本当のイエス・キリストのアイデンティティ
Matthew 16:13-20
イエス・キリストがCaesarea Philippi の海岸に入って来たときに、彼はI 人AM の息子 か。"と人を言うする誰が彼の弟子、格言に、" 尋ねた そして彼らは言った、 "ある人々はそのthou の芸術洗礼者ヨハネを言う: いくつか、エリアス; そして予言者の他、Jeremias 、または1 つは。" 私がか。"あること 彼それらにsaith 、" しかし誰発言のye そして、"Thou 芸術キリスト 答えられ、言われるのサイモンピーター生きている神の息子は。" の そして彼に答えられ、言われたイエス・キリストは "芸術のthou 、サイモンBarjona を賛美した: thee にそれ明らかにされない肉及び血のhath のためしかし天にいる私の父。そして私はthee 、そのthou の芸術ピーターにまた言い、この石に私の教会を造る; そして地獄のゲートはそれに対して勝たない。そして私はthee に天国のキーを与える: そして地球のどんなthou のshalt の縛りが天で区切られる: そしてどんなthou のshalt が地球で天で緩む緩む。" 彼がイエス・キリストキリストだったそれらが人に告げるべきでないことそれから満たされる彼彼の弟子。
従ってアイデンティティについてのこの全会話はイエス・キリストによって始められ、非常に重要でなければならない。彼が彼がキリストだったという事実に彼の教会を造ったことに気づきなさい。イエス・キリストはピーターはか。"あると人々を言うするか だれが詩13 のこの会話をとの、" 始めなかった 彼はそれが彼がであるかだれ各メンバーが正しく識別する本当教会で基本的であるように教えた。イエス・キリストがであるかだれの暴露; 彼は約束された救世主であること; 彼はいままで常に神だったこと本当教会が造られる"石" である。
イエス・キリストについての1 つの偽の考えを発明して、偽のイエス・キリストを定義する十分がある。彼がものそして彼の親があったし、言い、だれにイエス・キリストが、密接にかかわるであるかだれ。イエス・キリストは殺人者または子供molester だったと言うべきなら、私は私が偽のイエス・キリストを定義していたことを見ることができることを望む。イエス・キリストについての記録された事実を定義し直して、実際に偽りのイエス・キリストを発明する。今日の偽のカルト宗教の共通の特徴は彼らがイエス・キリストのアイデンティティについての偽の事実を発明したことである。イエス・キリストがであるかだれのそこに定義は、偽である; 従って彼らは偽のイエス・キリストの確信を教える。イエス・キリストは私はか。"あると言うかだれが、" 頼む
イエス・キリストは偽のChrists について警告する!
"どの人でもあなたに言えばそして、低い、ここにキリストは、またはそこにいる; それをない信じなさい。そこにのために偽のChrists および偽の予言者起こり、大きい印および驚異を示す; それが可能、それが彼ら選挙を非常に欺くinsomuch 。見なさい、私は前に言ったあることが。彼らがあなたに言えばWherefore は砂漠に、彼ある見る; 行きなさい: 、彼ある秘密の部屋に見なさい; それをない" 信じなさい(Matthew 24:23-26) 。
ローマカトリック教教会は、イエス・キリストの非常に存在が彼の再到来前に地球にここに来たと言う。Catholicism は不当にパンを賛美するとき、それの各部分は"イエス・キリストキリストのボディに 。" 回る司祭に教える 彼らは更にパンが彼自身パンイエス・キリストキリストもはやでなくので彼らの人々をパンを崇拝するように教えるではない。
司祭は今ではパンが"パン及びワインの 出現" の下のイエス・キリスト物理的にであるように教える (バチカン議会II - Flannery #9 p 102-103 。カトリック教の秘跡で性質がある各人は全イエス・キリストを食べる。各人は彼を人間にする彼を神にするすべて(質疑応答のカトリック教のCatechism - 司祭がパンを賛美した後Hardon # 1214 年、# 1223 年、# 1224 年) 、彼はそれを遅らせ、彼の従節を言うすべてを食べ、 "見なさい神の子ヒツジを。" そう強く聖書の本当のイエス・キリストに奇跡的に回ったように"崇拝世界中でカトリック教徒そのローマによって教えられるこれはあり、" パンを崇拝する。カトリック教徒はイエス・キリストの文字ボディを食べる。この偽定義によって、ローマカトリック教の祭壇の物理的なパンは偽のイエス・キリストとして修飾する。
偽の生れ定義
