillnaderna som finns. Sannerligen har deras bilar setts med det Icthus symbolet, deras kyrkliga byggnader har korsar, och deras servar song/kör för bruksmainline kristen bokar, såväl som deras eget.
Bibeln ses till regelbundet än boka av mormonen, och deras teologi är mycket mer i överensstämmelse med den kristna kyrkan än LDSEN. Med överskottsna av den Joseph smeden och deras antydda doktriner - liksom dop som krävs för räddning och behovet för ett återställande av kyrkan efter den 1st århundradeapostasyen - den ska är svår att de skriver in in i det kristna vecket. Om de förnekar den Joseph smeden, förnekar deras behov för en profet på huvudet av deras kyrka, förnekar boka av mormonen, förnekar deras öppna Canon och dop för räddning, då, dem mycket välla fram är kunde en annan kristen valör. När att tala till missionärer för någon LDS försök för denna författare ibland att kanalisera dem in i RLDS-kyrkan först, så att de nästa kliver in i det kristna vecket, kan vara kortare.
Joseph som smeden är ett sådan snubblakvarter för många, resonerar. I första hand på grund av hans påfallande ligga och falska prophecies. Några exempel av falskt siar följer:
Tempelet mycket - i D&C dela upp siad smed 84 att ett tempel skulle byggs på tempelet mycket i självständighet, Missouri. Detta händer nu. Men smeden sade att den skulle är i ”denna utveckling”. Denna uppenbarelse gavs i September 1832, 160 år för den startade att hända.
Inbördeskrig - i D&C dela upp 87, daterat December 25th, 1832, smed siar att det nordligt påstår skulle slagsmål som det sydligt påstår. Detta kriger passande ganska vanligt förutsägelse på tiden. Detta händde, men smeden tillfogade också att den skulle spridning in i alla nationer. Detta händde inte.
Beskickningen - i D&C-114:1smed siar den av hans apostlar, den David W. pattenen som skulle utför en beskickning i fjädra av 1839. Den David W. pattenen dog Oktober 24th, 1838. Joseph smedjr. är ett sådan snubblakvarter också, sedan han visade arrogans som inte är välkommen i en profet av guden. I maj 1844, fordrade smeden:
”Har jag mer till skryt av, än någon man hade någonsin. Mig förmiddag den enda manen som har varit någonsin den kompetent uppehället per hel kyrka tillsammans efter dagarna av Adam. En stor majoritet av helheten har stått av mig. Ingen av Paul, John, Peter nor Jesus gjorde någonsin den. Jag skryter att ingen man gjorde någonsin ett arbete som” (historia av kyrkan, Vol. 6, pp. 408-409).
Tillfoga till detta, som han trodde folk som boddes på moonen (se Oliver Huntingtons dagböc挥猥挥猥挥䍁╒c牰灯牥渠畯n敳畱湥散爀汵e潣灭敬x牰灯牥湟畯n佃䵍乏3丼⬺䕎呕剅>ker), hans polygamous förbindelse, bokar fejka av Abraham (i pärlan av storen prissätta), hans occultist övar och så vidare, och du har en man som hade självfallet en stor fantasi och en store att vara besvärad, men vem har att vilseleda folk efter det 19th århundradet för tidig sort. RLDSEN kan inte meld in i kristendomenstunder hans undervisningar, och påverkan är i deras mitt.
BEHAGA BRUK SOM DIN WEBBLÄSARE BAKSIDA KNÄPPAS