ローマカトリック教教会はイエス・キリストがunclean 罪深い容器から生まれたにちがいない教える。従って、イエス・キリストの母はsinless 及び絶え間ない処女だったにちがいない。従って彼らは彼女が決して彼女の夫ヨセフが付いている性を持っていなかったと言う。この教授はイエス・キリストの人間の相続財産を減し、イエス・キリストの人間の家族の存在を否定する(彼の兄弟および姉妹) 。それはまた別の母を定義する。
イエス・キリストの母のアイデンティティ
聖書はメリーが処女だったと言う。彼女は聖霊によって曇り、子供とあると見つけられた。彼女は子供が生まれた後彼女の夫ヨセフとの性関係をまで持たなかった(Matt.1:18 及び25 、ジェームス1:1 、マット12:46-50 、13:54-56) 。
ローマカトリック教教会要求メリーはsinless 生命住み、彼女はまた永遠の処女だった。Catholicism はメリーの母の名前が聖者のAnn. イエス・キリストの母メリー、"すべてに 神聖なもの" 呼ばれ、そして イエス・キリストキリストと共にco redeemer であると考慮されると言う。ローマはまたイエス・キリストと共に彼女をco 仲介人と呼ぶ。(CCC # 969) 。。
救助の天か方法に得る方法
救われる方法の聖書の要素は次の詩によって要約することができる: "それは優美によってである信頼によって救われるye 行う; そしてyourselves のそれない: それは神のギフトである: どの人でも。"自慢するべきである、ないの仕事 (Ephesians 2:8-10) 。 "
私はのためにすべてのあなたにそのキリストがscriptures に従って私達の罪のためにいかに死んだか、私がまた受け取った私を最初に渡した; そしてそれ彼は埋められ、それ第3 日scriptures に従って再度立上がった: " (I Corinth 。15:3 年) 。
"知っていることを死んだdieth からこれ以上上げられているキリスト; 死のhath 彼上のこれ以上の支配権。彼によってが、彼死んだそれでのために一度死んだ罪に: " (Romans 6:9-10 は) 。
"次にneedeth 毎日、それらの高い司祭として、犠牲の上で、最初に彼自身の罪のために、そして人々かのために提供するためだれ: これのために彼は彼が彼自身の上で。"提供したときに、一度 (ヘブライ7:27 は) 。
Catholicism はイエス・キリストの血が私達の罪のすべてのための小屋でないように教える。Catholicism は発明した"呼ばれた" 死を免れなな、"venial 2 タイプの罪を。" "死を免れな" イエス・キリストが死んだより深刻な罪はである。"Venial" である少し罪は各々の個々の人は彼自身の苦行の火で苦しむことによって支払わなければならない。これらのカトリック教及びMormon 教授はイエス・キリストがすべての罪のために死んだことを否定する。
人はなる神にできるか。
法皇の新しいcatechism は示す: "神の息子のために私達が神になるかもしれないこと人はなった。彼が。"人に神をするかもしれないように、私達に彼のdivinity のsharers を作りたいと思っている神の生まれた息子しか人になされる私達の性質を仮定しなかった
非常に有名な 人道主義者およびヒューマニストの母Theresa に会い、撮影するために ある年前にフリーの専門のカメラマンは バンクーバーカナダ新聞の1 部の編集者によって 雇われた。 彼らが計画した 特集記事に使用するべき映像。インタビューおよび写真会議は- しかし1 つの事のために望まれるように巧妙だった。彼女がイエス・キリストキリストの福音を広げるか、またはキリスト教についてのそれらに言うべき死ぬことを使う彼女の 毎日の機会を使用するかどうか誰も尋ねなかった。以前T.V の彼女、及びこの質問提起された場合見る。彼女はすべてので強調していた助言全く彼女がこと! "オハイオ州 否、私はイエス・キリストのそれらに言わない - 人は天に。" の行くこと1 つがその信頼の他のどの信頼およびよい信じる人のもよいヒンズー教なら、または、そして
彼女はこれに同じ声明をインタビューのそしてのT.V. の何回も、そして印刷物した。バチカンへの彼女の多くの訪問では誰も、法皇彼自身を均等にしないため、彼女警告される! 母Theresa 、及びたくさんのローマカトリック教教会の司祭および他の聖職者は、 その効果に声明をした。 = "ダイス天によいの(何でも) およびあなた" は行く。
ジレンマ
"1546 年 に保持される、及び次に" バチカン 議会 でII "を再確認される1963 年に保持されるTrent" の議会の 記事 - - - 、質問なしに、はローマカトリック教教会なしで救うことができる信じるだれでものろい自動的にである示しなさい! すなわち、 永遠の地獄に非難されて! ‾ は 罵倒した! 法皇、枢機卿、大主教、または 司教は、 悪態を活動化させるように要求されない- 自動である!
今私はこの質問をする- "ローマカトリック教教会、母Theresa に従って、 彼女の自身の声明によって、 地獄に彼女自身を非難した。 法皇彼自身はこの非難を逆転できない! ローマカトリック教教会に" groundswell 動き" が、 "canonize" それにより 彼女を宣言する母Theresa を 、 聖者ある! "聖者母Theresa" の! (828)
"聖者 母Theresa" は唯一、か永遠のための地獄で、同時に 、苦しむ ローマカトリック教教会によってsainted ちょうど最初の人であるか。"それはいかに彼女の専有物によって地獄に可能長所のこの アイコン" 非難されるでしよう教会"である か。
Quandary!
、あなたの司祭は信じる 次のすべてをか。
法皇は宗教のすべての問題で誤りのないことか。 (891)
救助は"教会" を通してしか達成されないことか。 (846+982)
その洗礼は救助に必要であるか。 (977+1252)
その救助はEucharist を通して達成されるか。 (1129 年)
その救助を秘跡によってしか達成することができないか。 (846-848)
そのメリーは、原罪のないイエス・キリストのように、生まれたか。(966)
メリーは神の母として崇拝されるべきであることか。 (971)
そのメリーは息子のセービングの仕事と分離不可能であるか。 (1172 年)
死者のためのその祈りは天にそれらを得るか。 (1032>1479)
司祭を通って告白しなければならないことか。 (1424 年)
それは"教会" 罪を許すか。 (982)
だれでも上記のすべてを信じなければ彼らは地獄に非難される! (ローマカトリック教教会に従って) 上記のすべてを信じなければの親愛なるローマカトリック教の友人、 極度の問題を有すればそう!
しかしまた 実現しなさい
あなたの司祭が上記のすべてを信じなければ彼はのろい、EXCOMMUNICATED 、地獄に非難されてであり!
しかしまた(ローマカトリック教教会に従って)
彼が言う固まりすべてはブランク及び無効である!
彼が聞くConfessions はブランク及び無効である!
彼が始める聖餐はブランク及び無効である!
彼が行った結婚はブランク及び無効である!
彼に頼ったら;
あなたが出席した固まりはブランク及び無効である!
あなたが彼と作ったConfession はブランク及び無効である!
聖餐"賛美される彼は" ブランク及び無効である!
結婚"賛美される彼は" ブランク及び無効である!
レニウムへそれをである時間考えるあなたの宗教忠誠を考えないか。それは"教会" である またはそれはキリスト/神 イエス・キリスト へ であることを行っているか。
参照:
"Trent の議会- キャノン及び法令" = http://history.hanover.edu/early/trent.html
カトリック教会"ISBN:0-88997-281-8 の1999 年の版" Catechism
(Catechism の記事は 緑で番号が付いている)
"女性デーブHunt ISBN:1-56507-199-9 によって 獣" に 乗る
母Teresa; Desmond Doig (ウィリアムCollins の 息子の。) 著&Co は彼女の人々そして彼女の仕事
U. R 。I
。
U.R.I. に総に気づいていなかったらあなたの諺の帽子にしがみつきなさい! 多くの年の間私達は余りにであり見、それが1 つとして一緒に集まるべき 世界の宗教そして教会のすべてのために可能いかにであるか疑問に思う。
1996 年のゴルバチョフ、Spong 大主教、およびローマカトリック教教会の頭部 (ジョンポール2 (Watiwa 法皇はサンフランシスコのテイラーの通りで) U.R. の。オフィスの核心をセットアップされた集め、形作った従ってU.R. は と 直接、そして新しい、サンフランシスコのPresidio のGorbi がセットアップしたオフィス 関連付けられない。
元の住所はあり、(おそらくまだある);
結合された宗教の率先
1055 年のテイラーの通り
サンフランシスコカリフォルニア カリフォルニア94108
電話は(415) 440 2303 (415) 440 2313 をファックスする
全体的な市民権によって平和の賞賛を歌っている国際連合の4 月1997 日の上の役人によって、ロバートの紛砕機は世界移動して、そのすべてを促進することは結合された宗教と呼ばれる構成のようなひな鳥国連のメンバーに似合うべきである。 彼はバンクーバーカナダに1997 年4 月最初の週紀元前にい、形式的な訓練に行き、単語を世界的に広げるために多くの若者達を 導入した。人々全員はこの新しい宗教を結合できる! それは総UNIVERSALISM に基づいている - すべては救われ、天に行く。どのような神がだれでも天の彼を結合するかわりにのために苦しむようにするか。
ヒンズー教のあなたの"死の後のあなたの方法の促進するために運動した" なら足"はそれ以上" である。
ローマカトリック教なら、発明された秘跡によるその教会は、あなたの方法の促進し、あなたを除けば場所の"調理時間" 彼らは呼ばれたPurgatory を発明した。
あなたにまだあなた自身の惑星がだった神である場合もあるあるMormon あなたの多くの天の妻と交接し、より多くの神が付いているその惑星に住みなさい。
あなたによってが天に行く、確かに、 言われれば Protestant なら、 からである - 彼らが彼らの秘跡に正しければ余りにできれば加わりには、あなたの天の方法の 促進ローマカトリック教の今になることはよい。
ローマの教会と結合する非ローマカトリック教教会のすべてによって1 つの大きい自在継手は(単語のカトリック教徒は実際に自在継手を意味する) 形作られる。 聖職者は、豊富で、全体的で、印象的な構成実際は彼らがのなる部分によって一定した関心および説明を必要とする複雑な儀式の 大きく上がる位置を失う必要がない。 明らかに会合は単独でそしてそれらなしでそれをすることができない。 印象的なローブを持つ聖職者および特別な知識は要求される。
イスラム教ならある! ローマカトリック教の"カトリック教会" 1999 年の157 の記事841 ページのCatechism はローマカトリック教教会の 神のAllah そして神が同じであることを主張する! 多くのローマカトリック教の聖職者はキリストと全く神として(Anglican 大主教のようにSpong) 、イエス・キリストを確認しない。 それはイスラム教、照る者のMohammed の娘にローマカトリック教が"Fatima の私達の女性" 、Fatima - Az - Sahra 全くである こと 説明することができる。 世界中の多くの亡霊の彼女は、より頻繁により頻繁に、すべてを祈りビードを使用し、祈り、ずっと最後のImam の準備をするように言っている。
新しいエージャーはある。しているものをを実際に信じれば- 救われる!
Wiccans は同じ推論にある。
去年Rt. 牧師のウィリアムの振動、主教司教はカリフォルニアのDiocese U.R の枢要な地位を引き継いだ。 これは構成の背景に一流のWatiwa (- バチカンの第1 人彼がすばらしいリーダーとして後で現れることができるようにローマの王位へのpretender) を動かした。
真実"簡潔に言えば"
原物の最もよい翻訳のコピーを、及び古代選べば、テキスト(ジェームスVersion 聖書の王) 、及び調査; ある ことができるものがEpistle 1 のティモシー、第3 のパラグラフ16 章あり、呼ばれるべきである見つける-
キリスト教の秘密!
1 人の 神は人になった!
2 彼はすべての方法で完全だった!
3 彼は天使によって彼があったと同時に見られた
最初に(神) 、及び人として!
4 彼は非ユダヤ人を教えた(多くのユダヤ人と同様、)!
5 つは 多くの人々によって彼の教授(ありなさい) 信じられ、!
彼が 彼の場所に戻した6 - 私達はその場所の天を呼ぶ!
これは本当のクリスチャンに似合うために必要な全体の物語である。
今読まれる !
同じ1 つのティモシーの非常に次の章は 始まり、真実をねじるそれらの読者の警告によって。
キリスト教のまさに初めが"華麗な、ねじられた移動" の324 にEmmanuel (Yah Vahshua) の教授、歪められ、がねじれたので、皇帝コンスタンチーヌは帝国を征服する彼の世界にキリスト教を組み込んだ。 彼は彼自身を" 信頼の擁護者" 宣言し、こうして真実の保護者、リーダー、および主なperverter になった。
コンスタンチーヌは彼を持っていた視野を要求した。 彼は十字を彼の軍隊のすべての盾に塗ってもらった。 彼は彼の征服でそれから進んだが、- 今それは正当化された! それはキリスト教及び"教会の名に" 帰宅していた--
この悪用は今日続く。すべての嵩拝の最も大きい嵩拝は"教会" 、"カトリック教会" または"普遍的な教会" のという名で- word"catholic" 意味"自在継手" 隠れる。
聖職者および特にhigherarchie 、 構成が異教の儀式、行列、呪文、自己のflagellation 、および服を組み込むことの長い歴史の他の嵩拝そして悪用から途中で盗み取った"教会" への古代衣裳の服。
"ピーターのライン" にpretender を覚えなさいか。呼出し彼自身を"父" 敢えてするかだれが人か。彼の頭部の彼の高い二重最高にされた留め釘を身に着けている高いvestments で服を着せられてオリジナルに魚の神"dagon" の崇拝者の司祭のかぶり物だった帽子は(人の同じ帽子を- 横に- Vola - 魚は。想像する)
これのうちのどれかがキリスト教の創始者の従節の何れかのような最少ビットを鳴るか。
真実
必要な構成無し整頓されていた教会無し。仲介人は割り当てなかった。 司祭無し。 聖者無し。 彼- YAH VAHASHUA - 間、地球の人、ここに- それをすべてする! 米国の要求されるすべては私達が信じることである
1 つのティモシー3:16 の私達にさらされるようにキリスト教の 秘密!
容易なこの音は余りにか。余りに簡単か。 はい全くそれは! しかしこれは真実全くである。 ほとんどの人々はその純然たる事実を受け入れることができない。 それは彼らが賢い人、教祖、嵩拝のリーダー、 およびcharlatans の後で追跡する彼らの一生をなぜ使うかである。 私達の心は私達が私達自身を救うことができないことを受け入れることができない。私達は助けるために仕事をすることができない! 私達の救助は"彼は 米国のためのそれをしたことを私達しか受け入れなければできていた取り引き" であること !
私は自分自身を繰り返す-- 彼は米国のために死んだ。 それはされる! 十字の彼の最後の単語" それは終わる" 上記の真実を受け入れることは準備ができているあったか。 真実は自由に置く! これ以上あなたの"次の生命について" 疑わない!
永遠
いつか物に生命それは言う時間である
"十分は十分" である
"あった私はここから行くか。"
学校の名誉を得て、人気及び名声は答えでない。異性とのCavorting は答えでない。宝くじに勝つことは十分に均一でない!
"ある私の生命に空間が!"
私はその空間を満たすために一方通行だけが あるのでこれの準備ができていることを 望む。その空間は神によって私達の存在の大きく大きい空間で私達がすべて耐えられた敗者およびSINNERS であるのでしか 、満たすことができない。私が実質の変更を意味する変更の実際に準備ができていれば、それはあなたの生命の最も大きい責任を作る時間である!
警告
あなたの友人のほとんど、または少なくともいわゆる友人を失う。あなたの家族のないすべてがちょうど考えるかもしれなければ一部は、馬鹿である。あなたの協力者はあなたの行動の変更に気づく。生命はおそらくより困難になり、 あなた自身により正直、他であるので前にのような流れとできない"行く" 。
であり責任にの価値を持つあなたにすべてこれをするか。
それが‾‾ なら
それは神に是認する時間ことをである(私達のすべてのようであり、) Sinner である彼にあなたの 生命を堤出して準備ができている。彼満たす無効なしの生命によってそれを 作ることができないことを是認しなさい。あなたの代理として十字の彼の息子、YAH VAHSHUA の犠牲およびあなたの過去すべてを受け入れることを是認しなさい。あなたがしなければならないすべてはこれを一度頼むべきでそれを意味し、全く、"新しい人" である。それはそれから終わる‾ の開始を始める時間 "新しい生命である! "この入場を言った後、神へのこの祈り新しいクリスチャン" 新しい 創造物"である。この"変形" 情報すべては聖書にある。それは本当のクリスチャンがそれを神と単語なぜ呼ぶかである。生命の間必要なその本に情報のすべてはある! 託されない他ことキリスト教の目が付いているキリスト教の‾ がそれの多くを見つけるのでそれを読む場合、見ない!
責任について準備ができ、実際に深刻ちょうど作った;
1 - 生命別及びよりよい住むと期待しなさい。
2 - 変更期待しなさい - 時々それは時々軽減の フラッシュのよう遅い変更 、それであるである。
3 - あなたが友人を緩めると持つべきな期待し、(新しい) 心のようにあなたとしてである友人を得なさい。
4 - 完全になると期待してはいけない! 唯一に神は完全である!
今 "救われるが、 " 、 完成しない。 今ではそれは真実についての1 冊か2 冊の本を得、調査し始める 時間である。ことが分る多くをYAHVAH について調査し、彼の息子YAH VAHSHUA 多くに知ってほしい。 新しい年齢の教授とは違ってないわかり、自己の達成に、もう道あるならないことを!
それは 既に救われる終わる! のあなたの未来は以後安全である! あなたの調査はより多くの知識のためあなたが今 及び共有したいと思うために知り、有する真実を愛することそれら他に友人及び家族に言うようにである。

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